可下一步又走错了。

当时又有一个想法，
想学密法，

想到密法可以得到上师的加持，
有个靠山；

另外又想到密法可以发神通，
想学点神通。

当然这种动机都是非常错误的。

当时，
也有这个机缘，
皈依了上普下钦上师，

他老人家是很了不起的人物，
早年参禅就开悟了，
后来学密法，

得到了宁玛派、
噶举派的传承，

那是很了不起的。

他也给我传了几着法，
这一修，
才晓得并不容易；

当然，
我是得到他老人家很大加持的，
帮我消灾免难，
这个得到了；

但是，
学法方面就没有学到东西。

这一晃，
浪费了很多时间。

后来，
自己才逐步地醒悟，
才认识到自己不是大根器，
承认自己学那些东西不行，

这才读净土的经典，
读印光大师的 “ 文钞 ”，
我觉得找到门路了。

我谈这一段自己走的转路，
希望同修们引以为鉴戒。
　　
第三点，
净土法门难信，
举不甚举，
这里谈几个。

我出家十年来，
接触到的同修中，
比较有代表性的有这几种怀疑。

一种，
好多知识分子，
乃至高级知识分子都怀疑，

他们说莲池大师说 ：

“ 一句佛号、
一部经，

一生成就 ”，

这跟佛提出的
“ 深入经藏，
智慧如海 ”

