《楞严经》十二类众生（三）
（第一百六十九段）
【精神化为土、木、金、石，其类充塞。由因世界，相待轮回，伪颠倒故，和合染成，八万四千，因依乱想。如是故有，非有色相，成色羯南，流转国土。诸水母等，以虾为目，其类充塞。由因世界，相引轮回，性颠倒故，和合咒成，八万四千，呼召乱想，由是故有，非无色相。无色羯南，流转国土。
咒诅厌生，其类充塞。由因世界，合妄轮回，罔颠倒故，和合异成，八万四千，回互乱想。如是故有，非有想相，成想羯南，流转国土。彼蒲卢等，异质相成，其类充塞。由因世界，怨害轮回，杀颠倒故，和合怪成，八万四千，食父母想。如是故有，非无想相，无想羯南，流转国土。如土枭等，附块为儿，及破镜鸟，以毒树果，抱为其子。子成，父母皆遭其食。是名众生十二种类。】
9、非有色众生：指精神化为“土、木、金、石”类。“土”指构成地球实质的全部土壤、“木”指地球上所有的树木灌木包括所有的草本花卉等、“金”指构成地球坚硬部分的金银铜铁等金属、“石”指构成地球骨骼的各类石头。这些是神识十分暗淡的四大类众生，都是人死后的神识所变化的，称为无情众生，这类众生充塞于这个世间。
为什么会变成这样呢？应当知道此类众生，痴心凝结，但以顽念、化作顽物，如木枯槁，虽化为土木金石，但根性尚在，顽念力销，依然流转。此类众生由此世界生为人时，愚昧暗钝，毁弃聪明、排除知识 ，拒绝真理、痴迷无知，荒谬计度无情众生也有生命，心念顽固如金石般坚牢，与妙明真心相背，冥顽无知，自以为是，固执己见，以无想为真修、将愚顽为至道，于无知觉处，妄生和合。
这几类众生生前于这个虚幻世界里，于人于事，以假相待而生轮回、真伪不分而生颠倒。迷昧天真、假藉浮伪，任运耽染，依附于木：即成木形。依附于石：即成石形。故名和合染成。这几类众生在世间时倚仗权势、屈己从他，而成八万四千“因依乱想”。因依者：因无知而依邪见，由此妄想而成非有色相，成色羯南。于是这几类众生受业力牵引，化为土木金石，流转于这个国土。
10、非无色类众生：指本不是有色、借物以成色。如水母等以虾为眼目，还有依草附木之鬼神，寄生人身的蛲蛔虫等。此类众生在这虚幻世界里，于真伪善恶中相互引诱、相互交织，因愚痴而生轮回，其性背觉合尘而生迷惑颠倒，和合咒成八万四千“呼招乱想”，由此缘故而有非无色相，非无色相指本非有色，因声呼召，引发神识，名非无色相。
如随咒语而显灵异的称仙称道、随厌祷而作祟的妖怪、预言吉凶祸福的如乩坛、樟柳精魅等。因声呼召，如邪咒之类，引发神识，引之不休，以迷惑自性，因随符咒调遣，与不动真如相背。多由邪咒呼召而显灵异，故名和合咒成。如人不明正理，互相诱引，随呼召听令从命，一味迷信算命卜卦，装神弄鬼，而成呼召乱想，名非无色相，无色羯南。这类众生受业力牵引而流转于这个国土。
11、非有想类众生：指不像胎卵类之有想、而是非有想。如桑虫本非有想，但想成为细腰蜂“蒲卢”之子，蒲卢作蜂房时顺便背负桑虫纳于其中，念咒诅说：“类我类我！”七日后果然化为其子，将别人的儿子变化成自己的儿子，名非有想类。这类众生充塞于这个虚幻世界，不同于胎生、卵生，是从意想中传命者，为二妄相合，辗转互取，即非我之子，子之念头与我想有子这两种念头相合，名二妄相合，而生轮回。
以性情“罔”昧，罔即迷惑之意，此迷惑与圆明妙性相背，而生“罔像颠倒”。即妄自背弃和纳彼从我二种妄想，将他人作自己，取异为同，故名和合异成。如世间背亲向义，谬袭他宗，纳彼从我，相承继嗣，本无有子、称为有子，本非是父、竟认为父，同异难分，彼此回互，而成八万四千“回互乱想”。或好为诬罔诱取他人财物，纳为己有，非有想相，成想羯南。彼此异质，异质指两种不同的身相，本非有想欲成其相，但以二妄相合，竟成其想。这类众生受业力牵引而流转于这个国土。
