【云南昌宁：贡茶一盏话沧桑】“其孟通山所产细茶，茶名湾甸茶，谷雨前采者为佳。”这是明《景泰·云南图经志书》卷六里，关于今天昌宁县南部茶叶的记载，也是迄今为止对指向性明显的关于昌宁茶最早的记载。
书中记载的细茶究竟在哪里，这个答案尚无从考证。但这几年由一家叫“顺昌古道”的企业生产的“土司贡茶”，却总能勾起对那段记载并不完整的历史的兴趣。于是，在春茶飘香的季节，与在昌宁县城经营“土司贡茶”的陈子一起，到曾经湾甸土司最后府邸所在的勐统镇，于土司茶园里寻茶，在一片树叶里，品味历史的沧桑。
对于这片位于勐统坝边青龙山上的古茶园，其实并不陌生，早在七年前的春天，就曾到这里看过，并陪着一个媒体的摄制组到此拍摄。后来也曾走马观花再去看过一次。再去时，眼前的所见还是被震惊了，七年前那些被矮化了的茶树，已经长成了小灌木林，细长的枝条、细嫩的芽叶，自然而然地展示着“细茶”的样子。当然，此细茶未必就是彼细茶，但却仍然能激起人心中的遐想。
站在茶园的高处，透过茶枝的间隙，可以看到勐统坝满坝的香料烟花，还有掩映在茶树林间的庄园，隐隐约约露出一些青瓦灰墙的轮廓，无言地讲述着历史、现实与未来。同行的陈子忍不住换上了傣族服饰，与小姐妹一起走进茶园，演绎起了当年傣家小卜少采摘茶叶的故事。
七年前，曾经听过土司后代的讲述，说这片茶园是其祖辈用骡马从遥远的勐库驮茶籽回来种植的，不仅种了青龙山，还种了今天叫做大白树曾经叫做白虎山的另外一片茶园。据那位土司后人的讲述，种植这两片茶，一来为了让自己喝上好茶，二来也为了解决风水问题，所以种在了青龙、白虎两座山上。
对于湾甸土司的历史，能查到的记载并不是很多，而且由于缺乏记载和传承，即使是土司的后人，也讲不出太多。查阅历史，《明史·土司制》记载，明洪武十七年（公元1384年）置湾甸县，至永乐元年（1403）正月，析麓川平缅地置湾甸长官司，直隶都司。次年十月庚午，明朝建制，将信符及金字红牌颁发给湾甸土司，并在湾甸设立红牌镂金敕书谕之曰：“尔当安分循理，谨遵号令，和睦邻境，益坚事上之心，则尔子子孙孙，世保境土及尔境之民，永享太平，其各遵朕训。” 同年，西平侯沐晟奏“湾甸地近麓川，地广人稠”，故于永乐三年（1405）四月由县升为州，全称“湾甸御夷州”，直隶云南布政司。治所在今昌宁县的西南湾甸，辖区包括昌宁南部至镇康东北部。湾甸土知州署，俗称土司衙门，最初设于湾甸老坝娥，后经历任土司不断迁移，至民国元年的1912年，第24任土司景绍文又将州署迁至勐统上街，即今勐统镇政府所在地。从这些记载来看，这茶园大约也是种于那个年代，至今百年有余。
至于《景泰·云南图经志书》里所记载的“湾甸茶”，可以肯定与这片茶并无直接关系，因为早在土司衙门迁至勐统前，就留下了湾甸土司官进贡茶叶的故事。
据土司后人讲述和民间流传的故事，当时湾甸土知州所辖之地，大多是蛮荒之地，经济发展水平很低，既无特产又无宝物。有一年皇帝召各地土司进京觐见，当时的土知州不知道该带点什么贡品，急得不行。口渴了，就泡了一壶采自孟通山上的细茶解渴，心中的燥热在不知不觉中祛除，于是灵机一动，用骡马驮了一些茶叶作为贡品动身前往京城。
皇帝在一一看过所有土司的贡品后，不是金银财宝就是名优特产，最后被最不走眼的角落里的茶叶吸引了。于是命人现场冲泡一杯，四溢的茶香让龙颜大悦，迫不及待地喝下去后感觉神清气爽。于是，便将所有其他地方进来的贡品尽数赏赐送茶的湾甸土司，并指定这看着粗糙的茶叶为御用茶品，要求每年进贡。于是，土司贡茶便成为了昌宁茶直到今天的一个不朽的传说。这些传说，又与史书的记载刚好契合，其真实性就高了很多。
