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适合发说说的句子，句句积极向上，让你的内心不再犹豫迷茫！收藏了看！
1、向所有美好的旧时光道歉，因为那些不知珍惜的曾经。
2、穿越尘世的翩然，浅渡缘分的船舶，与你相遇时光的渡口。以时光作墨，用文字暖色，挽着时光的手，和你白头偕老……
3、我们相爱了三年，到最后我在回忆时，却找不到你说的话有几句是真的。
4、曾经有人问我，失去的东西回来还要吗？我说，我曾经丢了一粒扣子，等到找回那粒扣子时，我已经换了衣服。人与人之间没有谁离不开谁，只有谁不珍惜谁。无论是故友还是红颜，一个转身，二个世界。人生皆回忆，且行且珍惜！
5、黄叶凋零，那个夏天并不遥远；白云苍狗，那段时光并不朦胧；忆往昔，二十四桥明月夜，卡瓦格博雪晶莹；感今朝，你依然是我的唯一，你依然是我的最爱。
6、流着泪将它们埋葬在曾经的花开下，突然忆起了曾经的话：倾诉，折成芦笛，悠扬着曾经的温柔，吹奏。而被我捡起的却只有流泪，是淌在心上的墓志铭，一次次泣血的渗透。
7、繁花似锦，涟漪柔波。苍颜堪叹，时光乱絮舞姿的窗前，流水不惜寸光，心事对曰经年，孤寂在我空笼的心房里，潸然泪下。沉浮日月轮回，把酒醉览沧桑，纵千古余闻，浮生若梦，韶华易逝，花谢，无情是四季，欲留香，弥漫了叶落的天空。
8、把手握紧，里面什么都没有，把手放开，我却拥有了全世界。
9、一曲离殇，红尘相望，尘世纷扰，我把岁月埋进思量的眸中，孤独回望。叹曲觞未能共赴，叹红尘，拥在不堪的流年中，渐行渐远……
10、这韶光易逝，弹指红颜的青春，你早已把握不住?而今，你握的住的唯有回忆?
11、凝望着彼岸的天空，风轻云淡，眼神里却是有着滞滞的无助。风景仍在，只是少了你，少了在水一方的情。回忆着熟悉的情景，一幕幕，呈现在眼前，是回忆太过伤人还是更本就不懂的去看淡，没有欢笑的样子更让我不喜欢这一刻的自己，静谧无声的安静扰乱了千里之外的忧伤。
12、如果我告诉你，我可以处理好失去你这件事，那我是在撒谎。
13、当一阵风吹来风筝飞上天空，为了你而祈祷而祝福而感动，终于你的身影消失在人海尽头，才发现，笑着哭最痛。
14、合适的鞋，只有脚知道，合适的人，只有心知道，走千条路，只一条适合，遇万般人，得一人足够。
15、某些不可言明的怀念，往往在夜深人静时轰然来袭，刺痛到心底最柔软的地方，无力挣扎。不是不幸福，只是仍旧贪心眷恋过去的某种感受而不够幸福；不是很悲伤，只是当脑海里出现熟悉的脸庞和温柔的话语时而失神很久。
16、当你真正去做些什么的时候，往往也是很多事都无法回头的时候。
17、生命是一种既定的轮回，而你是我轮回中一叶扁舟的守候。
18、 时间一点一滴地走，河水一点一滴地流。我们的联络少之又少了。转眼间，我们分道扬镳。
19、每个人在他的人生发轫之初，总有一段时光，没有什么可留恋，只有抑制不住的梦想，没有什么可凭仗，只有他的好身体，没有地方可去，只想到处流浪。
20、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。
21、所有的爱，所有的恨，所有大雨里潮湿的回忆，所有的香樟，所有的眼泪和拥抱，所有即刻骨铭心的灼热年华，所有繁盛而离散的生命，都在那个夏至未曾到来的夏天，一起扑向盛大的死亡。
22、我们在每个人心中都有一个版本，如果你没瞎，请别从别人口中认识我。
23、一曲箜篌，缠绕世间哀怨，一把琵琶，氤氲万世情怀，斜揽残箫，痴恋清明雨，繁华尽失，谁能许我一曲天荒地老?指染浮华，谁能为我种下一世倾城绝恋……空灵了雨夜，寒彻一世轮回。心灵琴弦拨乱三千红尘滚滚。记忆灼伤往昔残殇，身负半生哀怨，奏响半生阑珊。
24、世界上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。
25、 相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任!分手是种勇气!当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮!