12、非无想类众生：如蒲卢类，蒲卢即果蠃，又名细腰蜂。《诗经》说：“螟蛉有子，蜾嬴负之。”螟蛉即桑虫，蒲卢取桑虫之子去而变化之，以成为己子。这类众生不是没有思想，而是思想不正常。
如猫头鹰“枭鸟”附土块为儿、破镜鸟以毒树果抱为其子，子成后父母遭子鸟所食。这类众生充塞于这个世界里，因常有怨恨伤害之心而生轮回、因杀业重而迷惑颠倒，此类众生原为怀怨抱恨，图害而来，怨结莫释、杀心不止，杀业俱生，反托生于至亲之父子，而行至怨之杀害，与慈悲忍辱之理相背，父母至亲，竟敢吞食，逆天悖理，灭伦乱常，故名和合怪成，怪即怪诞，出人意外，罕见罕闻之事。
这类众生受人至恩至爱，反而负恩仇害，怨对相值，报此仇恨，故有八万四千种吃父母的妄想。父母初抱为其子，非无恩爱之想，后父母竟遭其食，恩爱断绝，是为非无想相，无想羯南。由此缘故，而有无想羯南，这类众生受业力牵引而流转于这个国土。
以上第十二类众生，如土枭、破镜鸟类，分别认土块和毒树果为自己的儿女，但同时也慈爱地哺育过儿女，儿女长大后却把自己的亲生父母给吃了，这是非常残忍的事，此类是怀怨报仇而来的众生。以上即是十二类众生形成的因缘，这十二类众生分别生存于三界内，由所造之业，流落于六道，即：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道，地狱道。
《楞严经》第七卷到这里就介绍完了，本卷以2622个字的《楞严咒》为重点，是本经的缘起，文殊菩萨就是奉佛旨用《楞严咒》去解救的阿难，使其脱离了欲海。《楞严咒》是咒中之王，佛说能朗读、唱读、背诵、礼拜、受持，供奉此咒者，所得功德，无量无边，穷劫难尽！还能消除所有的恶业包括五逆十恶罪，还能让持咒者所求皆遂、所愿皆成。
持咒是八万四千个法门中最重要的法门之一，仅用持咒，不作其他修法，即可成就无上菩提，持咒法门的要点只有一个，就是至诚心。至诚心是没有一丝一毫的怀疑，如此受持《楞严咒》或如来宣说的其他咒语，即可随意往生诸佛国土，成就佛道。
（第一百六十九段）
【精神化为土、木、金、石，其类充塞。由因世界，相待轮回，伪颠倒故，和合染成，八万四千，因依乱想。如是故有，非有色相，成色羯南，流转国土。诸水母等，以虾为目，其类充塞。由因世界，相引轮回，性颠倒故，和合咒成，八万四千，呼召乱想，由是故有，非无色相。无色羯南，流转国土。
咒诅厌生，其类充塞。由因世界，合妄轮回，罔颠倒故，和合异成，八万四千，回互乱想。如是故有，非有想相，成想羯南，流转国土。彼蒲卢等，异质相成，其类充塞。由因世界，怨害轮回，杀颠倒故，和合怪成，八万四千，食父母想。如是故有，非无想相，无想羯南，流转国土。如土枭等，附块为儿，及破镜鸟，以毒树果，抱为其子。子成，父母皆遭其食。是名众生十二种类。】
9、非有色众生：指精神化为“土、木、金、石”类。“土”指构成地球实质的全部土壤、“木”指地球上所有的树木灌木包括所有的草本花卉等、“金”指构成地球坚硬部分的金银铜铁等金属、“石”指构成地球骨骼的各类石头。这些是神识十分暗淡的四大类众生，都是人死后的神识所变化的，称为无情众生，这类众生充塞于这个世间。
为什么会变成这样呢？应当知道此类众生，痴心凝结，但以顽念、化作顽物，如木枯槁，虽化为土木金石，但根性尚在，顽念力销，依然流转。此类众生由此世界生为人时，愚昧暗钝，毁弃聪明、排除知识 ，拒绝真理、痴迷无知，荒谬计度无情众生也有生命，心念顽固如金石般坚牢，与妙明真心相背，冥顽无知，自以为是，固执己见，以无想为真修、将愚顽为至道，于无知觉处，妄生和合。
