一个良方：鸭掌散
一到冬季，冷空气会加剧部分朋友的哮喘痰嗽。
哮喘之哮，是呼吸声响如吹笛或拉锯。喘是上气不接下气，像刚跑了几百米。痰嗽，为哮喘时同步跟进的症状，一般指寒痰水饮停于肺胃，表现为咳嗽多痰，色白，或如泡沫。
明代医家张时彻所著《摄生众妙方》：
鸭掌散
以麻黄4.5克 甘草6克（炙）银杏4～5个
治哮喘痰嗽。
本方命名为鸭掌散，初看不明其意，但若仔细观银杏之叶，有鸭脚之形。南宋大诗人陆游曾作有“不饤(见）栗与梨，犹能烹鸭脚”之诗，这个令诗人欢喜的鸭脚正是指银杏。银杏果与银杏叶在当时均有鸭脚之称。
银杏入药部位有银杏叶和银杏果，两者性味均甘苦涩平，都有敛肺定喘的功效。区别在于
银杏叶入心肺经，兼活血化瘀，止痛。
银杏果入肺肾经，还有缩小便治尿频之功。
而痰嗽分外感和脏腑功能失调、内邪扰肺引内伤，若是内伤引起，则不仅体内有痰，还有血瘀。
故本方采用银杏叶这个鸭脚本脚更为通治。
麻黄是草本，整株由众多细长中空的茎组成地上部分，呈现一种宣散通阳之象，加之麻黄多生长在西北寒凉干燥之地，气候偏凉，所以麻黄味苦，以应其燥，性温，以耐其寒。能散风散寒，发汗解表，是宣通阳气的代表性药材。阳气一通，表寒一解，恶寒自除。
同时，若气机阻滞，上焦堵塞，肺失宣降，不能通调水道输于膀胱，便会形成水饮或水肿。而麻黄因活跃于肺、膀胱经。不仅可宣肺平喘，还可通利水道，消除因肺部水饮凝滞成痰引发的喘嗽。
甘草虽常用于调和药性，但上阵杀敌亦是良将。味甘性平，能补脾益气，清热解毒等。脾胃虚弱，倦怠乏力，心悸气短，咳嗽痰多，脘腹胀满等等，无不可用。
三味合方，正是消寒痰水饮停于肺胃引发的哮喘痰嗽良方。
用法用量：
上药用水220毫升，煎至150毫升，临卧时温服。
一到冬季，冷空气会加剧部分朋友的哮喘痰嗽。
哮喘之哮，是呼吸声响如吹笛或拉锯。喘是上气不接下气，像刚跑了几百米。痰嗽，为哮喘时同步跟进的症状，一般指寒痰水饮停于肺胃，表现为咳嗽多痰，色白，或如泡沫。
明代医家张时彻所著《摄生众妙方》：
鸭掌散
以麻黄4.5克 甘草6克（炙）银杏4～5个
治哮喘痰嗽。
本方命名为鸭掌散，初看不明其意，但若仔细观银杏之叶，有鸭脚之形。南宋大诗人陆游曾作有“不饤(见）栗与梨，犹能烹鸭脚”之诗，这个令诗人欢喜的鸭脚正是指银杏。银杏果与银杏叶在当时均有鸭脚之称。
银杏入药部位有银杏叶和银杏果，两者性味均甘苦涩平，都有敛肺定喘的功效。区别在于
银杏叶入心肺经，兼活血化瘀，止痛。
银杏果入肺肾经，还有缩小便治尿频之功。
而痰嗽分外感和脏腑功能失调、内邪扰肺引内伤，若是内伤引起，则不仅体内有痰，还有血瘀。
故本方采用银杏叶这个鸭脚本脚更为通治。
麻黄是草本，整株由众多细长中空的茎组成地上部分，呈现一种宣散通阳之象，加之麻黄多生长在西北寒凉干燥之地，气候偏凉，所以麻黄味苦，以应其燥，性温，以耐其寒。能散风散寒，发汗解表，是宣通阳气的代表性药材。阳气一通，表寒一解，恶寒自除。
同时，若气机阻滞，上焦堵塞，肺失宣降，不能通调水道输于膀胱，便会形成水饮或水肿。而麻黄因活跃于肺、膀胱经。不仅可宣肺平喘，还可通利水道，消除因肺部水饮凝滞成痰引发的喘嗽。
甘草虽常用于调和药性，但上阵杀敌亦是良将。味甘性平，能补脾益气，清热解毒等。脾胃虚弱，倦怠乏力，心悸气短，咳嗽痰多，脘腹胀满等等，无不可用。
三味合方，正是消寒痰水饮停于肺胃引发的哮喘痰嗽良方。