26、此生，我们相遇在雾里看花的浮生里，却又错失在的流年中。你和我，相距不过近在咫尺，心却早已远在天涯。我深知，我们不过只是两条毫无交集的平行线。彼此的相遇，不过只是开了一个不好笑的玩笑。
27、一个承诺在最需要的时候没有兑现，那就是出卖，以后再兑现，已经没什麽意思了。
28、结婚证只能证明两个人躺在床上合不合法，却不能证明两个人合不合适。
29、你觉得他心里有你。是因为你心里全都是他。你觉得他对你和别人不一样。其实他
适合发说说的句子，句句积极向上，让你的内心不再犹豫迷茫！收藏了看！
1、向所有美好的旧时光道歉，因为那些不知珍惜的曾经。
2、穿越尘世的翩然，浅渡缘分的船舶，与你相遇时光的渡口。以时光作墨，用文字暖色，挽着时光的手，和你白头偕老……
3、我们相爱了三年，到最后我在回忆时，却找不到你说的话有几句是真的。
4、曾经有人问我，失去的东西回来还要吗？我说，我曾经丢了一粒扣子，等到找回那粒扣子时，我已经换了衣服。人与人之间没有谁离不开谁，只有谁不珍惜谁。无论是故友还是红颜，一个转身，二个世界。人生皆回忆，且行且珍惜！
5、黄叶凋零，那个夏天并不遥远；白云苍狗，那段时光并不朦胧；忆往昔，二十四桥明月夜，卡瓦格博雪晶莹；感今朝，你依然是我的唯一，你依然是我的最爱。
6、流着泪将它们埋葬在曾经的花开下，突然忆起了曾经的话：倾诉，折成芦笛，悠扬着曾经的温柔，吹奏。而被我捡起的却只有流泪，是淌在心上的墓志铭，一次次泣血的渗透。
7、繁花似锦，涟漪柔波。苍颜堪叹，时光乱絮舞姿的窗前，流水不惜寸光，心事对曰经年，孤寂在我空笼的心房里，潸然泪下。沉浮日月轮回，把酒醉览沧桑，纵千古余闻，浮生若梦，韶华易逝，花谢，无情是四季，欲留香，弥漫了叶落的天空。
8、把手握紧，里面什么都没有，把手放开，我却拥有了全世界。
9、一曲离殇，红尘相望，尘世纷扰，我把岁月埋进思量的眸中，孤独回望。叹曲觞未能共赴，叹红尘，拥在不堪的流年中，渐行渐远……
10、这韶光易逝，弹指红颜的青春，你早已把握不住?而今，你握的住的唯有回忆?