这几类众生生前于这个虚幻世界里，于人于事，以假相待而生轮回、真伪不分而生颠倒。迷昧天真、假藉浮伪，任运耽染，依附于木：即成木形。依附于石：即成石形。故名和合染成。这几类众生在世间时倚仗权势、屈己从他，而成八万四千“因依乱想”。因依者：因无知而依邪见，由此妄想而成非有色相，成色羯南。于是这几类众生受业力牵引，化为土木金石，流转于这个国土。
10、非无色类众生：指本不是有色、借物以成色。如水母等以虾为眼目，还有依草附木之鬼神，寄生人身的蛲蛔虫等。此类众生在这虚幻世界里，于真伪善恶中相互引诱、相互交织，因愚痴而生轮回，其性背觉合尘而生迷惑颠倒，和合咒成八万四千“呼招乱想”，由此缘故而有非无色相，非无色相指本非有色，因声呼召，引发神识，名非无色相。
如随咒语而显灵异的称仙称道、随厌祷而作祟的妖怪、预言吉凶祸福的如乩坛、樟柳精魅等。因声呼召，如邪咒之类，引发神识，引之不休，以迷惑自性，因随符咒调遣，与不动真如相背。多由邪咒呼召而显灵异，故名和合咒成。如人不明正理，互相诱引，随呼召听令从命，一味迷信算命卜卦，装神弄鬼，而成呼召乱想，名非无色相，无色羯南。这类众生受业力牵引而流转于这个国土。
11、非有想类众生：指不像胎卵类之有想、而是非有想。如桑虫本非有想，但想成为细腰蜂“蒲卢”之子，蒲卢作蜂房时顺便背负桑虫纳于其中，念咒诅说：“类我类我！”七日后果然化为其子，将别人的儿子变化成自己的儿子，名非有想类。这类众生充塞于这个虚幻世界，不同于胎生、卵生，是从意想中传命者，为二妄相合，辗转互取，即非我之子，子之念头与我想有子这两种念头相合，名二妄相合，而生轮回。
以性情“罔”昧，罔即迷惑之意，此迷惑与圆明妙性相背，而生“罔像颠倒”。即妄自背弃和纳彼从我二种妄想，将他人作自己，取异为同，故名和合异成。如世间背亲向义，谬袭他宗，纳彼从我，相承继嗣，本无有子、称为有子，本非是父、竟认为父，同异难分，彼此回互，而成八万四千“回互乱想”。或好为诬罔诱取他人财物，纳为己有，非有想相，成想羯南。彼此异质，异质指两种不同的身相，本非有想欲成其相，但以二妄相合，竟成其想。这类众生受业力牵引而流转于这个国土。
12、非无想类众生：如蒲卢类，蒲卢即果蠃，又名细腰蜂。《诗经》说：“螟蛉有子，蜾嬴负之。”螟蛉即桑虫，蒲卢取桑虫之子去而变化之，以成为己子。这类众生不是没有思想，而是思想不正常。
如猫头鹰“枭鸟”附土块为儿、破镜鸟以毒树果抱为其子，子成后父母遭子鸟所食。这类众生充塞于这个世界里，因常有怨恨伤害之心而生轮回、因杀业重而迷惑颠倒，此类众生原为怀怨抱恨，图害而来，怨结莫释、杀心不止，杀业俱生，反托生于至亲之父子，而行至怨之杀害，与慈悲忍辱之理相背，父母至亲，竟敢吞食，逆天悖理，灭伦乱常，故名和合怪成，怪即怪诞，出人意外，罕见罕闻之事。
这类众生受人至恩至爱，反而负恩仇害，怨对相值，报此仇恨，故有八万四千种吃父母的妄想。父母初抱为其子，非无恩爱之想，后父母竟遭其食，恩爱断绝，是为非无想相，无想羯南。由此缘故，而有无想羯南，这类众生受业力牵引而流转于这个国土。
以上第十二类众生，如土枭、破镜鸟类，分别认土块和毒树果为自己的儿女，但同时也慈爱地哺育过儿女，儿女长大后却把自己的亲生父母给吃了，这是非常残忍的事，此类是怀怨报仇而来的众生。以上即是十二类众生形成的因缘，这十二类众生分别生存于三界内，由所造之业，流落于六道，即：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道，地狱道。