在没有古树茶概念的那些年代里，无论是山上的细茶还是土司茶园里的茶树，其实都是滇红的原料，于是种在地埂上的大茶树便与其他许多茶树一样，被一次次去尖一次次矮化，所幸茶树本身的强大生命力，让它们活了下来，而且每年以鲜嫩的芽叶，回馈那些管理着它们的人。机缘巧合下，勐统一对兄弟被古茶树之风吹醒，给了自己也给了这些茶树一个新的春天。
2015年，在家做茶叶初加工和经营销售的哥哥张永生看准了商机，买下了青龙山上土司茶园的经营权，这与在外从事茶叶经营的弟弟张永春不谋而合，兄弟俩联手对茶园进行恢复保护，并在茶林一角建起了庄园，“兄弟齐心、其力断金”，以勐统人对土司文化的认知，翻开了土司贡茶的新篇章。
走进茶园一角的土司贡茶庄园，悠悠的茶香扑鼻而来，让人不知不觉沉醉其中。车间里，几名工人师傅一字排开，正在炒制早上从土司茶园里采摘而来的鲜叶，随着他们有序的翻炒，一片片茶叶由嫩绿逐渐变成黄绿，阵阵茶香从大锅边向着四面八方蔓延，香醉了庄园，也香醉了茶园。熟练地揉捻、熟练地晾晒，老师傅用一丝不苟的操作，细心地制作每一片茶叶。
闻着茶香，陈子和另一位在浙江台州经营土司贡茶产品的美女也不愿做看客，戴上手套有样学样地翻炒起了茶叶，虽然看着手法不如老师傅们那么熟练，但那份认真的劲头，还是将她们对茶的热爱展现无遗。
庄园楼上的茶叶仓库，似一个茶香四溢的图书馆。张永生一边慢慢地走，一边看着眼前的一个个茶饼、茶砖，犹如阅读着茶经，在茶香里与茶对话。张永生说：“对于土司的茶文化，我们现在掌握的还不是很全面，但我们始终想通过这样一种方式，让这沉淀于史海深处的茶文化复活，用心做好每一片茶叶，用一杯好茶传承昨天、书写今天、描绘明天。”
“我最喜欢坐在这里喝茶，因为每喝一杯茶，就像是在听一段故事，让人醉在茶韵之中，却又心静不已。”坐在顶楼的茶室里，陈子一边泡茶一边感慨。
的确，虽然关于湾甸土司的历史、湾甸茶的历史残缺不全，但这并不影响这段历史的真实存在，并不影响湾甸茶的历久弥香。在茶文化日渐繁荣的今天，能做的就是静下心来，于一片叫做茶的树叶里，品味曾经的沧桑，享受当下的幸福，放飞未来的希望。(图/文 吴再忠)
书中记载的细茶究竟在哪里，这个答案尚无从考证。但这几年由一家叫“顺昌古道”的企业生产的“土司贡茶”，却总能勾起对那段记载并不完整的历史的兴趣。于是，在春茶飘香的季节，与在昌宁县城经营“土司贡茶”的陈子一起，到曾经湾甸土司最后府邸所在的勐统镇，于土司茶园里寻茶，在一片树叶里，品味历史的沧桑。
对于这片位于勐统坝边青龙山上的古茶园，其实并不陌生，早在七年前的春天，就曾到这里看过，并陪着一个媒体的摄制组到此拍摄。后来也曾走马观花再去看过一次。再去时，眼前的所见还是被震惊了，七年前那些被矮化了的茶树，已经长成了小灌木林，细长的枝条、细嫩的芽叶，自然而然地展示着“细茶”的样子。当然，此细茶未必就是彼细茶，但却仍然能激起人心中的遐想。
站在茶园的高处，透过茶枝的间隙，可以看到勐统坝满坝的香料烟花，还有掩映在茶树林间的庄园，隐隐约约露出一些青瓦灰墙的轮廓，无言地讲述着历史、现实与未来。同行的陈子忍不住换上了傣族服饰，与小姐妹一起走进茶园，演绎起了当年傣家小卜少采摘茶叶的故事。
七年前，曾经听过土司后代的讲述，说这片茶园是其祖辈用骡马从遥远的勐库驮茶籽回来种植的，不仅种了青龙山，还种了今天叫做大白树曾经叫做白虎山的另外一片茶园。据那位土司后人的讲述，种植这两片茶，一来为了让自己喝上好茶，二来也为了解决风水问题，所以种在了青龙、白虎两座山上。
