#净土法义##佛教#
念佛金言：三经及一代圣教，究竟在说念佛

古今中外，弘扬净 土念 佛的大善知识都有一个共同的结论，像印光大师就说“一大藏教是六字名号的注脚”，这跟七百年前一 遍上 人讲的完全一样，“一代圣教之所诠显，唯是名号也”。一代圣教是能诠之教，所诠之法唯是这句南无阿弥陀佛，等于一大藏教都是注释六字名号的。

天台宗也这么认为，“诸教所赞，多在弥陀”，诸经、诸教都指归阿弥陀佛。

善  导大师也这么解释，“诸经中，处处广赞念佛功能”。

净 土三 经也是这样解释的。《观经》虽然广说定散二善、十六观法，但是以定散二善总收一切万行万善，最后导向“持是语者，即是持无量寿佛名”，付嘱阿难尊者，定散万善万行是指归、诠释无量寿佛名号的。

《阿弥陀经》，佛也把这句六字名号作为难信之法付嘱给舍利弗。

《大经》，也是把这句阿弥陀佛一念无上功德付嘱给弥勒菩萨，“其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃乃至一念，当知此人为得大利，则是具足无上功德”。前面也交代说“弥勒当知……”，然后说“其有得闻……”，这是付嘱弥勒。

所以，净 土三经就不用说了，这是净 土 宗的正依经典。推而广之，一代圣教都究竟指向念佛，念阿弥陀佛往生极乐世界。如果懂得这个道理，就知道学诸经、诸教最终还是归到念佛。前面只是引导，最后就专一称名念佛。

如果我们只是好乐学问，钻研经文文句，不念佛，这就像什么呢？就像拿了千两黄金的契券，而不去取金子。“契券”指一代圣教，“千两黄金”指六字名号。佛祖给我们三经或一代圣教，就是把契券给我们，是让我们兑现六字名号的。所以，我们一向专念弥陀佛名就等于一切经都念到了。

如果不去取千金的六字名号，天天诵经不称名，总是研究文字，这就像什么呢？“日夜数他宝，自无半钱分”，就像在银行做出纳员，数的钱都是别人的。是谁的钱？阿罗汉的，辟支佛的，菩萨的，十方诸佛的，功德都是他们的，跟自己没有关系。我们念念称名，念念往生，六字名号的功德就被我们每个人所得，所以说“一念无上功德”。 https://t.cn/R2WxY2H

你有多久没有听到别人跟你说：“对自己好一点吧”这句话了？
我们这一代人的教育，有个奇怪的现象，我们从小背诗词古文，学abcd，算微分方式，画山川河道，恨不得古今中外所有知识一股脑的全部教给你，但唯独没人教你，如何对自己好一点。
今天在路上，无意听到一个男人在电话里跟朋友说离婚的事实，内容中也是充满了无奈和委屈，男的衣着普通，话语间随隐有凝噎，却也流露出一丝的解脱，我在想，这个跟我差不多大的兄弟，应该也是从小接受相似的教育长大，小时候被要求对同学好，对老师尊重，长大后被要求要团结同事，恋爱后，被要求爱护女友，结婚后，更是被要求要一心一意呵护这个家，当然，这些都没有错，但也可以想象，很多时候，有多的委屈，很多的难过，在想找个宣泄口时，周边的人都会告诉他，都成家了，别犯傻，要对老婆好，对子女负责，对长辈孝顺等等，却不会有一个人对他说，“兄弟，对自己好点吧！”我想，这个男人但凡在生活中能够得到些关怀，应该也不至于走到了这一步。
人生短暂，如果有限的精力和热情能够托付在值得付出的人和事情上面，那将会是一种幸运，反之，人生中的大多悲哀都会来源于此。有时候，在你四处迷茫看不清前路的时候，那就争取先对自己好点吧…… https://t.cn/zRqVgwN

#气球充气企划[超话]#
考研日常1⃣1⃣

英语单词✔️
英语长难句✔️
教基背诵✔️
外教史背诵✔️

上午排队做核酸，涂防晒腻的要死，结果没啥太阳。
下午去楼顶背教基，直接给我背自闭。
我宣布教基就是最难的，
中外教还有的背，起码晚上还知道下午背了啥
不像这位哥，
磕了十五分钟背了一个名词解释，
扭头喝杯水就忘。