《楞严经》第七卷到这里就介绍完了，本卷以2622个字的《楞严咒》为重点，是本经的缘起，文殊菩萨就是奉佛旨用《楞严咒》去解救的阿难，使其脱离了欲海。《楞严咒》是咒中之王，佛说能朗读、唱读、背诵、礼拜、受持，供奉此咒者，所得功德，无量无边，穷劫难尽！还能消除所有的恶业包括五逆十恶罪，还能让持咒者所求皆遂、所愿皆成。
持咒是八万四千个法门中最重要的法门之一，仅用持咒，不作其他修法，即可成就无上菩提，持咒法门的要点只有一个，就是至诚心。至诚心是没有一丝一毫的怀疑，如此受持《楞严咒》或如来宣说的其他咒语，即可随意往生诸佛国土，成就佛道。
你要悄悄地拔尖，然后惊艳所有人
你要变成想象中的样子，这件事一步都不能让。
1努力的意义就是：当好运来临的时候，我觉得我值得。
2努力是会上瘾的，特别是尝到甜头之后。
3你所热爱的东西，有一天会反过来拥抱你
那些看似不起波澜的日复一日，会在某天让你看到坚持的意义。
4你为什么努力？”
“想去的地方很远，想要的东西很贵，喜欢的人很优秀，父母的白发，朋友的约定，周围人的嘲笑，以及，天生傲骨。万一努力的尽头，是我呢？”
5即使说了那么多丧气的话，也一直在努力生活啊，表面泄气就好啦，内心一定要偷偷给自己鼓劲儿。
6喜欢的事情就要做到极致
7五年后的你是什么样子，这取决于两件事：一个是你与哪些人为伍，二是你每天拿出多少时间补充知识。
8如果一定有人要赢 那为什么不能是我
9愿星光为你加冕，青云与你同行，你是人间最美好的风与朝阳，是三百里柔软缠绵的乐章。
10我越来越相信，创造美好的代价是：努力、失望以及毅力。首先是疼痛，然后才是欢乐。
11愿你以渺小启程以伟大结束
12你要悄悄地拔尖，然后惊艳所有人
13仅仅活着是不够的，还需要有阳光、自由、和一点花的芬芳。
14你一定要优秀，去堵住那些悠悠众口
15要偷偷努力，希望自己也能成为别人的梦想。
16满怀希望就会所向披靡
17无论天空如何阴霾，太阳一直都在，不在这里，就在那里。
18你总是书读的不多而想太多
19尽我所能，全力以赴，不问结果
20前路浩浩荡荡，万物皆可期待
21我喜欢的人很优秀，我努力的理由是配得上他/她
22宇宙山河浪漫，生活点滴温暖，都值得我前进
23努力的最大意义是让自己随时有能力跳出自己厌恶的圈子
24你在该努力的时候选择了安逸，那就不要嫉妒别人因努力而得到的东西
25无论你现在多难，能不能去看你想去的风景，都不用担心。你力所能及的地方 ，一定会带给你预想不到的惊喜。你会遇见一些人觉得相见恨晚，或者遇到一个人觉得在那里值得 这是命。遇见你该遇见的，接受你所不能改变的其实不错。生活的迷人之处，不是如愿以偿，而是阴差阳错。
26当遵从一心，踏浪而往，纵千山万水，也要抵达。
27做你想做的人。这件事，没有时间的限制。
28他们都在努力的活着，而你是真实的，你不能成为一个废物。
29其实清晨6点起床也可以是一件幸福的事啊那会儿可以晒到夏天晨时最柔和的阳光，听几声蝉鸣或者鸟叫，晨时的风也不那么黏糊，相反会有些许凉爽，来一顿美味的早餐，思绪回笼，开启一天的忙碌，到晚间要睡觉前，热一杯牛奶，这时候的你也会开心今早早起吧，然后在心里告诉自己明早要坚持啊。
30放平心态、慢慢厉害、不动声色、慢慢发光。
31明明有能力可以变成更优秀的人，遇见更好的人，过更喜欢的生活。如果因为懒惰放弃了这种机会就太可惜了。
32要么出众，要么出局。
33如果你不想让自己沉溺于虚荣，挣扎于诋毁，磨灭你本该拥有的自在欢愉，真情实性。那你就要记住，道你自己是谁，比知道他们是谁重要。