11、凝望着彼岸的天空，风轻云淡，眼神里却是有着滞滞的无助。风景仍在，只是少了你，少了在水一方的情。回忆着熟悉的情景，一幕幕，呈现在眼前，是回忆太过伤人还是更本就不懂的去看淡，没有欢笑的样子更让我不喜欢这一刻的自己，静谧无声的安静扰乱了千里之外的忧伤。
12、如果我告诉你，我可以处理好失去你这件事，那我是在撒谎。
13、当一阵风吹来风筝飞上天空，为了你而祈祷而祝福而感动，终于你的身影消失在人海尽头，才发现，笑着哭最痛。
14、合适的鞋，只有脚知道，合适的人，只有心知道，走千条路，只一条适合，遇万般人，得一人足够。
15、某些不可言明的怀念，往往在夜深人静时轰然来袭，刺痛到心底最柔软的地方，无力挣扎。不是不幸福，只是仍旧贪心眷恋过去的某种感受而不够幸福；不是很悲伤，只是当脑海里出现熟悉的脸庞和温柔的话语时而失神很久。
16、当你真正去做些什么的时候，往往也是很多事都无法回头的时候。
17、生命是一种既定的轮回，而你是我轮回中一叶扁舟的守候。
18、 时间一点一滴地走，河水一点一滴地流。我们的联络少之又少了。转眼间，我们分道扬镳。
19、每个人在他的人生发轫之初，总有一段时光，没有什么可留恋，只有抑制不住的梦想，没有什么可凭仗，只有他的好身体，没有地方可去，只想到处流浪。
20、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。
21、所有的爱，所有的恨，所有大雨里潮湿的回忆，所有的香樟，所有的眼泪和拥抱，所有即刻骨铭心的灼热年华，所有繁盛而离散的生命，都在那个夏至未曾到来的夏天，一起扑向盛大的死亡。
22、我们在每个人心中都有一个版本，如果你没瞎，请别从别人口中认识我。
23、一曲箜篌，缠绕世间哀怨，一把琵琶，氤氲万世情怀，斜揽残箫，痴恋清明雨，繁华尽失，谁能许我一曲天荒地老?指染浮华，谁能为我种下一世倾城绝恋……空灵了雨夜，寒彻一世轮回。心灵琴弦拨乱三千红尘滚滚。记忆灼伤往昔残殇，身负半生哀怨，奏响半生阑珊。
24、世界上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。
25、 相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任!分手是种勇气!当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮!
26、此生，我们相遇在雾里看花的浮生里，却又错失在的流年中。你和我，相距不过近在咫尺，心却早已远在天涯。我深知，我们不过只是两条毫无交集的平行线。彼此的相遇，不过只是开了一个不好笑的玩笑。
27、一个承诺在最需要的时候没有兑现，那就是出卖，以后再兑现，已经没什麽意思了。
28、结婚证只能证明两个人躺在床上合不合法，却不能证明两个人合不合适。
29、你觉得他心里有你。是因为你心里全都是他。你觉得他对你和别人不一样。其实他
死亡：我们另一半的生命
现在的你，是通过想象
让自己进入到一个特定的生命时空中的，
死后你会回到这片未知的空间，
然后开始构建自己的另一种存在方式。
01
生命另一半的秘密
我们所认为的死亡，只是人死之后就会从这个世界上彻底消失，这就造成了更深的恐惧。却从来没有人急切地想要知道，“生命的另—半”到底隐藏着怎样的秘密。
但是，如果压根儿就没有那“另一半”呢？也许死亡只是相对的，并非一种彻底性的改变，毕竟，全世界每天都有那么多人死去，而死亡的一瞬间只是这个过程的延伸。
圣保罗在谈到快要死去向彻底死亡过渡时说，他坚信死后的世界是存在的，而上帝所承诺的救赎，也让死亡这件可怕的事情不再那么恐怖。