不是有矛盾吗？

这个问题应咋个理解？

首先要把解门跟行门搞清楚，
佛法是解跟行都并重，

但是有区别，
又有侧重，

莲池大师讲
“ 一门深入 ”，

这是讲的行门，
指导修行必须一门；

“ 深入经藏 ”，
是讲的解门。

行门与解门各有侧重
不能抓到那个话来反对这个，
那是错误的 。

还有一层，
“ 深入经藏 ”
这四个字，
不能理解成博览群经，

“ 深入经藏 ”
是深解义趣，

也就是经常念
“ 开经偈 ” 里的
“ 愿解如来真实义 ”。

也就是悟入佛的知见，
不然，

为什么
“ 深入经藏 ” 能够
“ 智慧如海 ” 呢！

解了如来真实义，
才会有智慧嘛！

这智慧是本有的。

所以，
这跟博览群书研究佛学是两码事，
那个叫世智辩聪，

你把佛经读得再多，
写的论文再漂亮，

头头是道，
引经据典，
莫得用处。

佛法要解行并重，
必须落实到行动上。

你说得天花乱坠莫得用，
了不了生死，
出不了轮回，
学佛的目的是这个，

这跟攻读博士、
写论文是两码事。

还有一层道理，
佛法跟世间的学问完全不同，
世间的学问，
学理工的不懂文史哲；

佛法叫做心地法门，
千经万论，
横说竖说，

深说浅说都说的一个问题，
就是要让众生明心见性。

净土经典提出的
“ 是心作佛，
是心是佛 ”，

“ 唯心净土，
自性弥陀 ”，

这个跟其他宗派讲的原理莫得区别，
是一致的，

都是讲解这个问题，
就是要让我们明悟自心，
彻见本性。

所以古大德这样讲 ：

一经通，
一切经都通了。

世间学问就不可能。

莲池大师提出
“ 一句佛号，
一部经，
一生成就 ”，

未必莲池大师还未深入经藏，

还没有智慧如海吗？

这个道理，
大家认真地想一下！

知识分子往往容易犯这个毛病。

印光大师的弟子，

有相当一部分是高级知识分子、
留学生，

他们请他谈一点很玄妙的哲理，
印光大师说，
那个了不到生死，

“ 老实念佛，
莫换题目 ”！

换题目就是改变法门。

这些人都深信不疑。
　　
还有一些同修怀疑这一句佛号太简单了，
怕不保险，

所以自己诵这样经、
那样咒，

甚至有些还要兼修其他法门，
认为多加些东西，
才能增强保险系数。

这个看法是错误的，
那叫杂修。

杂修，
要想今生成就，
绝不可能，
必须一门深入。

这个问题，
我想不详细去阐发了，

我们印有
《 念佛现世十种功德利益 》
那篇文章，

其最后我引了莲池大师
《 竹窗随笔 》里头的一篇
《 念佛不专一 》，

上面说得很清楚了。

我们好多同修都犯这个毛病，
表面上是在修净土，

其实，
遇到啥子灾难来了，

他不念佛号，
要念
《 大悲咒 》
才消得到灾难；

超度亡魂了，
要去放焰口，
念佛不顶事；

忏悔罪业了，
要拜梁皇忏，
认为念佛不顶事。

这个，
他都举了很多，
这个都叫念佛不专一，
实际上也就是并未懂得净土法门的原理。

我们要承认我们是凡夫，
连大阿罗汉都不懂，

我们懂啦？
　　
还有一些同修怀疑，
说这个法门好是好，
要求做到一心不乱，
但我们这些人一天到晚都很乱的，

往生怕没有希望？！

这个怀疑，
也是不必要的。

妙莲长老是当代的净宗大德，
他是很有成就的人，

他说 ：
“ 至诚恳切 ”就是
“ 一心 ”，

你至诚恳切地念佛，
做到身口意三业都清净了，

到了临命终时，
肯定佛来接引，
这个就叫带业往生。

并不要求你做到一心不乱，
能做到一心不乱当然好，
做不到也没关系，

但是必须按按照这个做 ──
至诚恳切，
这是念佛的秘诀。

所以我们在危险关头，
紧急关头，

你念几声都有感应，
因为那个时候至诚恳切。

五逆十恶的人，
他看到地狱相现了

（ 平常认为这个是骗人的嘛，
哪有什么地狱！

那个时候亲自看到了，
梦中看到了 ）

那阵吓慌了，
那个时候念佛至诚恳切到了极点，
一下就感应道交。

所以这个并不难。