用法用量：
上药用水220毫升，煎至150毫升，临卧时温服。
一个良方：鸭掌散
一到冬季，冷空气会加剧部分朋友的哮喘痰嗽。
哮喘之哮，是呼吸声响如吹笛或拉锯。喘是上气不接下气，像刚跑了几百米。痰嗽，为哮喘时同步跟进的症状，一般指寒痰水饮停于肺胃，表现为咳嗽多痰，色白，或如泡沫。
明代医家张时彻所著《摄生众妙方》：
鸭掌散
以麻黄4.5克 甘草6克（炙）银杏4～5个
治哮喘痰嗽。
本方命名为鸭掌散，初看不明其意，但若仔细观银杏之叶，有鸭脚之形。南宋大诗人陆游曾作有“不饤(见）栗与梨，犹能烹鸭脚”之诗，这个令诗人欢喜的鸭脚正是指银杏。银杏果与银杏叶在当时均有鸭脚之称。
银杏入药部位有银杏叶和银杏果，两者性味均甘苦涩平，都有敛肺定喘的功效。区别在于
银杏叶入心肺经，兼活血化瘀，止痛。
银杏果入肺肾经，还有缩小便治尿频之功。
而痰嗽分外感和脏腑功能失调、内邪扰肺引内伤，若是内伤引起，则不仅体内有痰，还有血瘀。
故本方采用银杏叶这个鸭脚本脚更为通治。
麻黄是草本，整株由众多细长中空的茎组成地上部分，呈现一种宣散通阳之象，加之麻黄多生长在西北寒凉干燥之地，气候偏凉，所以麻黄味苦，以应其燥，性温，以耐其寒。能散风散寒，发汗解表，是宣通阳气的代表性药材。阳气一通，表寒一解，恶寒自除。
同时，若气机阻滞，上焦堵塞，肺失宣降，不能通调水道输于膀胱，便会形成水饮或水肿。而麻黄因活跃于肺、膀胱经。不仅可宣肺平喘，还可通利水道，消除因肺部水饮凝滞成痰引发的喘嗽。
甘草虽常用于调和药性，但上阵杀敌亦是良将。味甘性平，能补脾益气，清热解毒等。脾胃虚弱，倦怠乏力，心悸气短，咳嗽痰多，脘腹胀满等等，无不可用。
三味合方，正是消寒痰水饮停于肺胃引发的哮喘痰嗽良方。
用法用量：
上药用水220毫升，煎至150毫升，临卧时温服。 https://t.cn/RBS4O7q
一到冬季，冷空气会加剧部分朋友的哮喘痰嗽。
哮喘之哮，是呼吸声响如吹笛或拉锯。喘是上气不接下气，像刚跑了几百米。痰嗽，为哮喘时同步跟进的症状，一般指寒痰水饮停于肺胃，表现为咳嗽多痰，色白，或如泡沫。
明代医家张时彻所著《摄生众妙方》：
鸭掌散
以麻黄4.5克 甘草6克（炙）银杏4～5个
治哮喘痰嗽。
本方命名为鸭掌散，初看不明其意，但若仔细观银杏之叶，有鸭脚之形。南宋大诗人陆游曾作有“不饤(见）栗与梨，犹能烹鸭脚”之诗，这个令诗人欢喜的鸭脚正是指银杏。银杏果与银杏叶在当时均有鸭脚之称。
银杏入药部位有银杏叶和银杏果，两者性味均甘苦涩平，都有敛肺定喘的功效。区别在于
银杏叶入心肺经，兼活血化瘀，止痛。
银杏果入肺肾经，还有缩小便治尿频之功。
而痰嗽分外感和脏腑功能失调、内邪扰肺引内伤，若是内伤引起，则不仅体内有痰，还有血瘀。
故本方采用银杏叶这个鸭脚本脚更为通治。
麻黄是草本，整株由众多细长中空的茎组成地上部分，呈现一种宣散通阳之象，加之麻黄多生长在西北寒凉干燥之地，气候偏凉，所以麻黄味苦，以应其燥，性温，以耐其寒。能散风散寒，发汗解表，是宣通阳气的代表性药材。阳气一通，表寒一解，恶寒自除。
同时，若气机阻滞，上焦堵塞，肺失宣降，不能通调水道输于膀胱，便会形成水饮或水肿。而麻黄因活跃于肺、膀胱经。不仅可宣肺平喘，还可通利水道，消除因肺部水饮凝滞成痰引发的喘嗽。
甘草虽常用于调和药性，但上阵杀敌亦是良将。味甘性平，能补脾益气，清热解毒等。脾胃虚弱，倦怠乏力，心悸气短，咳嗽痰多，脘腹胀满等等，无不可用。
