冲突无处不在！步入中年如何化解我们内心的冲突？只需三步！
1
今天无意之间刷到了一个视频，就是某法院法官被杀，杀人者向某也是被判处死刑！
两个人是小学同学高中同学又是闺蜜，没有想到的是居然会酿成惨剧，顿时也是引起了我的好奇心。
于是，我就是开始在网上去搜索，我的关键词是她为什么要去杀人。
就算她的法官同学不去帮助她，她也没必要杀人啊。
紧接着就是看到了，原因就是《化解我们内心的冲突》，就是说那个杀人者大概率有点偏执狂。
也就是说杀人者已经是画地为牢了，就是那么的偏执地以为自己的失败是因为自己的这个法官同学造成的。
而所有的这一切都是因为大家的本领都是差不多的。
而你过得比我好，我就要毁灭你，就是说他们都是同学的关系。
而杀人者却是早早地离婚了，而被杀人者却很幸福的，这都是极度心理在作祟呀。
所以，很多东西不是我们时刻都要去求得一个对错的。
就比如夫妻之间的矛盾，如果总是冷战那就一定不是一个简单的事情了，一定是哪个环节出现了重大的问题了。
不是应该去揪着彼此的错误不放，而是要去想着如何去把已经偏离了人生路线的我们。
拉回到彼此的正常人生轨道上去，这个才是重要的事情，不要把事情给搞反了。
如果那么去做的话，就是死路一条，因为那条路根本就是行不通的呀。
2
我虽然还没有看到实体书，我大概也是知道了一些关于这本书的一些内容。
就是说我们不要总是去盯着错误。
对错本身不是核心，而夫妻矛盾的发生其根源就是我们总是专注到了彼此的对错上去了。
所以，我们总是会不断地争吵，总是不断地恶性循环。
因为这所有的发生，只要我们不要把自己看得太高大，把自己看做一个人。
把对方也看做一个人的时候，就不好发生悲剧了。
她毕竟是两个孩子的母亲，可是当尖刀刺向她的时候，凶手是没有那么去想的。
就是把对方当成了发泄物了，而不是一个人。
里面还有很多的道理，我也是大概去明白了一些。
在我的理解就是首先发生了矛盾不要去纠结是谁的对错。
而是去想着办法去解决彼此的矛盾。
正如古话说的好，当局者迷。
我们在事情发生的时候，是不会去注意这些事情的。
就是你的脾气和你的火气就是定在了那里，那个时候你也是不会想到你读了什么书。
那个书里有什么理论可以去解决你当下的问题的，这个是不太现实的。
多数的时候，我们也是知道很多的道理，可是我们依然没有过好这一生。
说的不就是这个道理吗？
所以，我们知道的东西并不代表我们可以去实现那个东西的。
所以，我们也是要不断地去修炼自己的心。
那就是去做到知行合一，在发现自我，完成自我，超越自我的个人成长路径中，让自己的生活更加的精彩。
这个是我们可以去做到的，只要我们开始去意识到自己的生活，已经发生了哪些事是我们可以去借鉴的。
这个事情也不是一个人的事情，正所谓剃头挑子一头热，必须是彼此都可以去有了那个认知之后：
冲突无处不在！
与朋友，与亲人，与同事，与邻居，与我们不熟悉的人。
我们总是会遇到各种各样的冲突。
可是冲突来的时候，我们是面对还是逃避，所得到的结果是截然不同的。
3
《化解我们内心的冲突》一书让我们树立了这样的一个基本的认知。
图片
就是说你得去承认这个基本的认知：冲突无处不在！
中年人化解内心冲突需要三步。第一步：他们一开口就像是在用言语摔跤一样。
双方都想预测对方的行动，寻找对方可以被利用的弱点，最终使其屈服。
他们都不能把对方的身体按在真实的比赛垫子上，这种言语上的摔跤赛总是以平手收场。
二人都声称自己获得了虚拟的胜利，但又都深感挫败。
我们应该多花点时间和精力让一切重回正轨，而非处理差错。
然而不幸的是，我们常常花很多时间和精力都盯着彼此的过错。
我们想管好孩子，我们想改变我们的伴侣，规范那些没有按照我们的喜好和意愿行事的人。
而且我们还不是真的在做这些事，我们只是在想着要做这件事或者担忧着这些事。
我们在面对问题和试图解决问题时，往往都会这么做。
但是，当我们的问题是某个人时，这么做几乎毫无帮助。
我们生活中的大部分问题其实都不单是靠去纠正它们就能解决的。
第二步：我们本来就不软弱，实际上，我们无比强大，令人敬畏。远超强大，或者说，远比强大更加深沉。
有时候哪怕会危及我们自己的位置或生命，我们也会去攻击别人。
总的来说，我们在回应他人时，与其说是在回应他们的行为，不如说是在回应他们对待我们时的生存之道。
