【朗朗上口！佛陀给世人的二十条忠告，你能听进几句？】
大自在般若 2019-08-02
佛陀说法四十九年，讲经三百余回。
在四十九年弘化的生涯里，最初直畅本怀，讲说《华严经》二十一日，后因观机逗教，又再说《阿含经》十二年、《方等经》八年、《般若经》二十二年，《法华经》和《涅槃经》共八年，至于对个人特别的教化，佛陀说过无量数次，感化无量数人。
例如，为愚钝的“周利槃陀伽”说“拂尘除垢”，令其觉悟；为“调马师”说调御众生法，令其改往修来，受持五戒；为“鸯崛摩罗”开导迷津，慑服其恶逆，令其忏悔皈依；
总之，佛陀的教示是苦海中的法船，接引众生从生死的此岸，到达涅槃的彼岸。以下20则佛陀的教化因缘及开示，以见佛陀的慈悲。
一、八风吹不动
利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，名之为“八风”，八种顺逆之境能动摇情绪，让人心神不安。
如何才能“八风吹不动”？
在《法集经》中，佛陀说：能说空者，世间之法所不能坏。何以故？心不依止世八法故。何者为八？而不依止于利衰等事，不生忧喜称讥之音，而无欣戚毁誉二法，心不高下，于诸苦乐，不贪不厌，如是世法，不能破坏。
二、人之异于禽兽者，在于人类能知能觉
人能知能觉，能够反省改过，懂得惭愧忏悔。
《增一阿含经》卷九说：有二妙法，拥护世间。云何为二法？所谓有惭、有愧也。诸比丘！若无此二法，世间则不别有父有母，有兄有弟，有妻子知识、尊长大小，便当与猪、鸡、狗、牛、羊六畜之类而同一等。以其世间有此二法，拥护世间，则别有父母、兄弟、妻子、尊长、大小，亦不与六畜共同。
三、忏悔，是重要的修行法门
有罪忏悔不仅可以消除罪业，并能增长善根。
佛陀在《五分律》卷三说：于我法中，若知有罪，而忏悔者，增长善根。
四、忍的力量胜过一切拳头刀枪
忍辱是对治瞋恚的最佳法门。
佛陀在《罗云忍辱经》说：忍之为明，踰于日月。龙象之力，可谓盛猛，比之于忍，万万不如一。七宝之燿，凡俗所贵，然其招忧，以致灾患；忍之为宝，终始获安。布施十方，虽有大福，福不如忍。
五、是非朝朝有，不听自然无
佛陀在《增一阿含经》开示远离人我是非之道，说：不毁谤于人，亦不观是非，但自观身行，谛观正不正。
六、好逸恶劳是人的通病，唯“精进”是最好的良药
佛陀在《杂譬喻经》中举出“精进报至”的故事说：
昔有伎儿，作种种伎乐，从一富长者乞牛。长者了无与心，故语之言：“汝能如是勤作伎乐，昼夜不息，满一岁者，我当与汝牛。”
伎儿答言：“能。”复与主人：“能听不？”
长者亦言：“能。”于是伎儿闻是欢喜，一心作乐，三日三夜，未尝休懈。长者厌听已，即敕子弟牵牛与之。
七、知足之法，即是富乐安隐之处
古人说：“养心莫善于寡欲。”又说：“知足常乐。”因此，世间上最富有的人，并不是拥有家财万贯的人。真正的富人，是知足的人。
《佛遗教经》说：知足之法，即是富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜愍。
八、知恩报恩，是做人的根本
《优婆塞戒经》说：少恩加己，思欲大报；于己怨者，恒生善心。
九、重视孝道，因为孝道是人伦之始
在《贤愚经》中，佛陀开示阿难：出家在家，慈心孝顺，供养父母，计其功德，殊胜难量。所以者何？我自忆念过去世时，慈心孝顺，供养父母，乃至身肉济救父母危急之厄。以是功德，上为天帝，下为圣主，乃至成佛，三界特尊，皆由是福。
十、一个幸福美满的家庭，必然有一位“贤妻良母”
如何才是贤妻呢？
