【哲学研究为何总是个性化的，用名人的名字命名其成果和发展】

哲学研究方式、表现乃至成果，总是呈现非常个性化的特征，而不是像自然科学那样围绕着共同的问题、现象，产生诸如杠杆原理、汽油机原理、三角形原理、力学原理这样的公认成果。哲学成果和知识常被称为康德哲学、黑格尔哲学、胡塞尔哲学、维特根斯坦或波普尔哲学等。

没有统一公认的研究对象，没有规范可证实的关系作用与抽象，也没有统一公认的研究范式与测量尺度，这使得哲学的发展一直处在个人观察记录、思考推演，其成果极具个性化的生产阶段。这是哲学这门学科虽历史悠久，却发展缓慢、很少公认成果的原因。

如果把哲学研究比作一座矿山，人们只能观察研究谁曾经到过这座矿的概念模型峰，发现过几对概念模型关系原理，如祸福相依、上坡的路与下坡的路是一条路，存在就是合理的、合理就是存在的；谁去过科学方法大峡谷，挖出过几个矿洞，找出过形式逻辑、辩证逻辑、数理逻辑等高品位矿石。

由于研究对象与研究方式千差万别，哲学研究者之间说话所用语词概念、说话的方式，都是极不相同的。不要说普通读者，就是哲学专家对哲学家的思想观点及文章的理解都大相径庭。这使得人们阅读哲学家的书或文章，就像阅读哲学游记、哲学科幻小说、形而上学诗歌、唯物唯心论大学生辩论会记录一样，很少有统一的理解认识与感觉。

本来，哲学是可以固定自己的研究对象、研究方式，并取得一定的研究成果的。但是一直以来，哲学每每出现这样的情况，其成果就被其他学科拿走了。比如当哲学在宇宙学上有了一些成果(如康德的星云假说），很快就被天文学和现代宇宙学拿走了；当哲学有了亚里士多德的三段论以及数理逻辑成果时，它又很快被形式逻辑和现代逻辑拿走了，变成了极其专门的学科。

哲学留下的，只是一些没有具体研究对象、研究方式的内容，其研究成果，当然只能以一个个富有名气的哲学家的名字来命名了：黑格尔辩证概念游记，胡塞尔现象学概念创新记，维特根斯坦语言游戏探案记。

本来，哲学的一些相对固定的问题和研究对象，是曾经获得过不少正确的结论，形成过一些关键性的原理的。比如康德的先天认识形式前提论，先验知识、分析知识与经验知识的区分；比如逻辑实证主义实证原理，维特根斯坦的语言游戏说等等，都是十分正确的有重要意义的原理性观点。但哲学理论界没有把这些成果作为公共财富继承下来，只是在用新的说法观点否定原本应得到公认的原理。

比如康德的先天认识形式，与今天的范式理论、理性认知框架，实际就是同样的东西。康德提出的一些原理是完全可以现代化规范化的。维特根根斯坦的语言游戏说，其实就是语言概念、语句文本意义的系统论。一个词或者一个命题，只有在一定的操作环境下才能确定它的意义。这一观点与概念意义的操作主义，自然科学用理论模式、实验操作方式确定所使用概念意义的做法，是一脉相承的，哲学完全可以就这一专门问题现象开展统一的研究。

实际上，后续哲学家对前人理论的个性化否定，很多时候是不正确的。逻辑实证主义观念式微，是因为它的实证主义极端：想为每一个观念都找到它的感觉源头，这当然不正确。但正常的实证原理，是人们科学研究、生活工作中运用语言、使用命题判断的公认做法。当我们说哲学家“摩尔有一双手”(即他是双手健全的人）的时候，难道摩尔、有、一双、手，这些概念或语词的意义指称人们没有共识？显然是有的。难道我亲眼看到或摩尔告诉我他有一双手，或摩尔抱一摞书上楼、骑自行车上街，这些事实都不能证实摩尔双手的存在吗？显然是可以的。而“呔”是实在的，“呔”比物质更大，或者经济决定政治，政治也决定经济。这些说法中的呔、物质、经济、政治、决定这些概念具体指什么？人们显然是不太清楚的。