也就是说，我们的孩子更多的是在对我们对待他们的态度做出回应，而非针对我们的某句话或者某个动作。
比如说我们可以公平地对待我们的孩子，但要是我们在做这件事时内心正在交战，那他们肯定完全不会觉得自己得到了公平对待。
实际上他们回应我们时的态度就像是我们没有公平对待他们一样。
当我们的内心在交战时，我们不仅是在主动迎接失败，我们还是在自己创造失败。
第三步：无论做什么或不做什么，她们都同样小心眼、不体谅人、吹毛求疵、不讲理。
而且还很冷漠，毒舌，恶言恶语，我们外在行为的改变并没有使我们心中对她的感觉受到影响。
恰恰相反，我们花越多的时间去做什么事或不做什么事，心里对她就越怨恨。
参与者主动激起他们本来在反抗的东西的一种冲突。
自我背叛，它指在某个特定的时刻对自己的感受的背叛。
不是别人的感受或准则，而是我们自己在那一刻感到应该做的正确的事。
当我们担心自己正在给别人找借口时，我们是否也在担心我们在给自己找借口？
当你要求他人摆脱偏见时，你是否也在以同样的谨慎让自己摆脱偏见呢？
越确定自己是对的，你就越容易犯错，你对做正确的事的需要，反而会让我更容易出错！
同样，越觉得自己被错待，你就越容易忽视自己也在错待他人。
是你对自己的开脱需要掩盖了真相。
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今天无意之间刷到了一个视频，就是某法院法官被杀，杀人者向某也是被判处死刑！
两个人是小学同学高中同学又是闺蜜，没有想到的是居然会酿成惨剧，顿时也是引起了我的好奇心。
于是，我就是开始在网上去搜索，我的关键词是她为什么要去杀人。
就算她的法官同学不去帮助她，她也没必要杀人啊。
紧接着就是看到了，原因就是《化解我们内心的冲突》，就是说那个杀人者大概率有点偏执狂。
也就是说杀人者已经是画地为牢了，就是那么的偏执地以为自己的失败是因为自己的这个法官同学造成的。
而所有的这一切都是因为大家的本领都是差不多的。
而你过得比我好，我就要毁灭你，就是说他们都是同学的关系。
而杀人者却是早早地离婚了，而被杀人者却很幸福的，这都是极度心理在作祟呀。
所以，很多东西不是我们时刻都要去求得一个对错的。
就比如夫妻之间的矛盾，如果总是冷战那就一定不是一个简单的事情了，一定是哪个环节出现了重大的问题了。
不是应该去揪着彼此的错误不放，而是要去想着如何去把已经偏离了人生路线的我们。
拉回到彼此的正常人生轨道上去，这个才是重要的事情，不要把事情给搞反了。
如果那么去做的话，就是死路一条，因为那条路根本就是行不通的呀。
2
我虽然还没有看到实体书，我大概也是知道了一些关于这本书的一些内容。
就是说我们不要总是去盯着错误。
对错本身不是核心，而夫妻矛盾的发生其根源就是我们总是专注到了彼此的对错上去了。
所以，我们总是会不断地争吵，总是不断地恶性循环。
因为这所有的发生，只要我们不要把自己看得太高大，把自己看做一个人。
把对方也看做一个人的时候，就不好发生悲剧了。
她毕竟是两个孩子的母亲，可是当尖刀刺向她的时候，凶手是没有那么去想的。
就是把对方当成了发泄物了，而不是一个人。
里面还有很多的道理，我也是大概去明白了一些。
在我的理解就是首先发生了矛盾不要去纠结是谁的对错。
而是去想着办法去解决彼此的矛盾。
正如古话说的好，当局者迷。
我们在事情发生的时候，是不会去注意这些事情的。
就是你的脾气和你的火气就是定在了那里，那个时候你也是不会想到你读了什么书。
那个书里有什么理论可以去解决你当下的问题的，这个是不太现实的。
多数的时候，我们也是知道很多的道理，可是我们依然没有过好这一生。
说的不就是这个道理吗？
所以，我们知道的东西并不代表我们可以去实现那个东西的。
所以，我们也是要不断地去修炼自己的心。
那就是去做到知行合一，在发现自我，完成自我，超越自我的个人成长路径中，让自己的生活更加的精彩。
这个是我们可以去做到的，只要我们开始去意识到自己的生活，已经发生了哪些事是我们可以去借鉴的。
这个事情也不是一个人的事情，正所谓剃头挑子一头热，必须是彼此都可以去有了那个认知之后：
冲突无处不在！
与朋友，与亲人，与同事，与邻居，与我们不熟悉的人。
我们总是会遇到各种各样的冲突。
可是冲突来的时候，我们是面对还是逃避，所得到的结果是截然不同的。