34你永远不知道未来的你，会有什么样的人生和什么人在一起恋爱，吃的是多少钱的早餐 生活的是几线城市，会给父母怎样的回报。但是我想对你说，越努力真的会越幸运，你的余生还很长，要坚强的走下去，要做一个优秀的人。
35 1.01的365次方等于37.8，0.99的365次方等于0.03
36我可以接受失败，但绝对不能接受未奋斗过的自己。
37你要忍，忍到春暖花开。你要走，走到灯火通明。你要看遍世界辽阔再评判是好是坏。你要卯足劲变好，再站在不敢想象的人身边，旗鼓相当。你要变成想象中的样子，这件事 一步都不能让。
38纵有疾风起，人生不言弃。
39我要看到你平地一声雷的蛰伏，看到你特立独行却不被孤立的魅力，看到你与世无争却有迹可循的野心，看到你说堕落，却又不自甘堕落的自制力。
40语文老师说：人生可以有逗号感叹号省略号，但不能有句号。
41英语老师说：人生可以有一般现在时现在进行时，但绝对不能有一般过去时和将来时。
42化学老师说：人生的方程也需要配平，痛苦和欢乐共存，既然要感谢欢乐，也要感谢痛苦
43物理老师说：人生的痛苦有裂变聚变衰变，但绝对没有永恒的不变。
44我从来不相信什么懒洋洋的自由。我向往的自由是通过勤奋和努力实现的更广阔的人生，那样的自由才是珍贵的有价值的。
45我相信一万小时定律。我从来不相信天上掉馅饼的灵感和坐等的成就，做一个自由又自律的人，靠势必实现的决心认真地活着。
46无论境况多么糟糕，你应该努力去支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来。
每天忙着过自己的生活，读不同的书，做感兴趣的事，坚持锻炼身体，增长学识何时能成功 这份努力是否有回报，他人的评价，从不过多在意，只是专注于自身内在的积累。宁静而坚忍一个人就像一座城池，看似安逸平和，实则内心风生水起，默默攻城略地。
你要变成想象中的样子，这件事一步都不能让。
1努力的意义就是：当好运来临的时候，我觉得我值得。
2努力是会上瘾的，特别是尝到甜头之后。
3你所热爱的东西，有一天会反过来拥抱你
那些看似不起波澜的日复一日，会在某天让你看到坚持的意义。
4你为什么努力？”
“想去的地方很远，想要的东西很贵，喜欢的人很优秀，父母的白发，朋友的约定，周围人的嘲笑，以及，天生傲骨。万一努力的尽头，是我呢？”
5即使说了那么多丧气的话，也一直在努力生活啊，表面泄气就好啦，内心一定要偷偷给自己鼓劲儿。
6喜欢的事情就要做到极致
7五年后的你是什么样子，这取决于两件事：一个是你与哪些人为伍，二是你每天拿出多少时间补充知识。
8如果一定有人要赢 那为什么不能是我
9愿星光为你加冕，青云与你同行，你是人间最美好的风与朝阳，是三百里柔软缠绵的乐章。
10我越来越相信，创造美好的代价是：努力、失望以及毅力。首先是疼痛，然后才是欢乐。
11愿你以渺小启程以伟大结束
12你要悄悄地拔尖，然后惊艳所有人
13仅仅活着是不够的，还需要有阳光、自由、和一点花的芬芳。
14你一定要优秀，去堵住那些悠悠众口
15要偷偷努力，希望自己也能成为别人的梦想。
16满怀希望就会所向披靡
17无论天空如何阴霾，太阳一直都在，不在这里，就在那里。
18你总是书读的不多而想太多
19尽我所能，全力以赴，不问结果
20前路浩浩荡荡，万物皆可期待
21我喜欢的人很优秀，我努力的理由是配得上他/她
22宇宙山河浪漫，生活点滴温暖，都值得我前进
23努力的最大意义是让自己随时有能力跳出自己厌恶的圈子