要真正理解和正确判断这些命题，人们首先需要就这些语词的指称和意义达成一致。其次，实在、大、决定，这些事物属性的测量和观察也必须有统一的尺度。如果“物质”指天山或33号红旗轿车，“政治”指网购税收政策的制定与改变，“经济”指具体的网络销售或相应的市场，“实在”是指看得见或电子称上可以显示重量，“大” 是指一个比一个空间更大；“决定”是指网购税收制定机构更有影响、更有力量还是什么？这一切确定了之后，实证原理就可以应用了。千千万万的人们，不正是在这样的确定的意义和方式下使用概念、语言和命题的吗？如果实证主义在今天已没有必要强调，是因为他像1+1=2的原理一样，早已成了人们工作研究与日常生活公认的前提了。人们不需要念叨，就直接按它说的办了，从这个意义上讲，实证原理并没有被否定。#黑格尔##胡塞尔#

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贴面攻略 | 美学修复医生的审美有多重要❗

想做牙齿贴面美白修复，怎么找医生，找什么样的医生❓
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1⃣医生的审美品味
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医生要有技术，更要有审美。做牙齿贴面不仅仅是改变牙齿颜色和形态，还会调整你的微笑线和牙齿的色泽，这就要取决于你的医生的审美水平了。
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看医生的审美水平，要看医生对审美的认识和理解，是否能够判断出什么样的美才是适合你的。
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2⃣医生的案例
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可以从医生过往的案例中看出每一个患者牙齿的变化是否有个性化特征。也可以从医生给你的方案中看出是否有个性化定制。
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3⃣医生的美学素养
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如果你注重通过牙齿贴面给你带来的颜值的变化，那在选择医生的时候要看医生是否和你一样在改善牙齿问题的同时，还在关注你颜值的改善。
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4⃣医生的美商
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看医生是否可以准确捕捉到你的诉求，我要牙齿自然一点，喜欢笑的更好看等等，如果在面诊过程中与医生的沟通如鸡同鸭讲，那做贴面修复后的效果大概率是不会满意的。
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参考以上几点可以帮助你找到更适合你的医生。
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#那些极具地方特色的文创好物#
每个城市，都有一个属于你我的故事。
夜市，大概是认识一个城市的最好方式。对于济南这座千年古城来说，夜市是它的另一张面孔。相比以小吃、购物为主的夜市，百花洲夜市大概是最独特的一个，这个位于老城区的夜市，文化味十足，是城市惺忪夜晚的打卡胜地。
如果你也有文艺的理想，不论你是青年，还是中年，跟我们来逛逛这个夜市。
晚上六点半，城市已被夜幕笼罩。而在大明湖西南门，百花洲岸边，却灯火辉煌，俨然变成了另一个世界。
△//夜幕下的百花洲，灯火辉煌