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《化解我们内心的冲突》一书让我们树立了这样的一个基本的认知。
图片
就是说你得去承认这个基本的认知：冲突无处不在！
中年人化解内心冲突需要三步。第一步：他们一开口就像是在用言语摔跤一样。
双方都想预测对方的行动，寻找对方可以被利用的弱点，最终使其屈服。
他们都不能把对方的身体按在真实的比赛垫子上，这种言语上的摔跤赛总是以平手收场。
二人都声称自己获得了虚拟的胜利，但又都深感挫败。
我们应该多花点时间和精力让一切重回正轨，而非处理差错。
然而不幸的是，我们常常花很多时间和精力都盯着彼此的过错。
我们想管好孩子，我们想改变我们的伴侣，规范那些没有按照我们的喜好和意愿行事的人。
而且我们还不是真的在做这些事，我们只是在想着要做这件事或者担忧着这些事。
我们在面对问题和试图解决问题时，往往都会这么做。
但是，当我们的问题是某个人时，这么做几乎毫无帮助。
我们生活中的大部分问题其实都不单是靠去纠正它们就能解决的。
第二步：我们本来就不软弱，实际上，我们无比强大，令人敬畏。远超强大，或者说，远比强大更加深沉。
有时候哪怕会危及我们自己的位置或生命，我们也会去攻击别人。
总的来说，我们在回应他人时，与其说是在回应他们的行为，不如说是在回应他们对待我们时的生存之道。
也就是说，我们的孩子更多的是在对我们对待他们的态度做出回应，而非针对我们的某句话或者某个动作。
比如说我们可以公平地对待我们的孩子，但要是我们在做这件事时内心正在交战，那他们肯定完全不会觉得自己得到了公平对待。
实际上他们回应我们时的态度就像是我们没有公平对待他们一样。
当我们的内心在交战时，我们不仅是在主动迎接失败，我们还是在自己创造失败。
第三步：无论做什么或不做什么，她们都同样小心眼、不体谅人、吹毛求疵、不讲理。
而且还很冷漠，毒舌，恶言恶语，我们外在行为的改变并没有使我们心中对她的感觉受到影响。
恰恰相反，我们花越多的时间去做什么事或不做什么事，心里对她就越怨恨。
参与者主动激起他们本来在反抗的东西的一种冲突。
自我背叛，它指在某个特定的时刻对自己的感受的背叛。
不是别人的感受或准则，而是我们自己在那一刻感到应该做的正确的事。
当我们担心自己正在给别人找借口时，我们是否也在担心我们在给自己找借口？
当你要求他人摆脱偏见时，你是否也在以同样的谨慎让自己摆脱偏见呢？
越确定自己是对的，你就越容易犯错，你对做正确的事的需要，反而会让我更容易出错！
同样，越觉得自己被错待，你就越容易忽视自己也在错待他人。
是你对自己的开脱需要掩盖了真相。
感恩有您
第一个「感激斥责你的人」。他来批评你，他来指责你，不一定是合理的，不一定合情合理，统统接受，没有话说，为什么？「他助长了你的定慧」
在这时候看你有没有定功，你是不是心浮气躁，是不是愤愤不平，那没用，你考试得零分，你失败了。看看你有没有智慧，定生慧，心里有情绪，生烦恼，不生智慧。我们如果用这个心态处事待人接物，你的道业、你的智慧天天增长，那就是惠能大师的话，惠能见五祖说「弟子心中常生智慧」，他怎么晓得他常生智慧？批评他的人太多，骂他的人太多，瞧不起他的人太多，轻慢他的人太多。没有念过书，是个樵夫砍柴的，到这个寺院里面来，谁瞧得起他？他能够说一 句他常生智慧，你就晓得，他什么都能忍受，而且怎么样？笑面对人。
人家给他批评一番，无理的批评，错误的批评，他还谢谢人家指教，这个了不起。到以后知道他是大彻大悟的人，你说那些当年批评的人心里惭不惭愧？才想到那时候恶言恶语恶态度对待他，他对他那么恭敬，菩萨！要学！你的定慧在哪里长？就在这个地方长。无缘无故无理的羞辱你，在这里头成就你的定慧，你要不要？你听了很不高兴，还要发脾气，还有怨恨心，甚至於还有报复心，完了，那错了；有报复心，冤冤相报，生生世世没完没了，这个不能不懂。
第二个「感激绊倒你的人」，他来障碍你，无论你是为自己还是为大众，你做一点好事，他障碍，他不高兴，他看到不高兴，他要把你的好事给摧毁。我们要感谢他，「因为他强化了你的能力」，你的定慧、你的德能不断向上提升。
