佛说，一切男子是我父，一切女人是我母，这是我遇到的一件真事（广化律师）

理哲尼，俗名周丽霞，年青秀慧，台北市人，与我素不相识。当入学考试时，我初次见到她，忽突口说道：“此人来求学，是我之大幸。”说后，自己亦不知怎出此言。
开学后，只觉得她对我特别关心。我怕是宿世怨家，心存戒惧。
我规定学僧来我处，须二人以上才可上楼，她却常一人来，我每次制止她，她都说：你比我父亲还老（后来我见到她父亲，确比我年青），我把你当作父亲看，所以我要照顾你，我要来就来，别阻止我。虽严词诃斥亦无效。
今年夏，她左足患风湿。本视学僧如儿女，此时对她尤甚，常领她到远近各地求医。当我藉病离开南光佛学院时，她亦随来护国寺照顾我。
某夜我在护法神殿，看到她独自送药入我房去，我又想到她，是怨是亲？即请护法神慈悲指示。
是夜梦我立护法神侧，忽报我母亲来，随即见理哲师入，我伫候良久，未见母至，回头见到理哲师，心想莫非她是......即醒。忆昔我初出家时，尝发心办男众佛学院，培育僧才，续佛慧命；但亦愿办三届女众佛学院，以报母恩。
然而她亦曾梦到我是她父亲，又梦到我乘宝莲华到西方去，对她说：“孩子来！与我回到西方去。”佛说六道轮回诸众生，一切男子是我父，一切女人是我母，我亦尝为其父母，信然。

南无阿弥陀佛

居士进入寺院的礼仪常识（四）

参加法会

在家学佛居士与寺院及出家僧众的学修之一，便是参加寺院兴办的各种大大小小法会。

通常会每逢佛菩萨圣诞日举办法会，内容多为集众诵经、礼忏、念佛、等。参加法会期间一些大的寺院会人数众多，那么自然需要一种良好的秩序，所以一定要服从寺院常住的安排，主要包括上殿和过堂的时间、课诵内容等。

上殿诵经的注意事项：

上殿应着海青及居士服。海青是具有汉传佛教特色及中国古殿服装风格的服饰，为汉代人所穿着的服装，一直延用至今。穿着海青时最好搭配布鞋、长裤，若穿皮鞋及短裤会显得不伦不类，有失庄严，另外海青的袖子很大，里面不宜放置杂物和经书等，这样走起路来会显得很不雅观。

在大殿排班的次序依次是，出家男众、出家女众、在家男众、在家女众，所以在家居士都是站在后面的，而且是穿着海青的站在在家众的前面，未穿着的站在最后面。#佛教学佛真修行##佛教#

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開悟的難與易｜虛雲老和尚

昔者唐朝有一居士，姓龐名蘊，字道玄，湖南衡陽人，世本業儒，少悟塵勞，志求真諦。貞元初，聞石頭和尚道風，乃往謁之。問曰：「不與萬法為侶者是什麼人？」頭以手掩其口，龐由是豁然有省。
一日石頭問曰：「子見老僧以來，日用事作麼生？」龐曰：「若問日用事，即無開口處。」乃呈偈曰：「日用事無別，唯吾自偶諧。頭頭非取捨，處處沒張乖。朱紫誰為號，丘山絕點埃。神通並妙用，運水及搬柴。」頭然之曰：「子以緇耶？素耶？」龐曰：「願從所慕。」遂不剃染。
後參馬祖，問曰：「不與萬法為侶者是什麼人？」祖曰：「待汝一口吸盡千江水，即向汝道。」龐於言下，頓領玄旨，乃留駐參承二載。
居士自從參透本來人後，什麼也不做，一天到晚單單織漉籬過活。家中所有的萬貫金銀，也一概拋於湘江之中。
一日，兩夫婦共說無生的道理，玄曰：「難、難、難，拾擔芝麻樹上攤。」其婦曰：「易、易、易，百草頭上祖師意。」其女靈照聞之笑曰：「你們二老人家，怎麼說這些話來了？」玄曰：「據你怎樣說？」曰：「也不難，也不易，飢來吃飯困來睡。」自爾機辯迅捷，諸方響之。
因辭藥山，山命十禪客相送至門首，玄乃指空中雪曰：「好雪片片，不落別處。」有全禪客曰：「落在什麼處？」玄遂與一掌。全曰：「也不得草草。」玄曰：「恁麼稱禪客，閻羅老子未放你在！」全曰：「居士作麼生？」玄又掌曰：「眼見如盲，口說如啞。」
玄嘗游講肆，隨喜聽《金剛經》，至「無我無人」處，致問曰：「座主！既無我無人，是誰講誰聽？」主無對。玄曰：「某甲雖是俗人，粗知信向。」主曰：「只如居士意作麼生？」玄以偈答曰：「無我復無人，作麼有疏親？勸君休歷座，不似直求真。金剛般若性，外絕一纖塵。我聞並信受，總是假名陳。」主聞欣然仰嘆。
一日居士問靈照曰：「古人道：‘明明百草頭，明明祖師意’，如何會？」照曰：「老老大大，作這個語話！」玄曰：「你作麼生？」照曰：「明明百草頭，明明祖師意！」玄乃笑。
玄將入滅，謂靈照曰：「視日早晚，及午以報。」照觀竟，回報曰：「日則中矣，惜天狗蝕日，父親何不出去一看呢？」玄以為事實，乃下座出戶觀之，其時靈照即登父座，跏趺合掌坐脫。玄回見靈照已亡，嘆曰：「我女鋒捷，先我而去。」於是更延七日。
州牧於公問疾次，玄謂之曰：「但願空諸所有，慎勿實諸所無。好住，世間皆如影響。」言訖，枕於公膝而化，遺命焚棄江湖。
其夫人聞之，即告知其子，子聞之，將鋤頭撐其下頜，立地而去，此時其母見如此光景，亦自隱去。
你看他們一家四口，都能如此神通妙用，可見你們為居士的多麼高尚！到現在，莫說你們居士沒有這樣的人才，就是出家二眾，也都是與我虛雲差不多。這是多麼倒架子，大家努力吧！