在《玉耶女经》中，佛陀为玉耶开示为妇之道：作妇之法，当有五等。何谓为五？一如母妇，二如臣妇，三如妹妇，四者婢妇，五者夫妇。何谓母妇？爱夫如子，故名母妇。何谓臣妇？事夫如君，故名臣妇。何谓妹妇？事夫如兄，故名妹妇。何谓婢妇？事夫如妾，故名婢妇。何谓夫妇？背亲向疏，永离所生；恩爱亲昵，同心异形；尊奉敬慎，无憍慢情；善事内外，家殷丰盈；待接宾客，称扬善名：是谓夫妇之道。
十一、和乐安定的社会有待全民共同建立
佛陀在《无量寿经》说：世间人民，父子兄弟，夫妇家室，中外亲属，当相敬爱，无相憎忌；有无相通，无得贪惜；言色常和，莫相违戾。
十二、世间上每个人都需要朋友
朋友又有所谓的益友与损友。什么是益友？什么是损友？
在《佛说孛经抄》中，佛陀说：友有四品，不可不知！有友如花，有友如称，有友如山，有友如地。
何谓如花？好时插头，萎时捐之；见富贵附，贫贱则弃，是花友也。何谓如称？物重头低，物轻则仰；有与则敬，无与则慢，是称友也。何谓如山？譬如金山，鸟兽集之，毛羽蒙光，贵能荣人，富乐同欢，是山友也。何谓如地？百穀财宝，一切仰之，施给养护，恩厚不薄，是地友也。
十三、“礼贤下士”是领导者成功的要素，“妒贤害能”则是失败之因
在《四十二章经》中，佛陀说：恶人害贤者，犹仰天而唾；唾不污天，还污己身。贤者不可毁，祸必灭己。
十四、尊师重道
佛陀在《阿难问事佛吉凶经》中，对师徒之道尤有周全的指示：师弟之义，义感自然，当相信厚，视彼若己。己所不行，勿施于人；弘崇礼律，训之以道；和顺忠节，不相怨讼。弟之与师，二义真诚；师当如师，弟子当如弟子，勿相毁谤，慎莫含毒，小怨成大，还自烧身。
十五、多布施，为大众创造福利
在佛经里，布施喻如农夫耕田，好的田地能获得丰收。同样的，多布施给贤德之人，能为大众创造更多的福利，为自己增添更多的福德。
《四十二章经》中说：饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万 ，不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛。
十六、端正、威仪、安详、自在
端正姝好，这是人人梦寐以求的美事。所谓“端正”并不单指色相的华美俊彦，而是包含从内在自然流露出来的威仪、庄严、安详、自在。
《法句譬喻经》说：所谓端正，非色如华，贪忌虚饰，言行有违；谓能舍恶，根源已断，慧而无恚，是谓端正。
十七、人人都希望有好名声，然而美名并非凭空而来
佛陀在《六波罗蜜经》说，想要获得好的名声必须做到：不说他人过，亦不称己德，智照无自他，当获大名称。
十八、世间最大的财富不是黄金、钻石，而是智慧、法财
佛陀在《正法念处经》说：宝物归无常，善法增智慧；世间物破坏，善法常坚固。若有顺法行，随人百千世；虽种种宝物，不能至后世。种种财宝物，则可强劫夺；王贼及水火，不能拔法财。
十九、世间事，由小可以知著，防微可以杜渐，因此切莫以善小而不为，更不可以恶小而为之
佛陀在《法句经》说：莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器。凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器。凡福充满，从纤纤积。
二十、“将人做好，离佛也就不远了”
在十法界中，人居于上升下沉的枢纽地位，而且由于人具有精进、忆念、梵行三种特性胜过诸天，所以历劫以来，诸佛都在人道中证悟成佛。
太虚大师曾说：“人成即佛成，是名真现实。”学佛并不是渺不可及的事，将人做好，离佛也就不远了。
怎样才算是将人做好呢？在《增一阿含经》中，佛陀说有五种非人：应笑而不笑，应喜而不喜，应慈而不慈，闻恶而不改，闻善而不乐。