24你在该努力的时候选择了安逸，那就不要嫉妒别人因努力而得到的东西
25无论你现在多难，能不能去看你想去的风景，都不用担心。你力所能及的地方 ，一定会带给你预想不到的惊喜。你会遇见一些人觉得相见恨晚，或者遇到一个人觉得在那里值得 这是命。遇见你该遇见的，接受你所不能改变的其实不错。生活的迷人之处，不是如愿以偿，而是阴差阳错。
26当遵从一心，踏浪而往，纵千山万水，也要抵达。
27做你想做的人。这件事，没有时间的限制。
28他们都在努力的活着，而你是真实的，你不能成为一个废物。
29其实清晨6点起床也可以是一件幸福的事啊那会儿可以晒到夏天晨时最柔和的阳光，听几声蝉鸣或者鸟叫，晨时的风也不那么黏糊，相反会有些许凉爽，来一顿美味的早餐，思绪回笼，开启一天的忙碌，到晚间要睡觉前，热一杯牛奶，这时候的你也会开心今早早起吧，然后在心里告诉自己明早要坚持啊。
30放平心态、慢慢厉害、不动声色、慢慢发光。
31明明有能力可以变成更优秀的人，遇见更好的人，过更喜欢的生活。如果因为懒惰放弃了这种机会就太可惜了。
32要么出众，要么出局。
33如果你不想让自己沉溺于虚荣，挣扎于诋毁，磨灭你本该拥有的自在欢愉，真情实性。那你就要记住，道你自己是谁，比知道他们是谁重要。
34你永远不知道未来的你，会有什么样的人生和什么人在一起恋爱，吃的是多少钱的早餐 生活的是几线城市，会给父母怎样的回报。但是我想对你说，越努力真的会越幸运，你的余生还很长，要坚强的走下去，要做一个优秀的人。
35 1.01的365次方等于37.8，0.99的365次方等于0.03
36我可以接受失败，但绝对不能接受未奋斗过的自己。
37你要忍，忍到春暖花开。你要走，走到灯火通明。你要看遍世界辽阔再评判是好是坏。你要卯足劲变好，再站在不敢想象的人身边，旗鼓相当。你要变成想象中的样子，这件事 一步都不能让。
38纵有疾风起，人生不言弃。
39我要看到你平地一声雷的蛰伏，看到你特立独行却不被孤立的魅力，看到你与世无争却有迹可循的野心，看到你说堕落，却又不自甘堕落的自制力。
40语文老师说：人生可以有逗号感叹号省略号，但不能有句号。
41英语老师说：人生可以有一般现在时现在进行时，但绝对不能有一般过去时和将来时。
42化学老师说：人生的方程也需要配平，痛苦和欢乐共存，既然要感谢欢乐，也要感谢痛苦
43物理老师说：人生的痛苦有裂变聚变衰变，但绝对没有永恒的不变。
44我从来不相信什么懒洋洋的自由。我向往的自由是通过勤奋和努力实现的更广阔的人生，那样的自由才是珍贵的有价值的。
45我相信一万小时定律。我从来不相信天上掉馅饼的灵感和坐等的成就，做一个自由又自律的人，靠势必实现的决心认真地活着。
46无论境况多么糟糕，你应该努力去支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来。
每天忙着过自己的生活，读不同的书，做感兴趣的事，坚持锻炼身体，增长学识何时能成功 这份努力是否有回报，他人的评价，从不过多在意，只是专注于自身内在的积累。宁静而坚忍一个人就像一座城池，看似安逸平和，实则内心风生水起，默默攻城略地。
言“奉事师长”者，父母生育我等色身，师长成就我等知识慧命。于世间法中，师长教导示范为人处世的礼节，传授知识技能，令成就道德人格；于出世间法中，师长教劝吾人发菩提心，勤修福慧资粮，乃至成就无上佛果。自始至终，悉皆仰赖师长善知识的提携之力。师长之大恩，最须敬重。服劳奉事，不疲不厌。因而，孝顺父母与奉事师长，名为敬上行。
阿弥陀佛
阿弥陀佛
✋热门推荐