绊倒怎么？还爬起来，爬起来更强壮，不是一倒永远倒了，不是。即使被人杀了，把你整个消灭，有没有倒？没有，为什么？那是形相，形相是假的。这个世界毁灭了，他方世界我去了，我不断向上升，造罪业的人他不断往下降。你不可以责备他，你不可以怨恨他，你要怜悯他，感谢他帮助，提升我们。把我杀掉，我在这个世界死了，天上生了，你看不是把我升等了吗？
我们在台湾一个小道场，住的是公寓，面积只有二百五十坪，一坪是香港三十六尺，我们只有二百多坪，所以面积不大。把我们赶出去，我们没法子，离开了，我们到澳洲，现在我们在澳洲的土地有三百英亩。一英亩是六个中国亩，差不多合中国亩有二千到三千亩，中国的亩。如果我们不离开台湾，永远就是二百五十坪。你看这不是把我们提升了吗？我们要用感恩的心对待他。我们在这个世界被人驱逐出境，我们到极乐世界去，我们的活动空间是遍法界虚空界，你能不感激这些人吗？所以往远看，往后面看，后福无穷。这说明为什么要感恩，感恩那些找我们麻烦的人。
第三，「感激遗弃你的人」，为什么？「因为他教导了你应该自立」。佛在经上告诉我们，诸佛菩萨叫「无依道人」，不依赖任何人，不依靠任何势力。
依什么？依自己的法性，自己的法性本自清净、本不生灭、本自具足、本无动摇、能生万法，所以佛称无依道人。我们对他好，我们对他效忠，他不满意，把你赶走，遗弃你，这是什么？缘不一样。
第四个「感激鞭打你的人」，为什么？「他消除了你的业障」。
你做的是真正好事，一丝毫私心没有，一点为自己的念头都没有，反而遭人家鞭打，你过去生中、这一生中所造的业障消除了。所以鞭打我们的人是恩人，他不鞭打，我的业障消不掉。不可以有怨恨，不能躲避；我不接受，逃避，不可以，那你就是不接受消业障，那业障还在。所以，要欢欢喜喜承受，这在世间讲是难事，觉悟的人说是应该做的，迷惑颠倒他才有怨恨
第五个「感激欺骗你的人」，为什么？「增长你的见识」。
经历多次的欺骗，你慢慢学聪明了，再欺骗你怎么样？随他去，我要有能力就让他骗。如果真的通达因果，这是真的，因果里面跟我们讲，我们命里头有的，丢都丢不掉，命里头没有的，求也求不来。我命里有的他夺去，今生后世他还要还来的。我们要不要他还？要还那就还搞轮回，不要了，算了，布施给他好了，我们超越了。我们虽然不要他还，他有性罪，就是虽然他不要偿债，但是他还有罪业，没有说造作罪业没有果报的，没这个道理。
所以不怕人欺骗，我们对人要有信心，我们讲经讲了多少次。谚语所谓「害人之心不可有，防人之心不可无」，我讲了多少次，防人之心也没有必要，你天天防人你多累，防什么！佛给我们讲万法皆空，《般若经》给我们讲「一切法无所有、毕竟空、不可得」，你防什么？有防人之心，增长分别执著，谁吃亏？自己吃亏，分别执著障碍你明心见性。为什么你学佛见不了性，你的清净心不能现前，你的真诚心不能现前，大概就是常常有防人之心，错了。诸佛菩萨不要说，连阿罗汉，永远没有防人之心，为什么？人都是佛菩萨，只是有觉、有迷不一样。不管是迷、是觉，统统是佛菩萨，人性本善。
如果你肯定这个事实真相（这是诸法实相）是真的，防人之心就除掉了，你说你多自在，多快乐。欺骗我的，夺取我财产的，夺取我功名的，不要紧，不要放在心上，他会还给你。你要是不舍的话，这个债你要不舍，来生后世遇到，他要加倍偿还，为什么？里面还有利息，谚语所谓放来生债，这个话里头有很深的道理在。
末后一条，「感激伤害你的人」，为什么？「他磨炼了你的心志」。
都是好事，没有一样不是好事，这是佛菩萨教我们的。我们要是吃了亏，受了伤害，要是有怨恨，错了，你不是佛弟子，要有报复，你更不是佛弟子。你看看释迦牟尼佛在世，琉璃王，当时有一个国王，这个国也非常强盛，侵略释迦牟尼佛的迦毗罗卫国。迦毗罗卫国没有能力抵抗，只有逃避，这个国被他灭了，里面的人民被他杀了，释迦牟尼佛知道。当时像舍利弗、目犍连，实际上他们都是古佛再来，他们同台唱这场戏，他们也装著像我们一般人民一样，有气愤、有报复。向佛陀建议，我们怎样保护这些人民，免除这个灾难。世尊就说，这是定业，佛也没有办法改变众生的定业，他必须要受这个果报。