对于湾甸土司的历史，能查到的记载并不是很多，而且由于缺乏记载和传承，即使是土司的后人，也讲不出太多。查阅历史，《明史·土司制》记载，明洪武十七年（公元1384年）置湾甸县，至永乐元年（1403）正月，析麓川平缅地置湾甸长官司，直隶都司。次年十月庚午，明朝建制，将信符及金字红牌颁发给湾甸土司，并在湾甸设立红牌镂金敕书谕之曰：“尔当安分循理，谨遵号令，和睦邻境，益坚事上之心，则尔子子孙孙，世保境土及尔境之民，永享太平，其各遵朕训。” 同年，西平侯沐晟奏“湾甸地近麓川，地广人稠”，故于永乐三年（1405）四月由县升为州，全称“湾甸御夷州”，直隶云南布政司。治所在今昌宁县的西南湾甸，辖区包括昌宁南部至镇康东北部。湾甸土知州署，俗称土司衙门，最初设于湾甸老坝娥，后经历任土司不断迁移，至民国元年的1912年，第24任土司景绍文又将州署迁至勐统上街，即今勐统镇政府所在地。从这些记载来看，这茶园大约也是种于那个年代，至今百年有余。
至于《景泰·云南图经志书》里所记载的“湾甸茶”，可以肯定与这片茶并无直接关系，因为早在土司衙门迁至勐统前，就留下了湾甸土司官进贡茶叶的故事。
据土司后人讲述和民间流传的故事，当时湾甸土知州所辖之地，大多是蛮荒之地，经济发展水平很低，既无特产又无宝物。有一年皇帝召各地土司进京觐见，当时的土知州不知道该带点什么贡品，急得不行。口渴了，就泡了一壶采自孟通山上的细茶解渴，心中的燥热在不知不觉中祛除，于是灵机一动，用骡马驮了一些茶叶作为贡品动身前往京城。
皇帝在一一看过所有土司的贡品后，不是金银财宝就是名优特产，最后被最不走眼的角落里的茶叶吸引了。于是命人现场冲泡一杯，四溢的茶香让龙颜大悦，迫不及待地喝下去后感觉神清气爽。于是，便将所有其他地方进来的贡品尽数赏赐送茶的湾甸土司，并指定这看着粗糙的茶叶为御用茶品，要求每年进贡。于是，土司贡茶便成为了昌宁茶直到今天的一个不朽的传说。这些传说，又与史书的记载刚好契合，其真实性就高了很多。
在没有古树茶概念的那些年代里，无论是山上的细茶还是土司茶园里的茶树，其实都是滇红的原料，于是种在地埂上的大茶树便与其他许多茶树一样，被一次次去尖一次次矮化，所幸茶树本身的强大生命力，让它们活了下来，而且每年以鲜嫩的芽叶，回馈那些管理着它们的人。机缘巧合下，勐统一对兄弟被古茶树之风吹醒，给了自己也给了这些茶树一个新的春天。
2015年，在家做茶叶初加工和经营销售的哥哥张永生看准了商机，买下了青龙山上土司茶园的经营权，这与在外从事茶叶经营的弟弟张永春不谋而合，兄弟俩联手对茶园进行恢复保护，并在茶林一角建起了庄园，“兄弟齐心、其力断金”，以勐统人对土司文化的认知，翻开了土司贡茶的新篇章。
走进茶园一角的土司贡茶庄园，悠悠的茶香扑鼻而来，让人不知不觉沉醉其中。车间里，几名工人师傅一字排开，正在炒制早上从土司茶园里采摘而来的鲜叶，随着他们有序的翻炒，一片片茶叶由嫩绿逐渐变成黄绿，阵阵茶香从大锅边向着四面八方蔓延，香醉了庄园，也香醉了茶园。熟练地揉捻、熟练地晾晒，老师傅用一丝不苟的操作，细心地制作每一片茶叶。
闻着茶香，陈子和另一位在浙江台州经营土司贡茶产品的美女也不愿做看客，戴上手套有样学样地翻炒起了茶叶，虽然看着手法不如老师傅们那么熟练，但那份认真的劲头，还是将她们对茶的热爱展现无遗。