佛法是世间的光明，是人类的救星。
有缘得闻佛法，应如《大集经》说：“闻法者，对说法人作医王想，作拔苦想，作说法甘露想，作醍醐想；说法者，对听众作胜解增长想，作癒病想。若说者与听者能如是用意，皆堪绍隆佛位，常生佛前。”
大自在般若 2019-08-02
佛陀说法四十九年，讲经三百余回。
在四十九年弘化的生涯里，最初直畅本怀，讲说《华严经》二十一日，后因观机逗教，又再说《阿含经》十二年、《方等经》八年、《般若经》二十二年，《法华经》和《涅槃经》共八年，至于对个人特别的教化，佛陀说过无量数次，感化无量数人。
例如，为愚钝的“周利槃陀伽”说“拂尘除垢”，令其觉悟；为“调马师”说调御众生法，令其改往修来，受持五戒；为“鸯崛摩罗”开导迷津，慑服其恶逆，令其忏悔皈依；
总之，佛陀的教示是苦海中的法船，接引众生从生死的此岸，到达涅槃的彼岸。以下20则佛陀的教化因缘及开示，以见佛陀的慈悲。
一、八风吹不动
利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，名之为“八风”，八种顺逆之境能动摇情绪，让人心神不安。
如何才能“八风吹不动”？
在《法集经》中，佛陀说：能说空者，世间之法所不能坏。何以故？心不依止世八法故。何者为八？而不依止于利衰等事，不生忧喜称讥之音，而无欣戚毁誉二法，心不高下，于诸苦乐，不贪不厌，如是世法，不能破坏。
二、人之异于禽兽者，在于人类能知能觉
人能知能觉，能够反省改过，懂得惭愧忏悔。
《增一阿含经》卷九说：有二妙法，拥护世间。云何为二法？所谓有惭、有愧也。诸比丘！若无此二法，世间则不别有父有母，有兄有弟，有妻子知识、尊长大小，便当与猪、鸡、狗、牛、羊六畜之类而同一等。以其世间有此二法，拥护世间，则别有父母、兄弟、妻子、尊长、大小，亦不与六畜共同。
三、忏悔，是重要的修行法门
有罪忏悔不仅可以消除罪业，并能增长善根。
佛陀在《五分律》卷三说：于我法中，若知有罪，而忏悔者，增长善根。
四、忍的力量胜过一切拳头刀枪
忍辱是对治瞋恚的最佳法门。
佛陀在《罗云忍辱经》说：忍之为明，踰于日月。龙象之力，可谓盛猛，比之于忍，万万不如一。七宝之燿，凡俗所贵，然其招忧，以致灾患；忍之为宝，终始获安。布施十方，虽有大福，福不如忍。
五、是非朝朝有，不听自然无
佛陀在《增一阿含经》开示远离人我是非之道，说：不毁谤于人，亦不观是非，但自观身行，谛观正不正。
六、好逸恶劳是人的通病，唯“精进”是最好的良药
佛陀在《杂譬喻经》中举出“精进报至”的故事说：
昔有伎儿，作种种伎乐，从一富长者乞牛。长者了无与心，故语之言：“汝能如是勤作伎乐，昼夜不息，满一岁者，我当与汝牛。”
伎儿答言：“能。”复与主人：“能听不？”
长者亦言：“能。”于是伎儿闻是欢喜，一心作乐，三日三夜，未尝休懈。长者厌听已，即敕子弟牵牛与之。
七、知足之法，即是富乐安隐之处
古人说：“养心莫善于寡欲。”又说：“知足常乐。”因此，世间上最富有的人，并不是拥有家财万贯的人。真正的富人，是知足的人。
《佛遗教经》说：知足之法，即是富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜愍。
八、知恩报恩，是做人的根本
《优婆塞戒经》说：少恩加己，思欲大报；于己怨者，恒生善心。
九、重视孝道，因为孝道是人伦之始
在《贤愚经》中，佛陀开示阿难：出家在家，慈心孝顺，供养父母，计其功德，殊胜难量。所以者何？我自忆念过去世时，慈心孝顺，供养父母，乃至身肉济救父母危急之厄。以是功德，上为天帝，下为圣主，乃至成佛，三界特尊，皆由是福。