佛讲这段事情的起因，前世，不是这一世，释迦族是一群渔夫，打鱼的，是这么个行业，释迦族。他说有个很大的池塘，这里面鱼很多，这些渔夫把池塘的水放掉，把池塘的鱼一网打尽，当然也全都杀了，也全都把它们吃掉。世尊说现在的琉璃王他们这群人，就是当年那个鱼塘的鱼，这一世他们得人身，释迦族那些渔夫也还不错，也建立一个小国。业因是在前世，前世你消灭他，这一生他消灭你，冤冤相报。如果还有怨恨，还不服，来生遇到的时候又要报回来，像拉锯战一样，生生世世两边都痛苦。佛把这个因说出来，大家心平了，就没事了。而目犍连有神通，大家晓得他是神通第一，他用他的钵，把他的钵变得很大，救了释迦族五百人，装在钵里头，把这个钵送到忉利天。下面遭灾难，国灭掉了，再把救的这些人拿回来，结果拿回来一看，钵里面的人没有了，是血水，都化掉了。
佛就讲，定业！你没有能力救他，不是你把他移到别的地方就能避难，不行，他的定业，逃不了的。这桩事情告诉我们，人生在世必修的功课，就是不跟一切人结怨。无论这个人侮辱也好，障碍也好，找麻烦也好，都不能有冤仇。要用什么？要用善心、要用清净心、要用智慧心来对待，表现在外面决定是真诚的感恩心。 https://t.cn/RI7nYAL
第一个「感激斥责你的人」。他来批评你，他来指责你，不一定是合理的，不一定合情合理，统统接受，没有话说，为什么？「他助长了你的定慧」
在这时候看你有没有定功，你是不是心浮气躁，是不是愤愤不平，那没用，你考试得零分，你失败了。看看你有没有智慧，定生慧，心里有情绪，生烦恼，不生智慧。我们如果用这个心态处事待人接物，你的道业、你的智慧天天增长，那就是惠能大师的话，惠能见五祖说「弟子心中常生智慧」，他怎么晓得他常生智慧？批评他的人太多，骂他的人太多，瞧不起他的人太多，轻慢他的人太多。没有念过书，是个樵夫砍柴的，到这个寺院里面来，谁瞧得起他？他能够说一 句他常生智慧，你就晓得，他什么都能忍受，而且怎么样？笑面对人。
人家给他批评一番，无理的批评，错误的批评，他还谢谢人家指教，这个了不起。到以后知道他是大彻大悟的人，你说那些当年批评的人心里惭不惭愧？才想到那时候恶言恶语恶态度对待他，他对他那么恭敬，菩萨！要学！你的定慧在哪里长？就在这个地方长。无缘无故无理的羞辱你，在这里头成就你的定慧，你要不要？你听了很不高兴，还要发脾气，还有怨恨心，甚至於还有报复心，完了，那错了；有报复心，冤冤相报，生生世世没完没了，这个不能不懂。
第二个「感激绊倒你的人」，他来障碍你，无论你是为自己还是为大众，你做一点好事，他障碍，他不高兴，他看到不高兴，他要把你的好事给摧毁。我们要感谢他，「因为他强化了你的能力」，你的定慧、你的德能不断向上提升。
绊倒怎么？还爬起来，爬起来更强壮，不是一倒永远倒了，不是。即使被人杀了，把你整个消灭，有没有倒？没有，为什么？那是形相，形相是假的。这个世界毁灭了，他方世界我去了，我不断向上升，造罪业的人他不断往下降。你不可以责备他，你不可以怨恨他，你要怜悯他，感谢他帮助，提升我们。把我杀掉，我在这个世界死了，天上生了，你看不是把我升等了吗？
我们在台湾一个小道场，住的是公寓，面积只有二百五十坪，一坪是香港三十六尺，我们只有二百多坪，所以面积不大。把我们赶出去，我们没法子，离开了，我们到澳洲，现在我们在澳洲的土地有三百英亩。一英亩是六个中国亩，差不多合中国亩有二千到三千亩，中国的亩。如果我们不离开台湾，永远就是二百五十坪。你看这不是把我们提升了吗？我们要用感恩的心对待他。我们在这个世界被人驱逐出境，我们到极乐世界去，我们的活动空间是遍法界虚空界，你能不感激这些人吗？所以往远看，往后面看，后福无穷。这说明为什么要感恩，感恩那些找我们麻烦的人。
第三，「感激遗弃你的人」，为什么？「因为他教导了你应该自立」。佛在经上告诉我们，诸佛菩萨叫「无依道人」，不依赖任何人，不依靠任何势力。
依什么？依自己的法性，自己的法性本自清净、本不生灭、本自具足、本无动摇、能生万法，所以佛称无依道人。我们对他好，我们对他效忠，他不满意，把你赶走，遗弃你，这是什么？缘不一样。
第四个「感激鞭打你的人」，为什么？「他消除了你的业障」。
你做的是真正好事，一丝毫私心没有，一点为自己的念头都没有，反而遭人家鞭打，你过去生中、这一生中所造的业障消除了。所以鞭打我们的人是恩人，他不鞭打，我的业障消不掉。不可以有怨恨，不能躲避；我不接受，逃避，不可以，那你就是不接受消业障，那业障还在。所以，要欢欢喜喜承受，这在世间讲是难事，觉悟的人说是应该做的，迷惑颠倒他才有怨恨
第五个「感激欺骗你的人」，为什么？「增长你的见识」。