庄园楼上的茶叶仓库，似一个茶香四溢的图书馆。张永生一边慢慢地走，一边看着眼前的一个个茶饼、茶砖，犹如阅读着茶经，在茶香里与茶对话。张永生说：“对于土司的茶文化，我们现在掌握的还不是很全面，但我们始终想通过这样一种方式，让这沉淀于史海深处的茶文化复活，用心做好每一片茶叶，用一杯好茶传承昨天、书写今天、描绘明天。”
“我最喜欢坐在这里喝茶，因为每喝一杯茶，就像是在听一段故事，让人醉在茶韵之中，却又心静不已。”坐在顶楼的茶室里，陈子一边泡茶一边感慨。
的确，虽然关于湾甸土司的历史、湾甸茶的历史残缺不全，但这并不影响这段历史的真实存在，并不影响湾甸茶的历久弥香。在茶文化日渐繁荣的今天，能做的就是静下心来，于一片叫做茶的树叶里，品味曾经的沧桑，享受当下的幸福，放飞未来的希望。(图/文 吴再忠)
【百年走百村|黄河边的这个村庄来头不小，被誉为“小北京”】
#天鹅之城三门峡# #三门峡黄河流域高质量发展#
来源：黄河时报掌上金三角
1960年，随着黄河三门峡大坝拦洪蓄水，千年古城——灵宝老县城消失了。如今，这里成为一座黄河岸边的村庄——市城乡一体化示范区大王镇老城村。昔日的繁华归于平静，现在只存在于人们的记忆里。日前，记者来到这里，听老人回忆灵宝老城的旧闻轶事、风土民情，感受时代的变迁。
01千年古城被黄河淹没，而今成为一个村子
“当年这里是全灵宝的政治、经济、文化中心，又是东西必经之要道，历经千年。”今年76岁的老城村村民邵同生，手指着黄河的方向，向记者讲述当年灵宝县城的繁华景象。“现在已经看不到了，全部淹没在黄河里。”邵同生老人的童年在灵宝老县城里度过，那里记录了他童年的所有美好时光。在向记者讲述这段回忆时，他显得十分自豪。
据了解，灵宝老县城自隋代设置桃林县，唐代改为灵宝县，直至1960年彻底被三门峡水库淹没，历经1360多个春秋。它北临黄河，西至潼关，东通洛阳，南达卢氏，是崤函古道上的一处千年古城。1959年，因修建三门峡大坝，这里成为淹没区，古城被拆，迁移至向南20千米处，也就是如今的灵宝市区。
邵同生老人向记者形容，“老县城虽然不大，但是西安城有的，这里全都有。”他回忆，老县城为四方形，四周砌有城墙，城墙周长为3.3里，在东、西、南三个方向开设有城门。
据《灵宝县志》载，明景泰元年（1450年），知县夏永宁重建城池，城池方正。当时城墙高约8.3米，厚约5.2米，周长约千米，有垛口1000个，更铺2座，城门3道，每座城门上都建有宏伟的城楼。城门额有石刻大字，东门为“来紫”（紫气东来），西门为“拱华”（拱手华岳），南门为“哥熏”（歌颂政绩），当时为避阴气，故意不修北门。直至建国之初，城墙保存基本完好。
02看马戏、打篮球，76岁老人回忆老城童年趣事
“灵宝老县城内有三条大街，店铺林立，繁花似锦，百味小吃，令人垂涎，素有‘小北京’‘小香港’之美称。”邵同生老人告诉记者，“城里有寺庙、戏台、银行、浴池等，该有的都有。童年最开心的事就是跟着大人看马戏，那时候经常有外地马戏团来演出。再者，就是跟着大人去澡堂子泡澡，别提有多舒服了，有时候还会约上几个小伙伴去打篮球。”
那时，灵宝老县城山水环抱，景色宜人。离城二三里的南郊，弘农涧河像一条弯曲的银带由南向北缓慢流去，穿过火车桥汇入黄河。这里莲池相连，芦苇片片，鱼塘成排。城北有千亩枣园，站在枣园东西，观赏日出黄河或黄河夕照，更是引人入胜。老城清冽甘甜的小井水及泮池鲤鱼跳龙门石雕名扬天下。小井和泮池坐落在灵宝老县城南城门外，水井上建有井亭，磨盘大小的井口，是大半个老城人的饮水之源。每到早晨，清冽纯净的井水几乎浸溢到井口，人们只需持桶弯腰就能汲满一桶。
