2020年12月7日,
风吼了一宿,
还在刮,但小些。
盼雪来又要等了,
风后回暖该是常态。
晨茶已煮好,
喝着,看着,写着。
与其说颠倒看世界,
到不如颠覆看世物。
不学会这个”颠覆”,
可能一切你都会不信,
或者惊讶,狐疑,
最后的答案也会叫你惊叹。
常规的不好吗?
又为何要颠倒?
甚至要颠覆呢?
有人会说你有毛病,
这是危言耸听,
当然,你说啥都对。
但”颠覆”这词定是事实,
它大到看世界看环境,
小到看细微看自身。
你完全可以还这想,
但当你要真去眷顾时,
它却早已成为现实。
我们常听一句话叫:
”赶早不赶晚”,
没有做不到,
只有看不到或想不到!
你若不学会这个颠覆,
那么,很快颠覆的是你。
俗话说的好:
”骑驴看唱本儿,
那咱就走着瞧,倒着看。”
风吼了一宿,
还在刮,但小些。
盼雪来又要等了,
风后回暖该是常态。
晨茶已煮好,
喝着,看着,写着。
与其说颠倒看世界,
到不如颠覆看世物。
不学会这个”颠覆”,
可能一切你都会不信,
或者惊讶,狐疑,
最后的答案也会叫你惊叹。
常规的不好吗?
又为何要颠倒?
甚至要颠覆呢?
有人会说你有毛病,
这是危言耸听,
当然,你说啥都对。
但”颠覆”这词定是事实,
它大到看世界看环境,
小到看细微看自身。
你完全可以还这想,
但当你要真去眷顾时,
它却早已成为现实。
我们常听一句话叫:
”赶早不赶晚”,
没有做不到,
只有看不到或想不到!
你若不学会这个颠覆,
那么,很快颠覆的是你。
俗话说的好:
”骑驴看唱本儿,
那咱就走着瞧,倒着看。”
举世多少人,无如这老汉。不是倒骑驴,万事回头看。
农历十月初十日,为八仙张果老圣诞。道教称中条洞天帝主 通玄应变天尊。居中条洞天。
天运庚子年十月初十,恭祝八仙之一张祖圣诞。
至心皈命礼
鹤发童颜叟,长生不老仙。
恒州寄迹,往来汾晋之间;
秦政乱平,养息嵩华之穴。
坐骑之变幻偏奇,齿落之重生更异。
太宗高宗,徒切白驹之慕;
百岁千岁,畴知年数之长。
佯卒于妒女庙前,欺武实所以拒伪;
乐素于集贤院内,谈道总有以开君。
号锡明延,冠冲斗酒。
大悲大愿,大圣大慈,
中条洞天帝主,通玄应变天尊。
农历十月初十日,为八仙张果老圣诞。道教称中条洞天帝主 通玄应变天尊。居中条洞天。
天运庚子年十月初十,恭祝八仙之一张祖圣诞。
至心皈命礼
鹤发童颜叟,长生不老仙。
恒州寄迹,往来汾晋之间;
秦政乱平,养息嵩华之穴。
坐骑之变幻偏奇,齿落之重生更异。
太宗高宗,徒切白驹之慕;
百岁千岁,畴知年数之长。
佯卒于妒女庙前,欺武实所以拒伪;
乐素于集贤院内,谈道总有以开君。
号锡明延,冠冲斗酒。
大悲大愿,大圣大慈,
中条洞天帝主,通玄应变天尊。
【恭迎八仙张果老圣诞】
农历十月初十日,为八仙张果老圣诞。道教称中条洞天帝主、通玄应变天尊,居中条洞天。
“举世多少人,无如这老汉。不是倒骑驴,万事回头看。”功德无量!
张果老仙师圣诞
志心皈命礼。鹤髮童颜叟。长生不老仙。恒州寄迹。往来汾晋之间。秦政乱平。养息嵩华之穴。坐骑之变幻偏奇。齿落之重生更异。太宗高宗。徒切白驹之慕。百岁千岁。畴知年数之长。佯卒于妒女。庙前欺武。实所以拒。伪乐素于集贤。院内谈道。总有以开。君号锡明。延冠衝斗酒。大悲大愿。大圣大慈。中条洞天帝主通玄应变天尊。
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农历十月初十日,为八仙张果老圣诞。道教称中条洞天帝主、通玄应变天尊,居中条洞天。
“举世多少人,无如这老汉。不是倒骑驴,万事回头看。”功德无量!
张果老仙师圣诞
志心皈命礼。鹤髮童颜叟。长生不老仙。恒州寄迹。往来汾晋之间。秦政乱平。养息嵩华之穴。坐骑之变幻偏奇。齿落之重生更异。太宗高宗。徒切白驹之慕。百岁千岁。畴知年数之长。佯卒于妒女。庙前欺武。实所以拒。伪乐素于集贤。院内谈道。总有以开。君号锡明。延冠衝斗酒。大悲大愿。大圣大慈。中条洞天帝主通玄应变天尊。
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