新征程上，我们要坚持守正创新，不断为中华优秀传统文化创新发展注入新动力。
中华优秀传统文化源远流长、博大精深。
在人与自然关系上，中华优秀传统文化中“天地与我并生，而万物与我为一”讲的是人与自然相和合。
在伦理道德、个体修养方面，中华优秀传统文化讲“仁、义、礼、智、信”，即仁爱、正义、礼仪、智慧、诚信。
在个人进取和担当方面，《易经》中的“天行健，君子以自强不息”讲的是刚健有为、自强不息的进取精神，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”则彰显着担当精神。
在国家治理方面，中华优秀传统文化强调“民惟邦本，本固邦宁”的民本思想，孔子提倡“为政以德”，《礼记·礼运》提倡“天下为公”。
在国家形态结构方面，中华优秀传统文化追求“大一统”，成为中国人对于统一多民族国家的国家认同的重要思想文化基础，在漫长历史进程中促进了国家的统一和稳定。
在国际关系方面，中华优秀传统文化推崇“协和万邦”“亲仁善邻”。
中华优秀传统文化中的讲究和合、崇尚仁爱、崇尚正义、注重礼仪、誉美智慧、坚守诚信、重视民本、推崇善政、追求统一、向往大同、希望和平等内容，
蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示，具有永恒魅力和时代价值，需要我们大力弘扬，不断推动其创造性转化和创新性发展。
推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展是一项系统工程，需要做好顶层设计、讲究方法路径。
应当认识到，在历史长河中积淀形成的中华优秀传统文化并非一成不变，而是开放的、包容的、发展的，其内涵总是随着时代的发展而丰富发展：
一方面，中华优秀传统文化总是随着自身所处社会的发展变化而与时俱进；
另一方面，中华优秀传统文化总是通过吸收外来文化而不断丰富，通过与其他文化交流互鉴而创新发展。
中华优秀传统文化源远流长、博大精深。
在人与自然关系上，中华优秀传统文化中“天地与我并生，而万物与我为一”讲的是人与自然相和合。
在伦理道德、个体修养方面，中华优秀传统文化讲“仁、义、礼、智、信”，即仁爱、正义、礼仪、智慧、诚信。
在个人进取和担当方面，《易经》中的“天行健，君子以自强不息”讲的是刚健有为、自强不息的进取精神，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”则彰显着担当精神。
在国家治理方面，中华优秀传统文化强调“民惟邦本，本固邦宁”的民本思想，孔子提倡“为政以德”，《礼记·礼运》提倡“天下为公”。
在国家形态结构方面，中华优秀传统文化追求“大一统”，成为中国人对于统一多民族国家的国家认同的重要思想文化基础，在漫长历史进程中促进了国家的统一和稳定。
在国际关系方面，中华优秀传统文化推崇“协和万邦”“亲仁善邻”。
中华优秀传统文化中的讲究和合、崇尚仁爱、崇尚正义、注重礼仪、誉美智慧、坚守诚信、重视民本、推崇善政、追求统一、向往大同、希望和平等内容，
蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示，具有永恒魅力和时代价值，需要我们大力弘扬，不断推动其创造性转化和创新性发展。
推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展是一项系统工程，需要做好顶层设计、讲究方法路径。
应当认识到，在历史长河中积淀形成的中华优秀传统文化并非一成不变，而是开放的、包容的、发展的，其内涵总是随着时代的发展而丰富发展：
一方面，中华优秀传统文化总是随着自身所处社会的发展变化而与时俱进；
另一方面，中华优秀传统文化总是通过吸收外来文化而不断丰富，通过与其他文化交流互鉴而创新发展。
一生坦坦荡荡，吉祥富贵的名字：