“现在的老城和当年没法比。”比起当年，邵同生老人内心有着很大的落差。随着三门峡大坝的建成蓄水，灵宝老县城被水库淹没，两万五千人迁徙他乡，县城昔日繁华不再。邵同生与部分老县城里的人搬迁至附近两公里处，形成了如今的村落。由于居住的都是来自老县城的人，大家便将这里称为“老城”，久而久之成为“老城村”。
如今的灵宝老县城旧址已被淤泥覆盖，成为一片滩地，仅有东城墙的一段遗迹和半封闭的12号火车涵洞能勾起人们对老县城的回忆。
03传统美食，让“老城”焕发新活力
如今提及老城村，或许很多人都不知道它的历史和由来，但是却知道出自这个村子的一道名菜——猪头宴。走在老城村的街头，可以看到很多外地的车辆，这些游客都是慕名而来。据村里的老人讲，猪头宴盛行于100多年前，有着200多年历史。其制作工艺独特，口感肥而不腻，瘦而不柴，味道纯正，一直是招待贵宾、款待朋友的首选佳肴。
“这里唯一留下的就是灵宝的传统美食。”村里一位老人向记者讲述，以酱烧猪头为首，甄糕、脂油烧饼等多种小吃，均有上百年的历史。在老城村百余米长的街上，随处可见这些传承下的小吃店铺或者摊点。今年60多岁的李会芳在街头摆甄糕摊已经很多年了，“我们这里几乎家家户户都会做，食客都是来此旅游的客人。”她告诉记者。
今年62岁的史占弟是老城村做猪头宴的师傅之一。祖辈都在做猪头宴，到史占弟这一辈已经是第四代了。从小耳濡目染，他很早就熟练掌握了猪头宴的纯正做法。“酒香不怕巷子深。”史占弟夫妻俩为人热情实在，加上做的猪头宴特色地道，吸引了很多外地客人前来品尝。
采访当日15时，虽然已过饭点，但是史占弟经营的饭店依然不断有食客前来，其中还有一桌是来自北京的游客。“随着沿黄生态廊道的建设，村里的游客明显增多。我们一定要用自己的特色美食，吸引更多游客前来。”史占弟说。
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来源：黄河时报掌上金三角
1960年，随着黄河三门峡大坝拦洪蓄水，千年古城——灵宝老县城消失了。如今，这里成为一座黄河岸边的村庄——市城乡一体化示范区大王镇老城村。昔日的繁华归于平静，现在只存在于人们的记忆里。日前，记者来到这里，听老人回忆灵宝老城的旧闻轶事、风土民情，感受时代的变迁。
01千年古城被黄河淹没，而今成为一个村子
“当年这里是全灵宝的政治、经济、文化中心，又是东西必经之要道，历经千年。”今年76岁的老城村村民邵同生，手指着黄河的方向，向记者讲述当年灵宝县城的繁华景象。“现在已经看不到了，全部淹没在黄河里。”邵同生老人的童年在灵宝老县城里度过，那里记录了他童年的所有美好时光。在向记者讲述这段回忆时，他显得十分自豪。
据了解，灵宝老县城自隋代设置桃林县，唐代改为灵宝县，直至1960年彻底被三门峡水库淹没，历经1360多个春秋。它北临黄河，西至潼关，东通洛阳，南达卢氏，是崤函古道上的一处千年古城。1959年，因修建三门峡大坝，这里成为淹没区，古城被拆，迁移至向南20千米处，也就是如今的灵宝市区。
邵同生老人向记者形容，“老县城虽然不大，但是西安城有的，这里全都有。”他回忆，老县城为四方形，四周砌有城墙，城墙周长为3.3里，在东、西、南三个方向开设有城门。
据《灵宝县志》载，明景泰元年（1450年），知县夏永宁重建城池，城池方正。当时城墙高约8.3米，厚约5.2米，周长约千米，有垛口1000个，更铺2座，城门3道，每座城门上都建有宏伟的城楼。城门额有石刻大字，东门为“来紫”（紫气东来），西门为“拱华”（拱手华岳），南门为“哥熏”（歌颂政绩），当时为避阴气，故意不修北门。直至建国之初，城墙保存基本完好。
