正神
诸正神不得受民间词讼，违者徒九年。
诸正神非天地八节，不得受民间祭享，违者徒九年。
诸正神不得受民间祷祝，妄兴祸福，违者徒九年。
诸正神妄受民间咒诅，以致病於人者处斩。损一人者灭形。
诸正神非八节妄受民间财物一文以上者处死。
诸正神受敕命血食一方，只得守护境土，妄兴一毫祸及於人民者，针决充替。放邪神淫鬼克害其境土方隅之民，徒八年。向作情意放者，加一等。受其财物者处死。
诸正神，有邪鬼神入其境土，仰捉缚，具状送至东岳收管，违者徒三年。
诸正神受行司法官文牒，或指挥，而不奉行者针决。故意违者处死。
诸正神不得敕命而往民间行祸处死。诸正神部下所管神吏不得放令出入，侵害良民，违者徒九年。知而不戒者处死。故违令者，并各分形。
诸正神不能守境土，以致鬼神为一方之灾，生民具状赴行司申论，法官遣符之类，到彼所在，而不同力追捉者针决，流七千里。故意放令走窜者处斩。
诸正神虽不为生民之害，而变形作怪，弄影唤人者，针决，流九千里。因而惊人者分形。
诸正神拒逆法官，依神吏抗法条断罪。
诸正神所管方隅，有恶人逆鬼侵害生民者，仰擒缚送至行司，并具状申说恶人逆鬼情罪，待凭诛治。违者，以其罪罪之。
诸正神妄变形影，**生民男女者分形。
诸正神方隅，有非命不合死生民，收管拘留所治，待凭院司追取。或具状申说者听。违者杖一百。
诸正神所管界分邻境相接之处，有鬼神为生民之害，仰同力追捉，或具状申说。谓以邻境相接之处所管而相推托者，各针决，流九千里。有一人首先诉者，原赦。如已被获而方告者，仍加罪一等。
诸正神盗杀生民，拘留部下驱使，他日以非命供通者分形。诸正神所管方隅水旱盗贼，人民流离者，仰诣东岳申说。违者杖一百。
诸正神被行司文牒抽取吏兵或亡人者，火急部署押送前去。违者杖一百。
诸正神文牒到而不遵行者加一等。故意推托者处斩。
诸正神犯罪而谘告，欲留行司驱使者，仰法官封案，系籍使唤。如是再犯，检案断罪。
诸正
神相争鬪，诣行司申谕者，仰法官原情断罪，重作施行，免致后来相劲，侵害良民。
诸正神，民间寃枉者，仰即时具状申东岳，以凭追取，不得妄受词理。违者处斩。
诸正神候得敕命，往民间行疫者，仰去彼人家，入土地门丞户尉灶神状，并示下敕旨，方得入去行疫。不得久住过三日。违者处死。
诸正神见法官出入而不迎送者徒九年。
诸正神见法官出入而迎送当前唱诺者，为之犯节，违者处死。
诸正神所管方隅，有生民合死，被阴司追取者，仰责取所承受鬼使文状，方得交付前去。违者流二千里。
诸正神所管方隅，有恶人逆鬼，毒盎猛兽，而不申说者，仰邻隅神具状诣行司告，以凭差神吏追捉。如是上界巡历访闻，或行司报应而知者，并同处斩。

八字中某两种五行能够直接战克

　　八字中两种五行相战，一般指的是，某两种五行势均力敌，不差上下。这种局面往往在不同的岁运中会有表现。一遇岁运中扶住任何一方，极容易导致另外一方因势不能敌而致病。从八字的实践来看，相战的局面，多有下列疾患：

　　金木相战，多有四肢、筋骨致病或者伤;在身体内部的表现多为肝胆致病。

　　水土相战，容易有肾病、泌尿系统、耳病等;水多土稀，多是脾胃之疾，胃出血等。

　　水火相战，多有流血、烫伤、车祸、心血系统，眼目之疾;

　　土木相战，多有皮肤，肌肉之伤;皮开肉绽之象，容易遭受高空落物之灾，脾胃也容易有病。木上安仁，家宅容易不安，多出虚妄之事。

　　金火相战，多有肺病、呼吸系统、支气管炎，疮毒之患;也容易出现口舌生疮、溃烂之疾。 https://t.cn/RJLJLFZ

<云梯>
HAOSHUO GALLERY

江西万科星光世纪
一棵树，一片土，守一方人

在江西万科的项目中. “云梯”建在了百年香樟树边上，守护着百年的守望，我们探寻城市记忆中的地脉肌理与人文精神，从自然山川到城市生活空间，从具象到抽象，从结构到重塑。设计师们成为了南昌这片土地的守护者，我们重塑空间，将云朵与星河为灵感，结合了雾森的表现形式，构建出了百年守护的星云树，来守护与陪伴这片土地上生活和奋斗的人们。
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