十、一个幸福美满的家庭，必然有一位“贤妻良母”
如何才是贤妻呢？
在《玉耶女经》中，佛陀为玉耶开示为妇之道：作妇之法，当有五等。何谓为五？一如母妇，二如臣妇，三如妹妇，四者婢妇，五者夫妇。何谓母妇？爱夫如子，故名母妇。何谓臣妇？事夫如君，故名臣妇。何谓妹妇？事夫如兄，故名妹妇。何谓婢妇？事夫如妾，故名婢妇。何谓夫妇？背亲向疏，永离所生；恩爱亲昵，同心异形；尊奉敬慎，无憍慢情；善事内外，家殷丰盈；待接宾客，称扬善名：是谓夫妇之道。
十一、和乐安定的社会有待全民共同建立
佛陀在《无量寿经》说：世间人民，父子兄弟，夫妇家室，中外亲属，当相敬爱，无相憎忌；有无相通，无得贪惜；言色常和，莫相违戾。
十二、世间上每个人都需要朋友
朋友又有所谓的益友与损友。什么是益友？什么是损友？
在《佛说孛经抄》中，佛陀说：友有四品，不可不知！有友如花，有友如称，有友如山，有友如地。
何谓如花？好时插头，萎时捐之；见富贵附，贫贱则弃，是花友也。何谓如称？物重头低，物轻则仰；有与则敬，无与则慢，是称友也。何谓如山？譬如金山，鸟兽集之，毛羽蒙光，贵能荣人，富乐同欢，是山友也。何谓如地？百穀财宝，一切仰之，施给养护，恩厚不薄，是地友也。
十三、“礼贤下士”是领导者成功的要素，“妒贤害能”则是失败之因
在《四十二章经》中，佛陀说：恶人害贤者，犹仰天而唾；唾不污天，还污己身。贤者不可毁，祸必灭己。
十四、尊师重道
佛陀在《阿难问事佛吉凶经》中，对师徒之道尤有周全的指示：师弟之义，义感自然，当相信厚，视彼若己。己所不行，勿施于人；弘崇礼律，训之以道；和顺忠节，不相怨讼。弟之与师，二义真诚；师当如师，弟子当如弟子，勿相毁谤，慎莫含毒，小怨成大，还自烧身。
十五、多布施，为大众创造福利
在佛经里，布施喻如农夫耕田，好的田地能获得丰收。同样的，多布施给贤德之人，能为大众创造更多的福利，为自己增添更多的福德。
《四十二章经》中说：饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万 ，不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛。
十六、端正、威仪、安详、自在
端正姝好，这是人人梦寐以求的美事。所谓“端正”并不单指色相的华美俊彦，而是包含从内在自然流露出来的威仪、庄严、安详、自在。
《法句譬喻经》说：所谓端正，非色如华，贪忌虚饰，言行有违；谓能舍恶，根源已断，慧而无恚，是谓端正。
十七、人人都希望有好名声，然而美名并非凭空而来
佛陀在《六波罗蜜经》说，想要获得好的名声必须做到：不说他人过，亦不称己德，智照无自他，当获大名称。
十八、世间最大的财富不是黄金、钻石，而是智慧、法财
佛陀在《正法念处经》说：宝物归无常，善法增智慧；世间物破坏，善法常坚固。若有顺法行，随人百千世；虽种种宝物，不能至后世。种种财宝物，则可强劫夺；王贼及水火，不能拔法财。
十九、世间事，由小可以知著，防微可以杜渐，因此切莫以善小而不为，更不可以恶小而为之
佛陀在《法句经》说：莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器。凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器。凡福充满，从纤纤积。
二十、“将人做好，离佛也就不远了”
在十法界中，人居于上升下沉的枢纽地位，而且由于人具有精进、忆念、梵行三种特性胜过诸天，所以历劫以来，诸佛都在人道中证悟成佛。