02看马戏、打篮球，76岁老人回忆老城童年趣事
“灵宝老县城内有三条大街，店铺林立，繁花似锦，百味小吃，令人垂涎，素有‘小北京’‘小香港’之美称。”邵同生老人告诉记者，“城里有寺庙、戏台、银行、浴池等，该有的都有。童年最开心的事就是跟着大人看马戏，那时候经常有外地马戏团来演出。再者，就是跟着大人去澡堂子泡澡，别提有多舒服了，有时候还会约上几个小伙伴去打篮球。”
那时，灵宝老县城山水环抱，景色宜人。离城二三里的南郊，弘农涧河像一条弯曲的银带由南向北缓慢流去，穿过火车桥汇入黄河。这里莲池相连，芦苇片片，鱼塘成排。城北有千亩枣园，站在枣园东西，观赏日出黄河或黄河夕照，更是引人入胜。老城清冽甘甜的小井水及泮池鲤鱼跳龙门石雕名扬天下。小井和泮池坐落在灵宝老县城南城门外，水井上建有井亭，磨盘大小的井口，是大半个老城人的饮水之源。每到早晨，清冽纯净的井水几乎浸溢到井口，人们只需持桶弯腰就能汲满一桶。
“现在的老城和当年没法比。”比起当年，邵同生老人内心有着很大的落差。随着三门峡大坝的建成蓄水，灵宝老县城被水库淹没，两万五千人迁徙他乡，县城昔日繁华不再。邵同生与部分老县城里的人搬迁至附近两公里处，形成了如今的村落。由于居住的都是来自老县城的人，大家便将这里称为“老城”，久而久之成为“老城村”。
如今的灵宝老县城旧址已被淤泥覆盖，成为一片滩地，仅有东城墙的一段遗迹和半封闭的12号火车涵洞能勾起人们对老县城的回忆。
03传统美食，让“老城”焕发新活力
如今提及老城村，或许很多人都不知道它的历史和由来，但是却知道出自这个村子的一道名菜——猪头宴。走在老城村的街头，可以看到很多外地的车辆，这些游客都是慕名而来。据村里的老人讲，猪头宴盛行于100多年前，有着200多年历史。其制作工艺独特，口感肥而不腻，瘦而不柴，味道纯正，一直是招待贵宾、款待朋友的首选佳肴。
“这里唯一留下的就是灵宝的传统美食。”村里一位老人向记者讲述，以酱烧猪头为首，甄糕、脂油烧饼等多种小吃，均有上百年的历史。在老城村百余米长的街上，随处可见这些传承下的小吃店铺或者摊点。今年60多岁的李会芳在街头摆甄糕摊已经很多年了，“我们这里几乎家家户户都会做，食客都是来此旅游的客人。”她告诉记者。
今年62岁的史占弟是老城村做猪头宴的师傅之一。祖辈都在做猪头宴，到史占弟这一辈已经是第四代了。从小耳濡目染，他很早就熟练掌握了猪头宴的纯正做法。“酒香不怕巷子深。”史占弟夫妻俩为人热情实在，加上做的猪头宴特色地道，吸引了很多外地客人前来品尝。
采访当日15时，虽然已过饭点，但是史占弟经营的饭店依然不断有食客前来，其中还有一桌是来自北京的游客。“随着沿黄生态廊道的建设，村里的游客明显增多。我们一定要用自己的特色美食，吸引更多游客前来。”史占弟说。
春暖花开！露台窗户边的蓝雪花美到发光！
我已经熟练掌握了扦插这门技术
曾经扦插过20盆以上成活玫瑰，
我望着家里几十个空花盆，陷入了沉思！
我要插2盆
再买30盆半边莲，放在我的露台！美美的度过夏天！
本来今天想去的，结果花卖光了，过几天的！
如果还有绣球，我打算顺便买点！ https://t.cn/RIWErk1
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我要插2盆
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