庭初
出处：叶下洞庭初，思君万里馀-彩书怨-全唐诗
“庭初”二字是一个比较适合于男宝宝的名字，“庭”指院子、厅堂，“初”指的是初始，起始，如坚持到底。用作人名寓意了此人为人处事光明磊落，不虚浮，做事情有条理性，富有智慧和涵养，今后的人生幸福美满，一生坦坦荡荡，吉祥富贵。
天翰
出处：宸翰陪瞻仰，天杯接献酬-驾幸三会寺应制-全唐诗
“天翰”是一个典型的男宝宝的名字，“翰”指长而坚硬的羽毛；亦指毛笔和文字、书信。用作人名寓意宝宝聪明睿智，思维辽阔，探索发现能力强，求知欲旺盛，胸怀宽广，能够包容万物，志向高远，做事情高瞻远瞩，有长远的眼光，具有一定的文学修养，文采斐然。
圣简
出处：故台遗老识，残简圣皇求-驾幸三会寺应制-全唐诗
“圣简”是一个典型的男孩名字，“圣”指通达事理、聪明、神圣的、神通。“简”本义是竹简，古代书写了文字的狭长竹片。还有书信，不复杂的意思。用作人名寓意此人极富有才华，机智灵敏，反应力敏捷，对人真诚以待，为人正直大度，人缘佳，常常能得到贵人相助。
恩远
出处：圣恩愁远道，行路泣相看-虚池驿题屏风-全唐诗
“恩远”这个名字在江南易林看来是一个比较适合男性宝宝的名字，整体看起来较为柔和，没有那么刚强。“恩”意指恩惠或情谊，“远”指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。用作人名寓意宝宝有一颗仁爱之心，懂得感恩，懂得包容别人，志向高远，才华横溢，生活中懂得享受。
励升
出处：升显位，励相臣-制袍字赐狄仁杰-全唐诗
“励升”是一个典型的男孩名字，“励”的主要字义是劝勉的意思，也是中国姓氏；该字古同“厉”、“砺”，磨炼，振奋。“升”意为向上，上升，提高，升华。作为宝宝的名字，父母想必是希望宝宝能够有着一种拼搏努力、奋发图强的精神，能够经受住磨练，砥砺前行，才华横溢，积极向上。
庭初
出处：叶下洞庭初，思君万里馀-彩书怨-全唐诗
“庭初”二字是一个比较适合于男宝宝的名字，“庭”指院子、厅堂，“初”指的是初始，起始，如坚持到底。用作人名寓意了此人为人处事光明磊落，不虚浮，做事情有条理性，富有智慧和涵养，今后的人生幸福美满，一生坦坦荡荡，吉祥富贵。
天翰
出处：宸翰陪瞻仰，天杯接献酬-驾幸三会寺应制-全唐诗
“天翰”是一个典型的男宝宝的名字，“翰”指长而坚硬的羽毛；亦指毛笔和文字、书信。用作人名寓意宝宝聪明睿智，思维辽阔，探索发现能力强，求知欲旺盛，胸怀宽广，能够包容万物，志向高远，做事情高瞻远瞩，有长远的眼光，具有一定的文学修养，文采斐然。
圣简
出处：故台遗老识，残简圣皇求-驾幸三会寺应制-全唐诗
“圣简”是一个典型的男孩名字，“圣”指通达事理、聪明、神圣的、神通。“简”本义是竹简，古代书写了文字的狭长竹片。还有书信，不复杂的意思。用作人名寓意此人极富有才华，机智灵敏，反应力敏捷，对人真诚以待，为人正直大度，人缘佳，常常能得到贵人相助。
恩远
出处：圣恩愁远道，行路泣相看-虚池驿题屏风-全唐诗
“恩远”这个名字在江南易林看来是一个比较适合男性宝宝的名字，整体看起来较为柔和，没有那么刚强。“恩”意指恩惠或情谊，“远”指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。用作人名寓意宝宝有一颗仁爱之心，懂得感恩，懂得包容别人，志向高远，才华横溢，生活中懂得享受。
励升
出处：升显位，励相臣-制袍字赐狄仁杰-全唐诗
“励升”是一个典型的男孩名字，“励”的主要字义是劝勉的意思，也是中国姓氏；该字古同“厉”、“砺”，磨炼，振奋。“升”意为向上，上升，提高，升华。作为宝宝的名字，父母想必是希望宝宝能够有着一种拼搏努力、奋发图强的精神，能够经受住磨练，砥砺前行，才华横溢，积极向上。
新征程上，我们要坚持守正创新，不断为中华优秀传统文化创新发展注入新动力。