太虚大师曾说：“人成即佛成，是名真现实。”学佛并不是渺不可及的事，将人做好，离佛也就不远了。
怎样才算是将人做好呢？在《增一阿含经》中，佛陀说有五种非人：应笑而不笑，应喜而不喜，应慈而不慈，闻恶而不改，闻善而不乐。
佛法是世间的光明，是人类的救星。
有缘得闻佛法，应如《大集经》说：“闻法者，对说法人作医王想，作拔苦想，作说法甘露想，作醍醐想；说法者，对听众作胜解增长想，作癒病想。若说者与听者能如是用意，皆堪绍隆佛位，常生佛前。”
2019.2.23
因为生日和春节元宵什么的一直离得很近，所以特别有一年过去的真实感和仪式感，也很愿意写些细碎的东西来回顾一下冲三的第一年。
总的来说这一年过得真的很好，我很满意，也很知足。做成了一些完全没想过能做成的事情，见到了千里之外的好朋友，拍了好多春花秋叶的开开落落，还有快乐追星（不）。
记得去年生日是在朱家角过的，日落很美，或者更确切地说，是很温暖。夕阳慢慢消失在层层叠叠的矮斜屋檐下，窗格里却透出光亮来，还夹带了一点饭菜的香味，就很生活。甚至会觉得，万家灯火，总有一盏灯为你而亮。我万万没想到这一年下来脑海里印象最深刻依旧是个日落，不过是在八月的三亚鹿回头。那天等日落大概等了有一个小时，这个日落和我以往在上海看的完全不同，山海远阔，一望无垠，会让人觉得“寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟”。我没来头地随口就对我妈说了一句类似于这么美的日落能和你在一起看一次就值得了。结果我妈一脸你很奇怪的表情看我，意思是好看的日落还有很多个，我的宝贝女儿以后也会找到和她待我一样好的Mr Right一起看。
且不说Mr Right这件事，我突然发现我和我妈在人生观上可能是不太一样的，我倾向于人生很多事情尝试一下体验一次就可以了，至于以后能不能再体验，能不能一直保持拥有和享受的状态，我其实是不确定的，或者说是不敢奢望太多的，一直都是“不爱永恒 但求现在”的生活态度。
无问西东里说“却会在赞美其他生命的同时，常常甚至永远地忘了自己的珍贵”远比最后三句更直戳我心。人第一次成长是在意识到自己并不是世界的中心，就像萧景睿所说“没有谁有责任要以我为先，以我为重，无论我多么希望也不能强求”。但我始终觉得认识到自己的平凡之后，仍然能发现自己在这个世界上是独一无二的存在，这样的人才是真正意义上的“生如蚁而美如神”。
这种生活态度也某种程度上导致我做事很容易又虎又刚（哈哈哈哈哈其实我98年本来就属虎），谁知道明天又能发生什么讲不清的变数呢，生活对我来说永远是“被故事选中，没资格懵懂”。心底对人事物好像已经有自己的一套准则，对在意的就能打起一百二十分鸡血，对不在意的即使身边人态度立场和我截然相反，我还是who care的态度，偏偏表面上还尽力维持乖巧好孩子的样子。这个性格有时候是助力有时候就是阻力了，希望新的一岁能温和那么一点点，能少生一点闷气，然后每年这个时候都能真正觉得人间值得吧。
这一年让我觉得必须cue一下的电影是江湖儿女，并不是准备在这里说影片内容，而是它让我感受到一种审美界限的外移，能让我这样一个98年从小生活在大城市的人看到十二十年前偏僻小城市和乡村里，有别于中国传统武侠叙事的一个江湖。这大概就是所谓“艺术的平等心近乎佛陀，任何引起人的共情的东西在美的世界里都有容身之地”。