然而，从快要死去到彻底死亡，也是一个在细胞更替中持续了数十亿年的自然过程。生和死是密切交织在一起的，就像你每次看到自己身上的上皮细胞新陈代谢一样，这个生命凋谢的过程就像树上老去的树叶自然落下。
生物学家们更倾向于认为：“死亡”是整体生命延伸的一种必然过程，是重生，也是新生命的另一种打开方式。
但是，当你看到泛黄的树叶从枝丫上落下，为来年春天的新生嫩芽腾出空间的时候，以上这些观点可能并不能让你感到慰藉，因为你仍要面对作为个体之人的死亡。
我在这里不想对死亡的客观条件做过多的讨论，我想把重点放在“你”的死亡这个论点上——这个“你”此刻还活着，并且想要一直活下去。
02
你每时每刻都在“死亡”，也在创造新的自己
死亡是没有人愿意面对的一个问题，但如果我能让你看到自己死亡的真相，那么所有的这些好生恶死和恐惧情绪都被克服，这样，你在生和死的问题上就都能坦然面对，投入更多精力了。
只有在面临死亡的时候，你才能感觉到自己对生的极度渴望和激情，激情并非疯狂，也不是某种被恐惧所驱使的情绪。
然而，从无意识的层面上来看，现在大多数人都觉得活着的每一天都像是从鬼门关把自己抢回来一样，觉得自己活在世界上的时间太短，这是一种非常疯狂的想法。
当你把自己看作永恒的一部分时，这种对死亡的恐惧就会慢慢消失，只有看到自己意识的人才有资格作为内观者——即使沧海桑田，物是人非，你也能够初心不改。
生命是流动的，总在吸纳—些新的内容，它也需要不断地更新自己。
03
给自己找一个新的位置
并非你在这个世界上，而是世界在你身体里；
不是“你”在你身体里，而是你身体在“你”之内。
所以，当我们说—个人快要死的时候，灵魂就会离开他的身；其实更正确的说法是，身体离开了灵魂——身体穿梭在这个世界上，来回往复，而现在它彻底地离开了，并且再也不会回来；而灵魂并不会离开，因为它无处不在。
有一个跟灵魂很契合的专业术语——Akashic（阿卡西）。
以梵语的字面理解“Akashic”是空间的意思，但其更深层的概念其实是灵魂空间，或者说意识领域。
死去之后，你哪里也不会去，因为你已经在“阿卡西”的区域内了，在那儿，你无处不在。
想象一个有四面墙和一个屋顶的房子，如果这个房子倒了，那么墙壁和房顶都会坍，但是房子内部的空间并没有受影响，你可以聘请一个建筑师来设计一个新房子，当你重建之后，房子里面的空间还是跟以前一样，并未受到影响。
通过建起这栋房子，你把无限的空间分成了内部和外部，但这个区分其实也是一种假象。古老的先哲曾经说过，你的身体就像那座房子，在我们出生的时候，房子建成，而当我们死去的时候，房子就会塌陷坍，但“阿卡西”，或者说灵魂空间，还是像原来一样，保持不变，还是无边无际。
按照古代智者的说法，所有痛苦的由来，也是最开始的那个烦恼根源，其实就是无明，不知道自己是谁。
如果你是那无边的区域，那么死亡根本不像我们听说的那么可怕。
死亡的终极目的，其实是给自己创造一个全新的存在形式，在空间和时间的多维度里，找到一个新的位置。
换句话说，现在的你，是通过想象让自己进入到一个特定的生命时空中的，死后你会回到这片未知的空间，然后开始构建自己的另一种存在方式。
04
死后到底是什么样的呢？
一些印度传统思想则认为：这是一个非常复杂的过程，当你死去的时候，首先开始的是消除此生的业，你在这个世界上的经历和毕生所学会储存在灵魂里，传递到下辈子，然后做一个全新的灵魂契约。
在死亡前的最后时刻，大家通常会觉得像走马灯一样在眼前放映一生所有重要的经历，当他们在死亡面前沉溺的时候，他们的整个人生并不会像人们说的那样光速闪过，但是会慢慢地充分地理解自出生以来做出的每一个选择。
但是如果死后要去到另一个世界，那个世界还是会跟这个一样，在你的里面。那这是否意味着天堂和地狱其实是不存在的呢？
看窗外的一棵树，只有在一个特定的时空里，通过一些具体的事情，由意识领域内的无限潜力具象塑形之后，才是真实存在的。
