宜兴素有“陶的古都,洞的世界,茶的绿洲,竹的海洋”之称,宜兴是“紫砂壶”原产地,且宜兴多竹,有毛竹、淡竹、刚竹、黄枯竹等,或许前人认为种花不如种竹,“奇花照眼一时红,修竹虚心万年绿”的缘故,才有了今日之竹海。由此,宜兴人民与竹有着紧密不可分离的联系,爱竹、食竹、以竹为生,萌发出以竹子为题材,将竹子和紫砂结合到一起,衍生出仿竹形制作茗壶,便是自然而然的事情了。 https://t.cn/R0HeH9B
繁华属于别人的,幽静属于我,我是我自己的。
昨日的盛世繁华,这座城仿佛陷入米娜的漩涡,却是在最边缘最寂静的地方与草木共生。
窗外隐约飘来的芬芳,苏醒了目光,风里雨里为这瞬间绽放的生命而凝眸肃立。
今日,忽而乍晴,阳光、蓝天,焕然澄净,有白云悠悠飘过,令人倍觉旷达。修竹猗猗,虚心挺拔。草木馥郁,世界跨入了新时代。
一日一夜,树上的树下的,庭院里覆了厚厚一阶粉粟,惋惜之余,轻拾,晾晒,备用。
日后,或许可用来酿酒、制作糕点,或配以绿茶或玫瑰,融雪烹茶。想来,沁人心脾,也提神醒脑。
【悦读分享】
当知做学问最高境界,也只像听人唱戏,能欣赏,不想把自己放进去,一心想登台出风头。有人说这样不是更一无成就吗?其实诗人心胸最高境界并不在时时自己想成就。现在我们有了一职业,生活已安定,为何定想要成就。像是志气高,其实还是伪,心里老是郁郁闷着,说不定一不当心随时随地就会出毛病。如此般的人生,如何更会有成就。大人物,大事业,大诗人,大作家,都该有一个来源,我们且把它来源处欣赏。自己心胸境界自会日进高明,当下即是一满足,便何论成就与其他。让我且举《诗经》中两句来作我此番讲演之结束。《诗经》说:“不忮不求,何用不臧。”不忮不求”,至少也应是一个诗人的心胸吧!
昨日的盛世繁华,这座城仿佛陷入米娜的漩涡,却是在最边缘最寂静的地方与草木共生。
窗外隐约飘来的芬芳,苏醒了目光,风里雨里为这瞬间绽放的生命而凝眸肃立。
今日,忽而乍晴,阳光、蓝天,焕然澄净,有白云悠悠飘过,令人倍觉旷达。修竹猗猗,虚心挺拔。草木馥郁,世界跨入了新时代。
一日一夜,树上的树下的,庭院里覆了厚厚一阶粉粟,惋惜之余,轻拾,晾晒,备用。
日后,或许可用来酿酒、制作糕点,或配以绿茶或玫瑰,融雪烹茶。想来,沁人心脾,也提神醒脑。
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当知做学问最高境界,也只像听人唱戏,能欣赏,不想把自己放进去,一心想登台出风头。有人说这样不是更一无成就吗?其实诗人心胸最高境界并不在时时自己想成就。现在我们有了一职业,生活已安定,为何定想要成就。像是志气高,其实还是伪,心里老是郁郁闷着,说不定一不当心随时随地就会出毛病。如此般的人生,如何更会有成就。大人物,大事业,大诗人,大作家,都该有一个来源,我们且把它来源处欣赏。自己心胸境界自会日进高明,当下即是一满足,便何论成就与其他。让我且举《诗经》中两句来作我此番讲演之结束。《诗经》说:“不忮不求,何用不臧。”不忮不求”,至少也应是一个诗人的心胸吧!
竹节式,又名阮竹式、此君式。竹,雅称修竹,又名篁,文人雅士取其正直虚心高节之意。
《世说新语·任诞》有云:“何可一日无此君?”仿竹的外观,彰显苍劲高雅之余,又不缺精髓美感,因此,近年来,颇得中年琴友的钟爱。琴音空灵纯净,清穆松透,不自觉沉浸到“阮籍推名饮,清风坐竹林”之中。 https://t.cn/Eo67IEn
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