经历多次的欺骗，你慢慢学聪明了，再欺骗你怎么样？随他去，我要有能力就让他骗。如果真的通达因果，这是真的，因果里面跟我们讲，我们命里头有的，丢都丢不掉，命里头没有的，求也求不来。我命里有的他夺去，今生后世他还要还来的。我们要不要他还？要还那就还搞轮回，不要了，算了，布施给他好了，我们超越了。我们虽然不要他还，他有性罪，就是虽然他不要偿债，但是他还有罪业，没有说造作罪业没有果报的，没这个道理。
所以不怕人欺骗，我们对人要有信心，我们讲经讲了多少次。谚语所谓「害人之心不可有，防人之心不可无」，我讲了多少次，防人之心也没有必要，你天天防人你多累，防什么！佛给我们讲万法皆空，《般若经》给我们讲「一切法无所有、毕竟空、不可得」，你防什么？有防人之心，增长分别执著，谁吃亏？自己吃亏，分别执著障碍你明心见性。为什么你学佛见不了性，你的清净心不能现前，你的真诚心不能现前，大概就是常常有防人之心，错了。诸佛菩萨不要说，连阿罗汉，永远没有防人之心，为什么？人都是佛菩萨，只是有觉、有迷不一样。不管是迷、是觉，统统是佛菩萨，人性本善。
如果你肯定这个事实真相（这是诸法实相）是真的，防人之心就除掉了，你说你多自在，多快乐。欺骗我的，夺取我财产的，夺取我功名的，不要紧，不要放在心上，他会还给你。你要是不舍的话，这个债你要不舍，来生后世遇到，他要加倍偿还，为什么？里面还有利息，谚语所谓放来生债，这个话里头有很深的道理在。
末后一条，「感激伤害你的人」，为什么？「他磨炼了你的心志」。
都是好事，没有一样不是好事，这是佛菩萨教我们的。我们要是吃了亏，受了伤害，要是有怨恨，错了，你不是佛弟子，要有报复，你更不是佛弟子。你看看释迦牟尼佛在世，琉璃王，当时有一个国王，这个国也非常强盛，侵略释迦牟尼佛的迦毗罗卫国。迦毗罗卫国没有能力抵抗，只有逃避，这个国被他灭了，里面的人民被他杀了，释迦牟尼佛知道。当时像舍利弗、目犍连，实际上他们都是古佛再来，他们同台唱这场戏，他们也装著像我们一般人民一样，有气愤、有报复。向佛陀建议，我们怎样保护这些人民，免除这个灾难。世尊就说，这是定业，佛也没有办法改变众生的定业，他必须要受这个果报。
佛讲这段事情的起因，前世，不是这一世，释迦族是一群渔夫，打鱼的，是这么个行业，释迦族。他说有个很大的池塘，这里面鱼很多，这些渔夫把池塘的水放掉，把池塘的鱼一网打尽，当然也全都杀了，也全都把它们吃掉。世尊说现在的琉璃王他们这群人，就是当年那个鱼塘的鱼，这一世他们得人身，释迦族那些渔夫也还不错，也建立一个小国。业因是在前世，前世你消灭他，这一生他消灭你，冤冤相报。如果还有怨恨，还不服，来生遇到的时候又要报回来，像拉锯战一样，生生世世两边都痛苦。佛把这个因说出来，大家心平了，就没事了。而目犍连有神通，大家晓得他是神通第一，他用他的钵，把他的钵变得很大，救了释迦族五百人，装在钵里头，把这个钵送到忉利天。下面遭灾难，国灭掉了，再把救的这些人拿回来，结果拿回来一看，钵里面的人没有了，是血水，都化掉了。
佛就讲，定业！你没有能力救他，不是你把他移到别的地方就能避难，不行，他的定业，逃不了的。这桩事情告诉我们，人生在世必修的功课，就是不跟一切人结怨。无论这个人侮辱也好，障碍也好，找麻烦也好，都不能有冤仇。要用什么？要用善心、要用清净心、要用智慧心来对待，表现在外面决定是真诚的感恩心。 https://t.cn/RI7nYAL
网曝保定涞源县多家企业污染严重 监管竭力 袒护是出于公心还是私利
当地环保局称：“就是没遮盖，别的没问题，企业总不能没有一点问题吧？”
“但凡在环保部门工作的人都知道，作为县级环保监管的工作职责是什么？然而，在我的调查了解中，涞源县环保局的监管工作实在让人不敢恭维。倘若不信的话，不妨去现场看看，定然能发现一番别有洞天的风景呢！”
不久前，一位地方媒体同仁，在一次聊天中无意间向记者发出上述这样的感叹。话语间虽然带有几分调侃的味道，但记者却能从中感受到这位同仁对当地环保监管工作的莫大失望。
“我只能告诉你，这个情况最初是我认识的一位涞源县当地知情人所提供，至于具体详情我也不方便和你说多了。要是你有兴趣去采访的话，我倒是可以给你那位知情人的联系方式。”
那么，事实果真如此吗？看着同仁欲言又止语焉不详的样子，无疑激起了记者的几分好奇心。“那就先给我知情人的联系方式吧！如果有机会去采访的话，也方便我随时能联系。”