因此，天堂和地狱与窗外的那棵树—样，都是虚幻的、不真实的。
05
生与死之间的决裂，只是一种假象
死亡，可以被认为是我们生在世上所有幻象的汇总，因为你已经死了，所以这些幻象也都中止了。
如果你总是用“我”“我的”这样的词汇来思考自己，那你只是一遍遍地诉诸过去，对已经死去的时间耿耿于怀。
然而，生命本来就是未知的，如果你想要有些新的想法、欲念或体验，就要遵循意识的指示将其一一付诸现实。
不断地重复过去，只会让你一直无法更新现在的自己，困在死去的时空里，守着—堆老旧的思想和观念生活，失去生命本来的意义。
还记得第一次吃冰激凌是什么感觉吗？如果不记得了，就看看那些年幼的孩子路过冰激凌摊位时是什么反应。
孩子脸上的表情会告诉你，他们已经完全沉浸在这种纯真的喜悦当中了，但第二次路过冰激凌摊时，孩子可能会乞求或缠着你给他们买，但比起第一次，可能已没那么纯粹的幸福感了。
同样的场景，时过境迁，每重复一次，那种感官和心灵上的体验都会大打折扣，因为当你重复那些已知的东西时，感觉绝对不可能比第一次体验时更好，正应了中国古代那句老话“人生若只如初见”，所以很多道理都是共通的。
想要全然地活着，必须要把自己投入到那个非局限的领域内，体验新想法和经验的不断产生。
如果你还陷在世间的种种自欺欺人中，总有一天你会发现，自己其实一直生活在这种间断、不连续的生命模式里。
当你死了，你还会进入那个未知的领域，那一刻，你会有种前所未有的感觉：
生命是一种永恒的存在，死亡是另一种生命形式的开始。
现在的你，是通过想象
让自己进入到一个特定的生命时空中的，
死后你会回到这片未知的空间，
然后开始构建自己的另一种存在方式。
01
生命另一半的秘密
我们所认为的死亡，只是人死之后就会从这个世界上彻底消失，这就造成了更深的恐惧。却从来没有人急切地想要知道，“生命的另—半”到底隐藏着怎样的秘密。
但是，如果压根儿就没有那“另一半”呢？也许死亡只是相对的，并非一种彻底性的改变，毕竟，全世界每天都有那么多人死去，而死亡的一瞬间只是这个过程的延伸。
圣保罗在谈到快要死去向彻底死亡过渡时说，他坚信死后的世界是存在的，而上帝所承诺的救赎，也让死亡这件可怕的事情不再那么恐怖。
然而，从快要死去到彻底死亡，也是一个在细胞更替中持续了数十亿年的自然过程。生和死是密切交织在一起的，就像你每次看到自己身上的上皮细胞新陈代谢一样，这个生命凋谢的过程就像树上老去的树叶自然落下。
生物学家们更倾向于认为：“死亡”是整体生命延伸的一种必然过程，是重生，也是新生命的另一种打开方式。
但是，当你看到泛黄的树叶从枝丫上落下，为来年春天的新生嫩芽腾出空间的时候，以上这些观点可能并不能让你感到慰藉，因为你仍要面对作为个体之人的死亡。
我在这里不想对死亡的客观条件做过多的讨论，我想把重点放在“你”的死亡这个论点上——这个“你”此刻还活着，并且想要一直活下去。
02
你每时每刻都在“死亡”，也在创造新的自己
死亡是没有人愿意面对的一个问题，但如果我能让你看到自己死亡的真相，那么所有的这些好生恶死和恐惧情绪都被克服，这样，你在生和死的问题上就都能坦然面对，投入更多精力了。
只有在面临死亡的时候，你才能感觉到自己对生的极度渴望和激情，激情并非疯狂，也不是某种被恐惧所驱使的情绪。
然而，从无意识的层面上来看，现在大多数人都觉得活着的每一天都像是从鬼门关把自己抢回来一样，觉得自己活在世界上的时间太短，这是一种非常疯狂的想法。
当你把自己看作永恒的一部分时，这种对死亡的恐惧就会慢慢消失，只有看到自己意识的人才有资格作为内观者——即使沧海桑田，物是人非，你也能够初心不改。
生命是流动的，总在吸纳—些新的内容，它也需要不断地更新自己。
03
给自己找一个新的位置
