484.局变
　　你不用去找死，等到了时候，死会来找你，费心费力的去找一件事，等时机到了，它会主动来找你，他跟你说，也会跟别人说，如同一件事需要几套方案，一个人需要几个备胎一样，他会从这些之中，选取一个最合适的，即使没有也会是适中的，而不是最差的，所以你不必介怀什么为什么受伤的总是你之类的，只是你不是他的最终即定方案而已。
　　人有主次之分，即便主次也区别于局部与整体，在这里，你是主角，他是配角，但放眼世界，他才是主角，而你，却连个路人甲都不是。以前，你是一尊大佛，内心尊重，放哪都不合适，现在，你是一个空壳，内心鄙夷，还是放哪都不合适，我们不是同路人，终归放哪都不合适。如今，你已破碎，我不忍心亲手毁了你，又不忍你到处，再受他人唾弃，不知如何待你。
　　理想架不住时间，梦想经不住考验，计划赶不上变化，规划总是在动，既然都留不住，那么我都不要，只需记得我的野望。你是很好，可惜如今时局已变，不再是当初的时代，不再适合与你，即使再好，也不能选择，只能放弃。
　　他不是曾经的大哥，他也不是当初的那个小跟班，这场局变，注定又意外的战斗，引来无数人的观看。时代在发展，旧势力在守旧，大刀的武功，最终敌不过手中的枪和炮。你没有错，错的是我，是我还有残存的仁慈，发了不该发的善心，让你有机可乘，你是个无底洞，一个失败的作品，长久衡量，痛定思痛之后，决定撤资，撤出我的势力，远离你的范围。
　　时光不能自主的倒流，历史不会无缘无故的退步，与其等待别人的援手援助，不如用自己的意志行动去带动牵引他们。要想变的强大，最好的方法就是战场历练，可如今不会再有战场，幸好这世界满是虚拟。曾经无数次的想象与你见面的结果，憧憬而美好，当见面之时，却无法上前，只因身份地位差异太大，如同有杀人的心，却偏偏只有被人完虐的实力。本是互帮互助，最亲密的故人，如今却成了最致命的宿敌，是祖国抛弃了花朵，还是花朵放弃了祖国，无奈虾兵蟹将难挡大将之勇，只能将错就错，顺局势而变。 https://t.cn/R2WxXUI

当两个人之间的感觉，只靠你一个人在苦苦维系，想放弃而下不了决定的时候。你首先应该放弃的是自己，放弃自己的那份残存的希望，然后你才能放弃你想放弃的别人，爱情的确应该包容，但是如果总是在很辛苦地包容，在勉强维持，那已经不是爱情了！
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马未都《都嘟2》书摘：
38.一个年轻女人，不用正面去判断她的年龄，从侧面看，薄的，就知道是年轻的；而从侧面看来显厚的，就都不年轻了。
39.客人不论买什么东西，他买的不是便宜。你千万不要以为他是买便宜来了，他是买占便宜来了，他一定要占你这便宜。
40.沐浴洗澡，今天以为是一件事，实际上沐、浴、洗、澡，分别是指洗头、洗身、洗脚、洗手，古人分得非常清楚。
41.历史没有真相，只残存一个道理。摸出这个道理，或者理解这个道理，或者懂得这个道理，或者传播这个道理，就是我们今天读史的真谛。
42.我们每个人生活的社会层面是不一样的，我能看到的，是我经历的社会层面，比我高的我看不到，比我低的我也看不到，甚至同一个社会层面，角度不同我也看不到。所以，我们的所有经验都只能叫狭隘的社会经验。
43.我们考古学的鼻祖叫吕大临，北宋时期的一位陕西人，著作叫《考古图》；与他同时代的人，欧阳修有《集古录》；稍微后一点，有李清照的丈夫赵明诚，著有《金石录》。
44.民间有一种说法，叫龙生九子，都不能成龙，各有所好。
九子中的老大叫囚牛，喜欢音乐，修养很好，一般是蹲于琴头。一把好二胡，比较讲究的二胡，头上都有个类似龙头的东西，这就是囚牛。
老二是睚眦，主要镂刻于刀剑，在护手那里有个跟龙头似的东西吞着刀，就是吞口，叫睚眦。睚眦喜斗，成语“睚眦必报”，说的就是这人记仇，因为睚眦本身就嗜杀喜斗。
老三叫嘲风，形似兽，平生好显，好站到高处往远处看。在宫殿的房脊上一溜，守着龙脉。
四子叫蒲牢，受打击后会大声吼叫，一般都在钟上面，作为钟的兽钮。有的大铜钟大铁钟上面就是蒲牢，雄壮有力，助其钟鸣远播。
五子叫狻猊，形似狮子，喜欢烟，一般情况下它都出现在香炉顶上。唐宋以来的很多香炉上面都坐着一狻猊，张着嘴吞云吐雾。
六子叫赑屃，似龟有齿，俗称王八，喜欢负重。所以我们常见王八驮石碑。
七子狴犴，形似老虎，喜欢诉讼。在官衙正堂两侧的，一定都是这狴犴。
第八个儿子叫饕餮，虎齿，人爪，还有一个大脑袋和一张大嘴，贪吃，见到什么吃什么，最后撑死了。今天有时候会说饕餮大餐，也就是这意思。它在青铜器上出现得比较多。
九子叫螭吻，口润嗓粗，好吞，今天看到的明清以前的大殿正脊两端往里弯着的两头兽，就叫螭吻。它的特点就是能灭火消灾。