其实抛开艺术这个定语，关于这个话题的讨论总能让我想起同理心。我自认不属于同理心极强的人，可能是因为我的同理心并不是在温室里滋养出来的，而是在风吹雨打里自己慢慢磨出来的，所以也仅仅停留在不希望他人受到伤害。毕竟我觉得每个人这辈子都是冷暖自知，甘苦自酬，你永远猜不到一个外表光鲜的人内心可能背负怎样的痛苦，本就世人皆苦。我唯一能做到的是少下价值判断。不说要做别人世界里的一束阳光，至少不做屋漏偏逢连夜雨里的凄风冷雨。
说起来冲三的第一年越来越不愿意在社交平台讨论时事，不觉得基于碎片化且不知真假的信息，能讨论出什么不夹带私人情绪的东西来，微博并不是一个理性客观的讨论平台。很多时候我们这些距离事发现场的网友就是键盘侠没差，大致可以分成好心和坏心两种罢了。我乏了。
最近又重看了特别喜欢的Manchester by the sea 这部电影，就突然觉得，遗憾的不必释怀。人长大之后总会被教导人生有很多遗憾日子还长所以要放下要看开之类的，实际上遗憾的事情永远是遗憾，永远已经发生，永远不可挽回。承认遗憾，承认心碎和痛苦，才是对自己诚实。就像我116最后在日记里写的话是“求风刀霜刃尽斩前身 寸断肝肠证你非路人”，遗憾的痛苦是真实的，这恰恰说明曾经的快乐也同样真实。
最后关于生命的意义这样一个无比宏大的话题，我觉得李银河老师启发了我，可以说是我这一岁里非常认同的一句话——从宏观意义上来看生命不可能有意义，但从微观角度上来说，可以自赋意义。这和未了里的西西弗斯有点异曲同工之妙，某种程度上来说推动巨石也是一种自赋意义，是“皎洁终无倦，煎熬亦自求”。人生多的是徒劳，却不一定都无功，我认同这一点。
到了结尾这种该升华主题的时候（笑:-D）我反而不知道写什么了，开着苏打绿的专辑突然就好想说“时间从来不回答 生命从来不喧哗”是我此刻心言，无论我对过去的这一年有多心绪难平或是依依不舍，时间列车永远不疾不徐地向前驶去，回忆再多，未来更长。
“过去一直去 未来一直来 只有现在”
“对未来的慷慨是投入到现在。”
“下段旅程，你一定要更幸福丰盛。”
于2019.2.4
因为生日和春节元宵什么的一直离得很近，所以特别有一年过去的真实感和仪式感，也很愿意写些细碎的东西来回顾一下冲三的第一年。
总的来说这一年过得真的很好，我很满意，也很知足。做成了一些完全没想过能做成的事情，见到了千里之外的好朋友，拍了好多春花秋叶的开开落落，还有快乐追星（不）。
记得去年生日是在朱家角过的，日落很美，或者更确切地说，是很温暖。夕阳慢慢消失在层层叠叠的矮斜屋檐下，窗格里却透出光亮来，还夹带了一点饭菜的香味，就很生活。甚至会觉得，万家灯火，总有一盏灯为你而亮。我万万没想到这一年下来脑海里印象最深刻依旧是个日落，不过是在八月的三亚鹿回头。那天等日落大概等了有一个小时，这个日落和我以往在上海看的完全不同，山海远阔，一望无垠，会让人觉得“寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟”。我没来头地随口就对我妈说了一句类似于这么美的日落能和你在一起看一次就值得了。结果我妈一脸你很奇怪的表情看我，意思是好看的日落还有很多个，我的宝贝女儿以后也会找到和她待我一样好的Mr Right一起看。
且不说Mr Right这件事，我突然发现我和我妈在人生观上可能是不太一样的，我倾向于人生很多事情尝试一下体验一次就可以了，至于以后能不能再体验，能不能一直保持拥有和享受的状态，我其实是不确定的，或者说是不敢奢望太多的，一直都是“不爱永恒 但求现在”的生活态度。
无问西东里说“却会在赞美其他生命的同时，常常甚至永远地忘了自己的珍贵”远比最后三句更直戳我心。人第一次成长是在意识到自己并不是世界的中心，就像萧景睿所说“没有谁有责任要以我为先，以我为重，无论我多么希望也不能强求”。但我始终觉得认识到自己的平凡之后，仍然能发现自己在这个世界上是独一无二的存在，这样的人才是真正意义上的“生如蚁而美如神”。