白天的时间是忙碌的，只有夜晚才属于自己。走出写字楼，穿过熙熙攘攘的泉城路，穿过外地人扎堆的芙蓉街，你就会来到最具济南味道的百花洲。
△//灯笼下流露着浓浓的温馨与舒适
百花洲的夜晚是不同于白日的热闹，湖边的红彤彤灯笼把百花洲点缀得别有韵味，湖岸边冒出的一个个小摊，琳琅满目的商品，会吸引你的目光，会停下忙碌的脚步，驻足在每个摊位前，看看别具特色的商品，心中会燃起温暖的一角。
夜市，是关掉滤镜的真实人间。
百花洲，又名百花汀、百花池，与大明湖南门牌坊一路之隔。百花洲，顾名思义，姹紫嫣红之地，清水环绕之所。
△//夜晚的百花洲如诗画一般美丽
百花洲，不仅名字令人陶醉，也是一个诗画般美丽的地方，是珍珠泉等众多泉水汇流进大明湖的暂停之地，周边是曲水亭街、后宰门街等古香古色的民居，道路是明清时代的青石板，岸边杨柳飘飘，让人浮想翩翩。
△//白天这里是人们争相打卡的历史文化街区，夜晚又成了另一个世界
有人说，人们喜欢到百花洲这个地方，因为这里由泉水、古建筑和古街巷构筑了一个富有魅力的空间，人们精神上产生愉悦感和休闲感。
当古城遇到夜市，会发生什么样的碰撞？
许多夜市无非是数不尽的小吃，百花洲却少了臭豆腐、烤猪蹄、麻辣串的香气，多了许多文艺范的摊主，勾起你的是一个个文创产品，这在其他地方是不多见的。
△//一个个精致的拨浪鼓，是否唤起了你儿时的记忆
手工艺品、中式服装、戏曲表演、乐队驻唱等不过是百花洲夜市的表象，骨子里是古泉城风貌的特色体验。外地人来济南旅游，冲的正是“古泉城风貌”。而百花洲吸引众多人光顾的，也是如此。
△//琳琅满目的商品，在整个城市慢慢睡去的时候，鲜活地、饱满地存在着
百花洲文创市集已经举办两年了，汇聚文创、民俗、手工艺、非遗近30个特色摊位，共同构筑活色生香的市井夜色，吸引一批又一批人前来打卡。
△//手工的虎头鞋创意满满，妙趣横生
一个穿着汉服的女孩制作的蒙着纱布的灯吸引了不少人。女孩说，这都是她手工制作的，叫纱灯。
△//到底是纱灯更美还是人更美？
纱灯又称灯笼，传统特色手工艺品，即用薄纱糊成的灯笼。摊位上挂着的纱灯朦朦胧胧，让人想起唐朝诗人韦应物的诗：“林院生夜色，西廊上纱灯。”
△//姿态各异的胸针牢牢吸引着小朋友的目光
在吹糖人的摊位，看到小时候吃的缠蜜，一股亲切感油然而生，那可是儿时最美的记忆。
△//小人活灵活现，精致非常
惟妙惟肖的面塑，是面塑艺人梁长乐的作品，而旁边的摊位上的“酸蘸儿”，却原来是大街上常见的冰糖葫芦，原来济南土名叫“酸蘸儿”，有原味、草莓等多种口味。
为什么叫“酸蘸儿”，主要是济南人把山楂叫“酸楂花”，把酸楂串起来上熬好的冰糖，自然就成了“酸蘸儿”。花几元钱买上晶莹透彻的一串，吃起来酸甜可口，甭提多爽了。
△//不囿于吃吃喝喝的单一形态，手工艺人给夜市带来不一样的风采
摊位颇多的是陶艺，古韵瓷具、陶艺彩绘，吸引了众多游人的眼球，这也是众多非遗项目的一种。
△//一个个茶壶茶碗儿，独具一格
许多游人经过李红兰老人的摊位时，都会被五颜六色的童鞋、杯套，以及钥匙串等手工艺品吸引。老人说，现在很少有人会针织活了，这些工艺品都是她一针一线织起来的，全是细工活，一天只能织两双童鞋。
△//一针一线在手中翻转勾勒，一双可爱的小鞋子就出现啦
百花洲夜市上还有饰品挂件、泥哨、陶笛、文创手机壳、手工包、个性帆布包定制、琉璃手制、济南老玩具、手工皮具、紫砂制品、汉服、珐琅胸针等各色文创产品，可谓丰富多彩。
夜幕掩映下，穿行在百花洲的院落中，满眼是各类文创产品，各类文化展览，在夜间又是一番风景。
△//“宝箱容四海，锣鼓唱春秋”传统拉大片你可曾见过？
耳边不时传来《像风一样自由》的歌声，寻着音乐走过去，在北边的回廊里，原来有七八个女子随着音乐的节奏，打着非洲鼓，引来众多人驻足。优美的音乐，让人忘记了自己的存在。
△//回廊下的人们用鼓点传递对生活的热爱
这样繁华的闹市，一动一静中，才能寻觅到此间的乐趣。