当然必须持戒，
这也是妙莲长老讲的。

我们出家师父
（ 比丘、
比丘尼 ），

我们不要说
“ 具足戒 ”，

最少
“ 沙弥十戒 ”
必须守好，

守不好
“ 沙弥十戒 ”，

决定堕落，
绝对堕落。

“ 沙弥十戒 ”
就是四条根本戒嘛，

淫、杀、盗、妄，

另外加上不著香花、
不过午餐食，

不坐卧高广大床，
这个是解决我们对物质欲望的要求。

我们既然想了生死出轮回，
你还去贪着五欲，
贪着物质享受，
那就成问题了。

所以，
要乐道安贫。

什么是道？

持戒修行就是道。

你精神生活充实才能安贫，
精神生活空虚，
当然只有追求外在的物质享受，

那是生烦恼，
造罪业，
不但往生不了，
恐怕下一世人身都保不到。

我们在家的居士同修必须守好
“ 五戒 ”，

守不好五戒，
下一次人身都保不到，
你还能往生吗！

但是，
光守五戒还不行，
五戒守好了，

你也只能是人天道的善人，
你下一世在人天道亨福报；

守好
“ 居士菩萨戒 ”
也不行，

还出不到轮回，
必须守
“ 八关斋戒 ”。

“八关斋戒 ”
是佛陀为了在家弟子制定的出家人的戒，

也是考虑了在家人不可能按出家人那样天天守这个戒，

佛法是非常近人情的。

一个月只有六天，
守六斋日，
这个并不难作到。

佛经上说明了把这个守好了，
你修净土法门，

可以中品中生，
还不是下品。

在这里我奉劝在座的居士同修，
一定要守好这两个戒，

守好
“ 五戒 ”
保人身，

守好
“ 八关斋戒 ”，
是往生的保证。
　　
还有人怀疑，
说念佛人死了以后，
是不是往生这个问题说不清楚，
还是个怀疑，

这个说法毫无根据，
我们看祖师大德咋个说的，

彻悟禅师
（ 净土宗的祖师 ）
他这样说，

临终的瑞相，
就是往生的验证，

那是客观标准，
不是凭哪个说。

妙莲长老说得更具体，
“ 死了有瑞相，
一定生西 ”。

他这一篇开示在
《 往生有份 》
第二集上，
他谈得很清楚。

种瑞相，
并不是好难，

譬如说，
死了过后象睡着了一样，
面部的颜色很好，

过了一段时间以后，
肢体柔软，
这都是瑞相，

只要这样，
这都是往生了。

这里我不详细解释，
请看我那一篇
《 临终念佛往生 》，

我引证妙莲长老那篇开示，
这可消除我们的怀疑。
　　
往生净土是最容易，
了生死最容易。

当然，
如果下品往生，
只能说到那里去修行，
就是说只要录取了，

不会开除你，
成绩再差吗，
多读一些时间，
多留几级，
还是要毕业嘛！
　　
总起来说，
上面对于
“ 净土易行难信 ”
这个问题，
只能说作了一个简单的介绍。

我们大家不幸生到末法时代，
但是，
也很幸运地能闻到末法众生对症良药这个法门。

昌臻自己也是很辜负佛恩，
辜负师恩，
走了很多的转路，
才算是把信心坚定了。

自己也在佛前发愿，

也在师父面前发愿 ：

有生之年，
一定专修专弘净土法门，
决不动摇，
决不改变。

最后，
我引用圆瑛法师三句话 ：

“ 求福、
求慧、
求生净土。”

跟在座的同修们共同勉励！
　　
谢谢各位！

#马尔济斯# 上图自家狗子[doge] 很难只挑出九张图，因为每张都是老母亲的心头肉[爱你]超超爱它[心]非常谢谢可以和mint有这段缘分，能陪你走一遍人世间是非常非常幸运哦～mint是我见过最乖的小狗狗[亲亲]超级黏人的小家伙～虽然很爱你但是罐头和零食依然会节制的给你[酷]希望你开开心心 好好吃狗粮 永远不生病！下辈子我们还要当一家人哦[抱抱]

108遍拜日式 “对世界的谦卑 对自己的骄傲！”
集体在公园进行活动，仪式倍感神圣需进行报备。圆满108是寄托了重生和光明的幸运数字，虽然108次拜日式听上去很有挑战性，但跟随老师的口令，逐步深入体会身心的变化，先是正儿八经然后偷懒然后感激他人的付出然后鞭策自己认真做到位，也算是一次心灵净化的过程，也是寄予＂爱和感谢！感谢妈妈的宽仁和无条件的支持。

