《使行录》研究概述

自有文献记载以来，韩中两国之间就一直存在着多种形式的使臣往来。特别在朝鲜时期，伴随更为频繁的使臣往来，出于记录相关时空的目的，使臣们留下了各式各样的《使行录》（亦称《朝天录》、《燕行录》）。长期以来。这样的《使行录》最开始被史学界当作佐证当代历史的重要文献。随后在探究东亚范围内的近代问题的过程中，学者们将更多地目光投向了实学研究，开辟了《使行录》研究的新领域。在此之后，对于《使行录》的研究逐步扩展到历史学、文学、文化学、艺术学、社会学等领域。以《使行录》为中心的多元化研究正不断取得各种可喜的成果。具体而言，在韩中关系史领域，重新评价和发掘当代文人的历史观；探究《使行录》的文学、叙述形式以及文学地理学的特点；从美术学的角度，研究使臣所绘的记录画。[1]

在韩中建交的影响下，进入20世纪后，中国学界对于朝鲜使臣《使行录》的研究呈快速增长之势。初期的研究主要集中在考证明清历史和韩中关系史方面、阐述《使行录》作为补充中国相关史料的重要价值、采用文献学的方法整理朝鲜《使行录》并介绍到中国国内等方面。之后，考察朝鲜使臣的中国文学、中国思想的接受情况、两国文人的文学交流、思想的交流、朝鲜使臣对于当代中国的认识及世界观等研究逐渐增多。此外，在关注《使行录》在记录当代中国及中国人的风俗、日常生活、地理景观等地理志价值的同时，研究异国朝鲜使臣眼中的中国人文地理景观和当代中国人的面貌。
使行学（燕行学）现已到了汇总之前的研究成果，思考如何更好地确立和发展其学术特性的阶段。换言之，以之前的研究成果为基础，思索并深化关于社会学特点、范围和方法论的具体理论；同时，为克服现在以文献为中心的研究局限，应当实地考察曾经的使行空间与《使行录》的记载进行比照的同时，将当地的人文景观和人文地理资料以多媒体的形式记录和采集，并逐步整理和汇总对当地人的采访、民俗及地理志方面的资料以形成完备体系。在此过程中，能更加深入地研究使行学，不断扩充和丰富使行学的外延；纵向上，有助于更加清晰地把握当代乃至现代韩中关系；横向上，可以克服单学科研究的局限，更加真确地还原并认识朝鲜使臣所经历的人文空间的本质。

但这样的《使行录》研究应从以下两个方面着手。第一，从地理志的角度出发，考证对于朝鲜使臣具有重要象征意义、使行途径地附近的地名演变；第二，通过实地调查，重构使行路径。对使行途径地地名（分别按历史时期和各使行路线进行分类整理）的文献考证和使行路线的重构不仅仅是后续深入研究的基础资料；亦可变为文化产品，在传媒、广告、文化产业等领域，用作文化原型和叙事的主题。
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[1] 关于《使行录》的详细研究成果及趋势请参照以下论文：최소자, ｢명청과 조선, 조선과 명청 관계사 연구현황과 과제-수교20주년에 즈음하여｣, 명청사연구 38집, 2012; 정영문, ｢17세기 사행록의 연구현황과 나아갈 방향-명・청 교체기의 사행을 중심으로｣, 한국문학과 예술 17집, 2015; 김지현, ｢17세기 초 대명 해로 사행록 서술의 양상｣, 한국문학과 예술제15집, 2015; 이성형, ｢<천사대관>과 <대명일통지> 수용양상 고찰- 산동 육로 구간을 중심으로｣, 한문고전연구 제33집, 2016; 신춘호, ｢명청교체기 해로사행 노정의 인문정보 일고 <朝天記地圖>의 산동지역(등주-덕주) 인문지리 현황을 중심으로-｣, 한국고지도연구8(1), 2016 等

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