三味合方，正是消寒痰水饮停于肺胃引发的哮喘痰嗽良方。
用法用量：
上药用水220毫升，煎至150毫升，临卧时温服。 https://t.cn/RBS4O7q
湖上杂诗
清.袁枚
葛岭花开二月天，游人来往说神仙。
老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。
作者袁枚，我们前面读过不少他的作品，如那首爆火网络的《苔》，还有那首带点黑色幽默的《鸡》，以及中规中矩的五律《夜过借园见主人坐月下吹笛》等。从中我们也了解到，袁枚是一个懂生活、爱生活，又会享受生活的人。花开的二月天，他一定会去春游的——
“葛岭花开二月天”，地点是葛岭，道教名山，在杭州西湖宝石山之西，因东晋道教理论家、著名炼丹家葛洪在此结庐炼丹而得名。葛洪，人称“小仙翁”，“葛仙翁”，炼丹大家，所以沉迷炼丹而无成的李白曾叹道：“未就丹砂愧葛洪”。
葛岭的二月天，自是“楼台水月丹青地，帘幕莺花锦绣丛”（宋·董嗣杲《葛岭》），来往的游人除了欣赏美景，就是在谈论神仙葛洪，话里话外无不流露出对成仙的幻想和对神仙的羡慕。而袁枚的心思却异于游人，他不关心神仙，假如可以选择，他只想重做少年。
“不羡神仙羡少年”，这种心理有点像程颢在《春日偶成》里写的那样——“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”。古人说“花有重开日，人无再少年”，重做少年的愿望，袁枚怕是难实现了，不过他还可以像程颢那样“学少年”，去“傍花随柳过前川”，无视世俗的眼光，无惧旁人的不解，以一种云淡风轻、随性忘我的态度去和春天对话。那一刻，他就是少年。
清.袁枚
葛岭花开二月天，游人来往说神仙。
老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。
作者袁枚，我们前面读过不少他的作品，如那首爆火网络的《苔》，还有那首带点黑色幽默的《鸡》，以及中规中矩的五律《夜过借园见主人坐月下吹笛》等。从中我们也了解到，袁枚是一个懂生活、爱生活，又会享受生活的人。花开的二月天，他一定会去春游的——
“葛岭花开二月天”，地点是葛岭，道教名山，在杭州西湖宝石山之西，因东晋道教理论家、著名炼丹家葛洪在此结庐炼丹而得名。葛洪，人称“小仙翁”，“葛仙翁”，炼丹大家，所以沉迷炼丹而无成的李白曾叹道：“未就丹砂愧葛洪”。
葛岭的二月天，自是“楼台水月丹青地，帘幕莺花锦绣丛”（宋·董嗣杲《葛岭》），来往的游人除了欣赏美景，就是在谈论神仙葛洪，话里话外无不流露出对成仙的幻想和对神仙的羡慕。而袁枚的心思却异于游人，他不关心神仙，假如可以选择，他只想重做少年。
“不羡神仙羡少年”，这种心理有点像程颢在《春日偶成》里写的那样——“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”。古人说“花有重开日，人无再少年”，重做少年的愿望，袁枚怕是难实现了，不过他还可以像程颢那样“学少年”，去“傍花随柳过前川”，无视世俗的眼光，无惧旁人的不解，以一种云淡风轻、随性忘我的态度去和春天对话。那一刻，他就是少年。
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