金刚经 第三十一品 知见不生分
“须菩提！若人言：佛说我见、人见、众生见、寿者见。须菩提！于意云何？是人解我所说义不？”“不也，世尊！是人不解如来所说义。何以故？世尊说：我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。”“须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。须菩提！所言法相者，如来说即非法相，是名法相。”
　
金刚经 第三十二品 应化非真分
“须菩提！若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说，不取于相，如如不动。何以故？”“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间、天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

《那年 那刻 那时空》
——初读金刚经感悟

那年 那刻 那时空
懵懂着走进了金刚经里
与佛陀和须菩提合演了一场
穿越时空的情景剧

我像个演员又像个观众
仿佛看着自己在演自己
听着自己在说自己
像一位慈祥的老人
对着须菩提娓娓道来
那浑厚清澈的音声
渐渐消融了房间
仿佛也消融了虚空

然而就在剧情接近尾声时
还没来得及谢幕
突然进入了翻江倒海的漩涡中
细胞和五脏六腑仿佛被移动了位置
顷刻如涌动的海啸和山洪
身心瞬间倾泄涤荡的
无比清朗剔透

豁然开朗
原来那虚幻的舞台
那远古的剧情
那天翻地覆，翻江倒海
是那位老人用他的智慧
在洗涤我的身心
不经意间让我脱去了一件
仿佛穿了百千万年的沉重戏服

#金刚经# 第二十三品 净心行善分

复次，须菩提！是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提；以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！所言善法者，如来说即非善法，是名善法。

译文
须菩提!未来众生如果要证得无上正等正觉，就要以无我(没有自私心)、无人(没有对待心)、无众生(没有分别心)、无寿者(没有欲望心)，如能照这样去修持，那就是修一切的善法了，修一切善法就可证得无上正等正觉，也就是成佛的意思。

须菩提!我所说的善法，其实是让人人的佛性渐渐地觉悟而已，一旦人人的佛性觉悟了，那还有什么善法可言，所以这里只不过假藉一个名称，叫做善法而已。