第1遍思考我从哪里来，到哪里去。
第2遍感谢父母给我生命。
第3遍思考我是谁。
第4遍我要探索灵魂的真相。
第5遍思考生命和灵魂的价值。
第6遍为了身体和灵魂更健康，越来越健康。
第7遍思考生命中真实的需求。
第8遍拥有能够控制自我和找寻真我的智慧。
第9遍认为此时此刻，我的生命是无价之宝。
第10遍对自身的存在感到好奇。
第11遍我要思考我爱自己有多少。
第12遍这一圈请保佑我的家庭成员相亲相爱。
第13遍我要体验爱的伟大力量，在爱中得到极乐和祝福。
第14遍爱是找寻极乐的途径。
第15遍我知道一个人的爱，可以在宇宙间流淌。
第16遍我的导师是我迷途中的启明灯。
第17遍我感到身体里爱的生命力。
第18遍感到名师一直，存活于我的内在。
第19遍感到宇宙中一切生命的起源，存活于我的内在。
第20遍我的祖先和保护神，也存活于我的内在。
第21遍为我曾伤害过的人祈祷，如果我曾经伤害过你，那么我祈求您的原谅。
第22遍我祈祷我不会再做任何坏事。
第23遍我祈祷在我的优点面前保持谦卑。
第24遍我祈祷在我的缺点面前保持不卑不亢。
第25遍让我可以欣赏他人的美好，包容他人的错误。
第26遍祈祷我可以不要谈论别人。
第27遍我永远不会怨恨他人。
第28遍永远不对别人生气。
第29遍对于耳闻之事，知之为知之，不知为不知之。
第30遍对于眼见之事。知之为知之，不知为不知之。
第31遍成事在人，谋事在天。
第32遍不求他人顺从我。
第33遍不求顺利的人生。
第34遍每一刻都是最美好的。
第35遍充满正义感。
第36遍对他人滴水之恩，当以涌泉相报。
第37遍不要打着正义的旗号，满足私欲。
第38遍对他人不要吝啬。
第39遍不诬赖他人，为满足私欲。
第40遍对他人施与小恩，不求回报。
第41遍由贪婪变成节制。
第42遍永远不要从生命的主人，变成物质的奴隶。
第43遍了解到痛苦源自欲望。
第44遍不要搬起石头砸自己的脚。
第45遍祈祷用智慧武装自己。
第46遍让我多施善行，从而弃恶从善。
第47遍不要恃强凌弱。
第48遍不要阿谀奉承。请让我们真诚。
第49遍真诚对待自己。
第50遍头脑随时觉察快乐与痛苦。
第51遍了悟快乐是自己制造的虚无的假象。
第52遍了悟到千里之行始于足下。
第53遍不依恋过去，不惧怕未来。
第54遍意识到一切都不属于我。
第55遍忍耐磨平我的棱角。
第56遍保持忏悔的心。
第57遍让我通过智慧获得解脱。
第58遍让我成为头脑的主人，不是头脑的牺牲品。
第59遍持续修行。
第60遍感谢生命中的困难，使我更加强壮。
第61遍时光流逝，纯净的心永恒。
第62遍让我永远感恩。
第63遍感激在静默中我找寻到真我。
第64遍我为每一个忠实于真我的的纯净灵魂祈祷。
第65遍我为不怕脏不怕累的劳动者们祈祷。
第66遍我为饥饿的人们祈祷。
第67遍我为将汗水洒向泥土的农民们祈祷。
第68遍我为乐于分享的人祈祷。
第69遍我为作为母亲，为我能够给伟大的灵魂一个肉体的生命而感恩。
第70遍我为与我合二为一的伴侣祈祷。
第71遍为身残志坚的伟大灵魂祈祷。
第72遍为与我同甘共苦的朋友祈祷。
第73遍为那些有节制的人祈祷。
第74遍为那些谦逊的人祈祷。
第75遍为具有孔融让梨一样品德的人祈祷。
第76遍想到地球母亲遍体鳞伤。
第77遍意识到人类和地球的生物是共同体。
第78遍为那些由于人类的无知而受到伤害的生物祈祷。
第79遍为大自然可以久病康复而祈祷。
第80遍聆听天籁之音。
第81遍意识到生命就是灵魂的律动。
第82遍领悟到生命是爱的实象。
第83遍清泉洗涤我混浊的头脑。
第84遍百灵鸟的叫声安抚我奔涌的思绪。
第85遍感受身体可以听到风铃声。
第86遍感谢新鲜的氧气。
第87遍我感谢默默让我们欣赏的山间野花。
第88遍我感激大好河山，用静默与我交谈。
第89遍我感激地球母亲，孕育万物，是我可以生存。
第90遍我祈祷孕育万物的美丽天空。
第91遍我为自身的平和而祈祷。
第92遍我为与万物和谐共存而祈祷。
第93遍我为我的邻居的幸福祈祷。
第94遍我为我为遭受祖国分裂的地方能够和平而祈祷。
第95遍我为国际的政治战争而祈祷。
第96遍我为所有的宗教，和宗教间的和谐共存而祈祷。
第97遍我为生者和逝者间的和平共处而祈祷。
第98遍我为人与自然间的和平共处而祈祷。
第99遍我为开悟的充满极乐的头脑，为我带来了平和而祈祷。
第100遍为富人携手穷人而做。
第101遍为健康的人携手生病的人而做。
第102遍为受教育的人携手未受教育的人而做。
第103遍为那些迷失在物质黑暗中的可怜的灵魂而做。
第104遍我接受自己种下的因果，是我自己让生命一团混乱。
第105遍我为爱我和关心我的人祈祷。
第106遍我为世间一切美好和善良而祈祷。
第107遍我为生生不息的生命而祈祷。
第108遍我为自己最最宝贵的生命而祈祷，因为她蕴含了整个宇宙。

ps不羡慕[睡]不生气[睡]不哭泣[社会社会]