中华优秀传统文化源远流长、博大精深。
在人与自然关系上，中华优秀传统文化中“天地与我并生，而万物与我为一”讲的是人与自然相和合。
在伦理道德、个体修养方面，中华优秀传统文化讲“仁、义、礼、智、信”，即仁爱、正义、礼仪、智慧、诚信。
在个人进取和担当方面，《易经》中的“天行健，君子以自强不息”讲的是刚健有为、自强不息的进取精神，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”则彰显着担当精神。
在国家治理方面，中华优秀传统文化强调“民惟邦本，本固邦宁”的民本思想，孔子提倡“为政以德”，《礼记·礼运》提倡“天下为公”。
在国家形态结构方面，中华优秀传统文化追求“大一统”，成为中国人对于统一多民族国家的国家认同的重要思想文化基础，在漫长历史进程中促进了国家的统一和稳定。
在国际关系方面，中华优秀传统文化推崇“协和万邦”“亲仁善邻”。
中华优秀传统文化中的讲究和合、崇尚仁爱、崇尚正义、注重礼仪、誉美智慧、坚守诚信、重视民本、推崇善政、追求统一、向往大同、希望和平等内容，
蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示，具有永恒魅力和时代价值，需要我们大力弘扬，不断推动其创造性转化和创新性发展。
推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展是一项系统工程，需要做好顶层设计、讲究方法路径。
应当认识到，在历史长河中积淀形成的中华优秀传统文化并非一成不变，而是开放的、包容的、发展的，其内涵总是随着时代的发展而丰富发展：
一方面，中华优秀传统文化总是随着自身所处社会的发展变化而与时俱进；
另一方面，中华优秀传统文化总是通过吸收外来文化而不断丰富，通过与其他文化交流互鉴而创新发展。
中华优秀传统文化源远流长、博大精深。
在人与自然关系上，中华优秀传统文化中“天地与我并生，而万物与我为一”讲的是人与自然相和合。
在伦理道德、个体修养方面，中华优秀传统文化讲“仁、义、礼、智、信”，即仁爱、正义、礼仪、智慧、诚信。
在个人进取和担当方面，《易经》中的“天行健，君子以自强不息”讲的是刚健有为、自强不息的进取精神，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”则彰显着担当精神。
在国家治理方面，中华优秀传统文化强调“民惟邦本，本固邦宁”的民本思想，孔子提倡“为政以德”，《礼记·礼运》提倡“天下为公”。
在国家形态结构方面，中华优秀传统文化追求“大一统”，成为中国人对于统一多民族国家的国家认同的重要思想文化基础，在漫长历史进程中促进了国家的统一和稳定。
在国际关系方面，中华优秀传统文化推崇“协和万邦”“亲仁善邻”。
中华优秀传统文化中的讲究和合、崇尚仁爱、崇尚正义、注重礼仪、誉美智慧、坚守诚信、重视民本、推崇善政、追求统一、向往大同、希望和平等内容，
蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示，具有永恒魅力和时代价值，需要我们大力弘扬，不断推动其创造性转化和创新性发展。
推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展是一项系统工程，需要做好顶层设计、讲究方法路径。
应当认识到，在历史长河中积淀形成的中华优秀传统文化并非一成不变，而是开放的、包容的、发展的，其内涵总是随着时代的发展而丰富发展：
一方面，中华优秀传统文化总是随着自身所处社会的发展变化而与时俱进；
另一方面，中华优秀传统文化总是通过吸收外来文化而不断丰富，通过与其他文化交流互鉴而创新发展。
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