赏读《诗经》
8月25日
《周颂•酌》1/2
於铄王师,遵养时晦。
时纯熙矣,是用大介。
译文
英勇威武的王师,挥兵东征灭殷商。
周道光明形势好,故有死士佐周王。
注释
於(wū):叹词。此处表赞美。铄(shuò):通“烁”,光明辉煌。王师:王朝的军队。
遵:率领。养:攻取。时:是。晦:晦冥,黑暗。
纯:大。熙:兴,光明。
是用:是以,因此。介:助。
《周颂·酌》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首歌颂周武王战胜殷商,建立丰功伟业的赞歌,现代有学者认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。全诗一章,一共八句,前六句歌颂周武王克商立国之功,后二句祭告周朝祚胤永锡,以慰先王。此诗多赞美之辞,语言典重板滞,词语庄重严正,具有结构松散,不分章,不叶韵等散文化的特点。
——克敏
8月25日
《周颂•酌》1/2
於铄王师,遵养时晦。
时纯熙矣,是用大介。
译文
英勇威武的王师,挥兵东征灭殷商。
周道光明形势好,故有死士佐周王。
注释
於(wū):叹词。此处表赞美。铄(shuò):通“烁”,光明辉煌。王师:王朝的军队。
遵:率领。养:攻取。时:是。晦:晦冥,黑暗。
纯:大。熙:兴,光明。
是用:是以,因此。介:助。
《周颂·酌》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首歌颂周武王战胜殷商,建立丰功伟业的赞歌,现代有学者认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。全诗一章,一共八句,前六句歌颂周武王克商立国之功,后二句祭告周朝祚胤永锡,以慰先王。此诗多赞美之辞,语言典重板滞,词语庄重严正,具有结构松散,不分章,不叶韵等散文化的特点。
——克敏
於铄王师,遵养时晦。
时纯熙矣,是用大介。
我龙受之,蹻蹻王之造。
载用有嗣,实维尔公允师。
猗与那与!置我鞉鼓。
奏鼓简简,衎我烈祖。
汤孙奏假,绥我思成。
鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。
既和且平,依我磬声。
於赫汤孙!穆穆厥声。
庸鼓有斁,万舞有奕。
我有嘉客,亦不夷怿。
自古在昔,先民有作。
温恭朝夕,执事有恪,
顾予烝尝,汤孙之将。
时纯熙矣,是用大介。
我龙受之,蹻蹻王之造。
载用有嗣,实维尔公允师。
猗与那与!置我鞉鼓。
奏鼓简简,衎我烈祖。
汤孙奏假,绥我思成。
鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。
既和且平,依我磬声。
於赫汤孙!穆穆厥声。
庸鼓有斁,万舞有奕。
我有嘉客,亦不夷怿。
自古在昔,先民有作。
温恭朝夕,执事有恪,
顾予烝尝,汤孙之将。
(纯熙)
——《诗经》“於铄王师,遵养时晦,时纯熙矣,是用大介”。
“纯熙”在诗句中意指光明。多用于道德或品德。提取作为女宝宝名字,不仅彰显了女性阴柔之美的气质特点,形容孩子单纯、善良、正直、独立等。而且在发音上悦耳动听、朗朗上口,是一个很不错的名字组合。
(盛容)
——出自《诗·大序》“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”
“盛容”两字搭配在其感知上给人一种盛世美颜的特点,女宝宝提取此名起名,不仅潜移默化的影响着宝宝性格品性的发展,而且给人留下美好印象。其中“盛”意指盛德;“容”表现、体现。
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——《诗经》“於铄王师,遵养时晦,时纯熙矣,是用大介”。
“纯熙”在诗句中意指光明。多用于道德或品德。提取作为女宝宝名字,不仅彰显了女性阴柔之美的气质特点,形容孩子单纯、善良、正直、独立等。而且在发音上悦耳动听、朗朗上口,是一个很不错的名字组合。
(盛容)
——出自《诗·大序》“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”
“盛容”两字搭配在其感知上给人一种盛世美颜的特点,女宝宝提取此名起名,不仅潜移默化的影响着宝宝性格品性的发展,而且给人留下美好印象。其中“盛”意指盛德;“容”表现、体现。
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