“没问题。”同仁倒也干脆。
巧合的是，随后不久的2021年10月21日，当记者欲进一步和知情人了解上述同仁提到的相关情况的详情时，正好接到来自河北省保定市涞源县杨家庄镇多位群众，反映当地有三家大型矿石料加工厂环境污染和自然生态破坏都极为严重的举报信息。
次日，针对杨家庄镇icon“多家企业违法生产，恣意开采开发矿产资源，公然破坏地质生态自然平衡”事件，记者一行在当地多位村民的带领下，为一探事实究竟，记者驾车专程前往该镇先后对三家违规企业进行了现场调查。
定位“九亩地”的石料厂，让山体千疮百孔满目疮痍
记者在一家距离杨家庄镇不远，位置定位显示为“九亩地”的石料厂现场看到，一座座山体在大型机器的轰鸣声中，被疯狂无序的私挖滥采，被残忍无情的撕裂破坏，整个山体看上去千疮百孔满目疮痍。四周大片被随意掩埋推倒的树木花草植被，似乎在向人们发出无奈痛苦的呻吟和呐喊，令人无不震惊。
“假设要用几个词来形容他们肆意破坏生态环境的境况，我一定会首先想到这几个刺目的字眼：滥伐无度、毁山灭林、寸草不生、飞沙走石、尘土漫天、惨不忍睹”，同事小杨似乎被眼前破坏的环境深深的震撼到了。“当地监管如若不尽快加以制止，长此以往，不仅会造成重大的地质安全隐患，对整个环境的生态平衡也将是致命的打击伤害呀！”
定位“恒实矿业”的矿粉厂，让环境变成黑空气变了味
记者在杨家庄镇看到的第二家污染企业，是位置定位显示为“恒实矿业”的矿粉厂。在现场，那一堆又一堆黑乎乎的矿粉，山丘似的首先映入记者眼帘，一眼望去，这些黑色的身影，在苍穹之下显得愈发的阴沉和黯然，仿佛眼前的景象瞬间变成了一片灰黑，让人压抑得难以喘气。
定位“冀恒矿业”的石料厂，开山破土疯狂夺取自然资源
当记者一行驾车进入杨家庄镇另一条尘土满天飞的小路，不久就看到了所在位置锁定位为“冀恒矿业”的这家大型矿石料加工厂。进入记者眼帘的境况，似乎和前述两家污染企业如出一辙，堆得像山一样高的大量矿石粉料，同样没有任何遮盖措施，风一吹过，浓雾般的粉尘扬尘满天飞洒，四处飘扬，随处可见。
放眼望去，记者在一片灰黑色的山体中，几台忙碌作业的挖掘机和装料车，在阵阵粉尘和烟尘中来回穿梭，整座被开挖过的裸露的山体赫然眼前，令人触目惊心。
袒护企业的监管语出惊人：“就是没遮盖，别的没啥问题”
2021年10月22日，当记者了解完三家企业的污染事实后，第一时间拨通了河北省保定市涞源县生态环境保护局电话，反馈情况后大约半小时，记者接到一个声称“我是环保局的”男子打来电话。
“你反映的那几家企业，我们已经整改过很多次了，其实他们是一家的。”“什么？这是哪和哪？明明是三家怎么就成了一家？” 肖队长的回答让记者一头雾水。
有着“污染前科”的冀恒矿业，违规记录让人瞠目结舌
据公开资料显示，涞源县冀恒矿业有限公司成立于2010年8月16日，注册资本 10,000万(元)，所属行业为黑色金属矿采选业，统一社会信用代码9113060056047057XQ，企业类型为有限责任公司(台港澳与境内合资)，营业期限2010年8月16日 至 2024年9月17日，行政区划为河北省保定市涞源县。
记者注意到，在“公司风险”一栏中，显示自身风险7项，关联风险5项，变更提醒18项。公司注册地位于河北省保定市涞源县杨家庄镇支家庄村，法定代表人为李孟哲。经营范围包括铁矿石开采、加工、矿产品销售、金矿砂销售、建筑用砂石料生产和销售。2014年9月18日股权并购变更为外资。
“冀恒矿业多年开采铁矿资源，不但毁坏当地村民百余亩耕地，而且当地多个行政村近万亩原生态耕地、林地、坡地被毁被埋，生态环境、人居环境遭到毁灭性破坏，当地村民无法忍受污染之苦，大部分被迫搬迁……”说起冀恒矿业环保劣迹的过往，知情人脸色凝重心情难以释然。
环保官员：只要污染违规违法属实，所有的问题都是问题
当地环保局称：“就是没遮盖，别的没问题，企业总不能没有一点问题吧？”
“但凡在环保部门工作的人都知道，作为县级环保监管的工作职责是什么？然而，在我的调查了解中，涞源县环保局的监管工作实在让人不敢恭维。倘若不信的话，不妨去现场看看，定然能发现一番别有洞天的风景呢！”
不久前，一位地方媒体同仁，在一次聊天中无意间向记者发出上述这样的感叹。话语间虽然带有几分调侃的味道，但记者却能从中感受到这位同仁对当地环保监管工作的莫大失望。