这种生活态度也某种程度上导致我做事很容易又虎又刚（哈哈哈哈哈其实我98年本来就属虎），谁知道明天又能发生什么讲不清的变数呢，生活对我来说永远是“被故事选中，没资格懵懂”。心底对人事物好像已经有自己的一套准则，对在意的就能打起一百二十分鸡血，对不在意的即使身边人态度立场和我截然相反，我还是who care的态度，偏偏表面上还尽力维持乖巧好孩子的样子。这个性格有时候是助力有时候就是阻力了，希望新的一岁能温和那么一点点，能少生一点闷气，然后每年这个时候都能真正觉得人间值得吧。
这一年让我觉得必须cue一下的电影是江湖儿女，并不是准备在这里说影片内容，而是它让我感受到一种审美界限的外移，能让我这样一个98年从小生活在大城市的人看到十二十年前偏僻小城市和乡村里，有别于中国传统武侠叙事的一个江湖。这大概就是所谓“艺术的平等心近乎佛陀，任何引起人的共情的东西在美的世界里都有容身之地”。
其实抛开艺术这个定语，关于这个话题的讨论总能让我想起同理心。我自认不属于同理心极强的人，可能是因为我的同理心并不是在温室里滋养出来的，而是在风吹雨打里自己慢慢磨出来的，所以也仅仅停留在不希望他人受到伤害。毕竟我觉得每个人这辈子都是冷暖自知，甘苦自酬，你永远猜不到一个外表光鲜的人内心可能背负怎样的痛苦，本就世人皆苦。我唯一能做到的是少下价值判断。不说要做别人世界里的一束阳光，至少不做屋漏偏逢连夜雨里的凄风冷雨。
说起来冲三的第一年越来越不愿意在社交平台讨论时事，不觉得基于碎片化且不知真假的信息，能讨论出什么不夹带私人情绪的东西来，微博并不是一个理性客观的讨论平台。很多时候我们这些距离事发现场的网友就是键盘侠没差，大致可以分成好心和坏心两种罢了。我乏了。
最近又重看了特别喜欢的Manchester by the sea 这部电影，就突然觉得，遗憾的不必释怀。人长大之后总会被教导人生有很多遗憾日子还长所以要放下要看开之类的，实际上遗憾的事情永远是遗憾，永远已经发生，永远不可挽回。承认遗憾，承认心碎和痛苦，才是对自己诚实。就像我116最后在日记里写的话是“求风刀霜刃尽斩前身 寸断肝肠证你非路人”，遗憾的痛苦是真实的，这恰恰说明曾经的快乐也同样真实。
最后关于生命的意义这样一个无比宏大的话题，我觉得李银河老师启发了我，可以说是我这一岁里非常认同的一句话——从宏观意义上来看生命不可能有意义，但从微观角度上来说，可以自赋意义。这和未了里的西西弗斯有点异曲同工之妙，某种程度上来说推动巨石也是一种自赋意义，是“皎洁终无倦，煎熬亦自求”。人生多的是徒劳，却不一定都无功，我认同这一点。
到了结尾这种该升华主题的时候（笑:-D）我反而不知道写什么了，开着苏打绿的专辑突然就好想说“时间从来不回答 生命从来不喧哗”是我此刻心言，无论我对过去的这一年有多心绪难平或是依依不舍，时间列车永远不疾不徐地向前驶去，回忆再多，未来更长。
“过去一直去 未来一直来 只有现在”
“对未来的慷慨是投入到现在。”
“下段旅程，你一定要更幸福丰盛。”
于2019.2.4
#左岸青春# 第二十四期节目预告:风停了，叶落了，你我各自回到原点。 时间会飘远，岁月会流失，记忆会定格，美好会永存。我们也只是凡尘中一粒微渺的尘埃，在漂泊中找寻幸福的痕迹，在梦行中证明存在的意义。本周三下午六点半，编辑曾飞飞，携手播音熊咏东，谭子豪与您相约在左岸青春，与您一同粉饰沧桑。
✋热门推荐