并非你在这个世界上，而是世界在你身体里；
不是“你”在你身体里，而是你身体在“你”之内。
所以，当我们说—个人快要死的时候，灵魂就会离开他的身；其实更正确的说法是，身体离开了灵魂——身体穿梭在这个世界上，来回往复，而现在它彻底地离开了，并且再也不会回来；而灵魂并不会离开，因为它无处不在。
有一个跟灵魂很契合的专业术语——Akashic（阿卡西）。
以梵语的字面理解“Akashic”是空间的意思，但其更深层的概念其实是灵魂空间，或者说意识领域。
死去之后，你哪里也不会去，因为你已经在“阿卡西”的区域内了，在那儿，你无处不在。
想象一个有四面墙和一个屋顶的房子，如果这个房子倒了，那么墙壁和房顶都会坍，但是房子内部的空间并没有受影响，你可以聘请一个建筑师来设计一个新房子，当你重建之后，房子里面的空间还是跟以前一样，并未受到影响。
通过建起这栋房子，你把无限的空间分成了内部和外部，但这个区分其实也是一种假象。古老的先哲曾经说过，你的身体就像那座房子，在我们出生的时候，房子建成，而当我们死去的时候，房子就会塌陷坍，但“阿卡西”，或者说灵魂空间，还是像原来一样，保持不变，还是无边无际。
按照古代智者的说法，所有痛苦的由来，也是最开始的那个烦恼根源，其实就是无明，不知道自己是谁。
如果你是那无边的区域，那么死亡根本不像我们听说的那么可怕。
死亡的终极目的，其实是给自己创造一个全新的存在形式，在空间和时间的多维度里，找到一个新的位置。
换句话说，现在的你，是通过想象让自己进入到一个特定的生命时空中的，死后你会回到这片未知的空间，然后开始构建自己的另一种存在方式。
04
死后到底是什么样的呢？
一些印度传统思想则认为：这是一个非常复杂的过程，当你死去的时候，首先开始的是消除此生的业，你在这个世界上的经历和毕生所学会储存在灵魂里，传递到下辈子，然后做一个全新的灵魂契约。
在死亡前的最后时刻，大家通常会觉得像走马灯一样在眼前放映一生所有重要的经历，当他们在死亡面前沉溺的时候，他们的整个人生并不会像人们说的那样光速闪过，但是会慢慢地充分地理解自出生以来做出的每一个选择。
但是如果死后要去到另一个世界，那个世界还是会跟这个一样，在你的里面。那这是否意味着天堂和地狱其实是不存在的呢？
看窗外的一棵树，只有在一个特定的时空里，通过一些具体的事情，由意识领域内的无限潜力具象塑形之后，才是真实存在的。
因此，天堂和地狱与窗外的那棵树—样，都是虚幻的、不真实的。
05
生与死之间的决裂，只是一种假象
死亡，可以被认为是我们生在世上所有幻象的汇总，因为你已经死了，所以这些幻象也都中止了。
如果你总是用“我”“我的”这样的词汇来思考自己，那你只是一遍遍地诉诸过去，对已经死去的时间耿耿于怀。
然而，生命本来就是未知的，如果你想要有些新的想法、欲念或体验，就要遵循意识的指示将其一一付诸现实。
不断地重复过去，只会让你一直无法更新现在的自己，困在死去的时空里，守着—堆老旧的思想和观念生活，失去生命本来的意义。
还记得第一次吃冰激凌是什么感觉吗？如果不记得了，就看看那些年幼的孩子路过冰激凌摊位时是什么反应。
孩子脸上的表情会告诉你，他们已经完全沉浸在这种纯真的喜悦当中了，但第二次路过冰激凌摊时，孩子可能会乞求或缠着你给他们买，但比起第一次，可能已没那么纯粹的幸福感了。
同样的场景，时过境迁，每重复一次，那种感官和心灵上的体验都会大打折扣，因为当你重复那些已知的东西时，感觉绝对不可能比第一次体验时更好，正应了中国古代那句老话“人生若只如初见”，所以很多道理都是共通的。
想要全然地活着，必须要把自己投入到那个非局限的领域内，体验新想法和经验的不断产生。
如果你还陷在世间的种种自欺欺人中，总有一天你会发现，自己其实一直生活在这种间断、不连续的生命模式里。