“我只能告诉你，这个情况最初是我认识的一位涞源县当地知情人所提供，至于具体详情我也不方便和你说多了。要是你有兴趣去采访的话，我倒是可以给你那位知情人的联系方式。”
那么，事实果真如此吗？看着同仁欲言又止语焉不详的样子，无疑激起了记者的几分好奇心。“那就先给我知情人的联系方式吧！如果有机会去采访的话，也方便我随时能联系。”
“没问题。”同仁倒也干脆。
巧合的是，随后不久的2021年10月21日，当记者欲进一步和知情人了解上述同仁提到的相关情况的详情时，正好接到来自河北省保定市涞源县杨家庄镇多位群众，反映当地有三家大型矿石料加工厂环境污染和自然生态破坏都极为严重的举报信息。
次日，针对杨家庄镇icon“多家企业违法生产，恣意开采开发矿产资源，公然破坏地质生态自然平衡”事件，记者一行在当地多位村民的带领下，为一探事实究竟，记者驾车专程前往该镇先后对三家违规企业进行了现场调查。
定位“九亩地”的石料厂，让山体千疮百孔满目疮痍
记者在一家距离杨家庄镇不远，位置定位显示为“九亩地”的石料厂现场看到，一座座山体在大型机器的轰鸣声中，被疯狂无序的私挖滥采，被残忍无情的撕裂破坏，整个山体看上去千疮百孔满目疮痍。四周大片被随意掩埋推倒的树木花草植被，似乎在向人们发出无奈痛苦的呻吟和呐喊，令人无不震惊。
“假设要用几个词来形容他们肆意破坏生态环境的境况，我一定会首先想到这几个刺目的字眼：滥伐无度、毁山灭林、寸草不生、飞沙走石、尘土漫天、惨不忍睹”，同事小杨似乎被眼前破坏的环境深深的震撼到了。“当地监管如若不尽快加以制止，长此以往，不仅会造成重大的地质安全隐患，对整个环境的生态平衡也将是致命的打击伤害呀！”
定位“恒实矿业”的矿粉厂，让环境变成黑空气变了味
记者在杨家庄镇看到的第二家污染企业，是位置定位显示为“恒实矿业”的矿粉厂。在现场，那一堆又一堆黑乎乎的矿粉，山丘似的首先映入记者眼帘，一眼望去，这些黑色的身影，在苍穹之下显得愈发的阴沉和黯然，仿佛眼前的景象瞬间变成了一片灰黑，让人压抑得难以喘气。
定位“冀恒矿业”的石料厂，开山破土疯狂夺取自然资源
当记者一行驾车进入杨家庄镇另一条尘土满天飞的小路，不久就看到了所在位置锁定位为“冀恒矿业”的这家大型矿石料加工厂。进入记者眼帘的境况，似乎和前述两家污染企业如出一辙，堆得像山一样高的大量矿石粉料，同样没有任何遮盖措施，风一吹过，浓雾般的粉尘扬尘满天飞洒，四处飘扬，随处可见。
放眼望去，记者在一片灰黑色的山体中，几台忙碌作业的挖掘机和装料车，在阵阵粉尘和烟尘中来回穿梭，整座被开挖过的裸露的山体赫然眼前，令人触目惊心。
袒护企业的监管语出惊人：“就是没遮盖，别的没啥问题”
2021年10月22日，当记者了解完三家企业的污染事实后，第一时间拨通了河北省保定市涞源县生态环境保护局电话，反馈情况后大约半小时，记者接到一个声称“我是环保局的”男子打来电话。
“你反映的那几家企业，我们已经整改过很多次了，其实他们是一家的。”“什么？这是哪和哪？明明是三家怎么就成了一家？” 肖队长的回答让记者一头雾水。
有着“污染前科”的冀恒矿业，违规记录让人瞠目结舌
据公开资料显示，涞源县冀恒矿业有限公司成立于2010年8月16日，注册资本 10,000万(元)，所属行业为黑色金属矿采选业，统一社会信用代码9113060056047057XQ，企业类型为有限责任公司(台港澳与境内合资)，营业期限2010年8月16日 至 2024年9月17日，行政区划为河北省保定市涞源县。
记者注意到，在“公司风险”一栏中，显示自身风险7项，关联风险5项，变更提醒18项。公司注册地位于河北省保定市涞源县杨家庄镇支家庄村，法定代表人为李孟哲。经营范围包括铁矿石开采、加工、矿产品销售、金矿砂销售、建筑用砂石料生产和销售。2014年9月18日股权并购变更为外资。
“冀恒矿业多年开采铁矿资源，不但毁坏当地村民百余亩耕地，而且当地多个行政村近万亩原生态耕地、林地、坡地被毁被埋，生态环境、人居环境遭到毁灭性破坏，当地村民无法忍受污染之苦，大部分被迫搬迁……”说起冀恒矿业环保劣迹的过往，知情人脸色凝重心情难以释然。
环保官员：只要污染违规违法属实，所有的问题都是问题
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