当你死了，你还会进入那个未知的领域，那一刻，你会有种前所未有的感觉：
生命是一种永恒的存在，死亡是另一种生命形式的开始。
生命是对人限时的短暂、不可重来的现场直播。
一个人从生下来开始，就进入了生命的倒计时！
就是因为我们知晓生命有限，并深知明天和意外不知道哪个先来临，所以我们常说一定要“活好当下”！
人生，知足才能常乐。
知足者，方能活好当下！懂得珍惜，才配拥有！
如果，我们能够把生命中的每一天，都当成是生命的最后一天来度过。那么，我们的每一天都将因为全力以赴而是最特别的精彩。
如此，我们便会因为珍惜时间、珍惜生命，更加珍惜当下的拥有。
如此，我们也便是知足、满足了！
人活一辈子，红尘来去一场空。生命，终将在回归原点时，变成一场虚无。
活好当下！人生，步步归途！
功名利禄生不带来、死不带去，一生荣辱，不过是过眼烟云。
临了那一刻，一切都显得不再重要。凡是好、坏、成功或是失败，都只管留与后人说。
生命看似漫长，也不过是百年光阴，无论姓氏名谁、欢喜还是悲忧，人生的路都一样要艰难地走。
平常心者，不畏将来、不念过去。当下，才是ta驰骋的广阔平原。
活在当下者，因深知机会错过再无来往，所以敢于及时做自己，不与客观的一切论输赢、短长。
过好当下者，深知人间来去一场空，生命无常的岁月，活着就是一种莫大的知足。
看淡得失，放下过往，放过自己！
凡事，尽力而为就好！对人，无愧于心便罢！
每一个人，都是生活在宇宙之中最渺小的一粒尘埃，脚踩大地、头顶蓝天。
每一个人，也都自顾不暇！
世上悲喜从不相通，人间感同身受并不存在！每个人，都有每个人不为人知的难！
别悲伤，没人替你难过。
别流泪，苦水没人替你尝。
别抱怨，没人替你负重前行。
能让你想不开的、放不下的、忘不掉的一切的一切……不是客观的人或事给你扎上的刺，而是你主动扎在自己心头上的一根针。
那是执念、是深深的让自己超负荷承受的执念！
人生，是个大舞台。尽力表演的人，才能活成自己的主角。
没人喜欢，不要紧！只要你还懂爱自己！
没人认可，不要紧！只要你能接纳自己！
没人看得起，不要紧！只要你别放弃自己！
于生命而言，只要活着，一切都还来得及。于生死来说，一切都是小事！
做自己的朋友，才能给自己最真挚的祝福和鼓励。成为自己的救世主，才能真正获得自我救赎。
对自己，别太苛刻！尽力就好！
对他人，别奢望太多！他人也有自己的人生路要走，依靠、依赖从来都不是生命该有的样子。
得空时，做自己喜欢做的事，接触自己喜欢的人。
身不由己时，相信一切都是最好的安排。
所有的苦难，都是来告诉你，人生本就不会平凡过一场。
享受孤独、耐得住寂寞，守得住善良、经得住炎凉。
别太软弱，一辈子很短，学会适当流露锋芒；
别太要强，一辈子很短，学会量力而行。
人这一生，所有的经历，都是步步通往归途的印记。
活好当下，不念过去，不畏将来！
幸福是意外，不幸是常态，这是每一个人都逃不掉的宿命。
这辈子，人与人之间就是一个循环羡慕的圈。你羡慕我、我羡慕你……时刻追逐幸福，却不知幸福就蕴含在当下拥有的一切中。
你羡慕ta白领身份，ta羡慕你不必加班的自由，你羡慕ta一人的洒脱，ta羡慕你拥有各类牵绊的圆满……
无论经历过怎样的境遇，都别纵容自己在人生归途中，过度放大自己的委屈和悲伤。还有很多人的归途，并不比你平坦。
不必羡慕他人，你活得也不差，因为有人正在羡慕你！
心小了，事就大了，坎坷就就多了。
心大了，事就小了，理智、阳光伴随的心态，会让脚下的路都跟着平坦了。
这一生，步步是归途。所有你曾经想爱的、想要的、得到过的、失去的，你均可以保留记忆，却不可因为个人的执着变执念、执念变贪念，而时时为难自己。
人活一世，终究是要孤独地来孤独地走！
百年人生归途，来、去本洁，是上天的安排！
活好当下，做好手中事、珍惜眼前人，才是不枉此生的圆满。
一个人从生下来开始，就进入了生命的倒计时！
就是因为我们知晓生命有限，并深知明天和意外不知道哪个先来临，所以我们常说一定要“活好当下”！
人生，知足才能常乐。
知足者，方能活好当下！懂得珍惜，才配拥有！
如果，我们能够把生命中的每一天，都当成是生命的最后一天来度过。那么，我们的每一天都将因为全力以赴而是最特别的精彩。
如此，我们便会因为珍惜时间、珍惜生命，更加珍惜当下的拥有。
如此，我们也便是知足、满足了！
人活一辈子，红尘来去一场空。生命，终将在回归原点时，变成一场虚无。
活好当下！人生，步步归途！
功名利禄生不带来、死不带去，一生荣辱，不过是过眼烟云。
临了那一刻，一切都显得不再重要。凡是好、坏、成功或是失败，都只管留与后人说。
生命看似漫长，也不过是百年光阴，无论姓氏名谁、欢喜还是悲忧，人生的路都一样要艰难地走。
平常心者，不畏将来、不念过去。当下，才是ta驰骋的广阔平原。
活在当下者，因深知机会错过再无来往，所以敢于及时做自己，不与客观的一切论输赢、短长。
过好当下者，深知人间来去一场空，生命无常的岁月，活着就是一种莫大的知足。
看淡得失，放下过往，放过自己！
凡事，尽力而为就好！对人，无愧于心便罢！
每一个人，都是生活在宇宙之中最渺小的一粒尘埃，脚踩大地、头顶蓝天。
每一个人，也都自顾不暇！
世上悲喜从不相通，人间感同身受并不存在！每个人，都有每个人不为人知的难！
别悲伤，没人替你难过。
别流泪，苦水没人替你尝。
别抱怨，没人替你负重前行。
能让你想不开的、放不下的、忘不掉的一切的一切……不是客观的人或事给你扎上的刺，而是你主动扎在自己心头上的一根针。
那是执念、是深深的让自己超负荷承受的执念！
人生，是个大舞台。尽力表演的人，才能活成自己的主角。
没人喜欢，不要紧！只要你还懂爱自己！
没人认可，不要紧！只要你能接纳自己！
没人看得起，不要紧！只要你别放弃自己！
于生命而言，只要活着，一切都还来得及。于生死来说，一切都是小事！
做自己的朋友，才能给自己最真挚的祝福和鼓励。成为自己的救世主，才能真正获得自我救赎。
对自己，别太苛刻！尽力就好！
对他人，别奢望太多！他人也有自己的人生路要走，依靠、依赖从来都不是生命该有的样子。
得空时，做自己喜欢做的事，接触自己喜欢的人。
身不由己时，相信一切都是最好的安排。
所有的苦难，都是来告诉你，人生本就不会平凡过一场。
享受孤独、耐得住寂寞，守得住善良、经得住炎凉。
别太软弱，一辈子很短，学会适当流露锋芒；
别太要强，一辈子很短，学会量力而行。
人这一生，所有的经历，都是步步通往归途的印记。
活好当下，不念过去，不畏将来！
幸福是意外，不幸是常态，这是每一个人都逃不掉的宿命。
这辈子，人与人之间就是一个循环羡慕的圈。你羡慕我、我羡慕你……时刻追逐幸福，却不知幸福就蕴含在当下拥有的一切中。
你羡慕ta白领身份，ta羡慕你不必加班的自由，你羡慕ta一人的洒脱，ta羡慕你拥有各类牵绊的圆满……
无论经历过怎样的境遇，都别纵容自己在人生归途中，过度放大自己的委屈和悲伤。还有很多人的归途，并不比你平坦。
不必羡慕他人，你活得也不差，因为有人正在羡慕你！
心小了，事就大了，坎坷就就多了。
心大了，事就小了，理智、阳光伴随的心态，会让脚下的路都跟着平坦了。
这一生，步步是归途。所有你曾经想爱的、想要的、得到过的、失去的，你均可以保留记忆，却不可因为个人的执着变执念、执念变贪念，而时时为难自己。
人活一世，终究是要孤独地来孤独地走！
百年人生归途，来、去本洁，是上天的安排！
活好当下，做好手中事、珍惜眼前人，才是不枉此生的圆满。
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