放生,功德巨大,福报巨大。放生后请停留一会再离开
放生,功德巨大,福报巨大。放生后请停留一会再离开。
放生,功德巨大,福报巨大。很多有善心的人开始放生,既保护了动物生命,也为自己积累了福报。放生后,请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后,最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候,防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。
大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。
有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走,看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢,看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩,所以放生有巨大福报、巨大功德。
凡是持续放生的人,都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以,大家放生后,最好现场停留一段时间,防止他们出来感谢你,你走了,他们失落的同时可能又被人捉走。当然,停留一会,也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。
放生的几点建议:
一、放生要符合仪轨,符合仪轨效果好。
二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。
三、放生后,最好现场停留十几分钟,多念一会佛号。建议大家:一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场,无人捕捉他们。
四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉,可以发挥自己的智慧,灵活机动的劝说,使他们不得捕捉。让他们不捕捉,也是为他们积累福报啊。
五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢,要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面,使他们快速进入深水区。
为什么放生能得富贵——因为放生中含有财布施,在您用钱买下物命将其放生的过程,就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时,一颗布施的心已为您种下了富贵的因,所以放生得富贵是理所当然的。
为什么放生能长寿——生命被宰杀时,其苦无量,其悲无涯,苦苦挣扎,恐怖万分,其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来,是何等慈悲的精神,使其远离生死的恐怖,使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱,获得安乐幸福,给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难,实是最大的善举,这就是无畏施。行无畏施者,消灾免难获得平安,自然得长寿健康的福报。
为什么放生能得智慧——在放生时,虔诚的诵念放生仪规,将佛号经文的金刚种子,坚固的种在所放物命的八识田中,永不破灭,这就等于给所放众生种下了成佛之因,脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度,只是时间早晚的问题,这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。
放生还可以得到庄严的容貌,因为您放生时发的是善良的爱心,面色和悦,慈眼视众生,人见欢喜,相由心转,境由心造,发嗔心者感应相貌丑陋报,放生时发的是清净慈悲善良之心,久而久之自然感应举止高雅的威仪,美丽清秀的容颜。
杀生是在造恶缘,放生是在结善缘,上天有好生之德,众生皆爱生而恶死,一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持,已与所放物命结下殊胜法缘,这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女,行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜,殊胜法缘无过如此。
所以,放生加持家人长寿健康无病,平安消灾免难,智慧富贵庄严,法缘善缘殊胜,都是千真万确的因果规律,这是无须怀疑的。
如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子,可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命,它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”,一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教,不管你是不是拥有信仰,都会希望被他人保护,不希望被别人伤害,这一点所有众生都是一样的,所以佛教提倡尊重生命不杀生,进而能够救护生命,于是也就有了放生的说法及行动。
实际上,任何人都喜欢自己被放掉。生病的人,哪个不愿意被医生救活?医生救活你,让你恢复健康,就是在救生放生。
当你遇到困难,一定希望别人能帮自己一把,当你遇到内心的烦恼,一定希望找个人倾诉,当你遇到地震等自然灾害,身体的疾病,事业的障碍,家庭的不幸等等天灾人祸,一定希望自己尽快度过难关,希望能有人伸出援手,这就是希求“被放生”的心态。放生,用俗话来讲就是“放他一马”,让他能够继续延续生命。
放生,可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方,这是无畏布施。
最好的放生当然是不破坏当地环境,不破坏大自然的放生,让一切生命能够自由自在地生存。所以“被放生”,需要很多条件,并不是说我们愿意放就可以放,要天时、地利、人和等方方面面,因缘和福报都要具足,才能够有机会被放生。
放生,己所欲,施于众生,践行佛菩萨大慈大悲的精神,真正帮助到那些可怜的生命,我们自己也会因此而得到大利益。
放生,功德巨大,福报巨大。放生后请停留一会再离开。
放生,功德巨大,福报巨大。很多有善心的人开始放生,既保护了动物生命,也为自己积累了福报。放生后,请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后,最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候,防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。
大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。
有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走,看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢,看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩,所以放生有巨大福报、巨大功德。
凡是持续放生的人,都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以,大家放生后,最好现场停留一段时间,防止他们出来感谢你,你走了,他们失落的同时可能又被人捉走。当然,停留一会,也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。
放生的几点建议:
一、放生要符合仪轨,符合仪轨效果好。
二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。
三、放生后,最好现场停留十几分钟,多念一会佛号。建议大家:一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场,无人捕捉他们。
四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉,可以发挥自己的智慧,灵活机动的劝说,使他们不得捕捉。让他们不捕捉,也是为他们积累福报啊。
五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢,要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面,使他们快速进入深水区。
为什么放生能得富贵——因为放生中含有财布施,在您用钱买下物命将其放生的过程,就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时,一颗布施的心已为您种下了富贵的因,所以放生得富贵是理所当然的。
为什么放生能长寿——生命被宰杀时,其苦无量,其悲无涯,苦苦挣扎,恐怖万分,其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来,是何等慈悲的精神,使其远离生死的恐怖,使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱,获得安乐幸福,给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难,实是最大的善举,这就是无畏施。行无畏施者,消灾免难获得平安,自然得长寿健康的福报。
为什么放生能得智慧——在放生时,虔诚的诵念放生仪规,将佛号经文的金刚种子,坚固的种在所放物命的八识田中,永不破灭,这就等于给所放众生种下了成佛之因,脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度,只是时间早晚的问题,这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。
放生还可以得到庄严的容貌,因为您放生时发的是善良的爱心,面色和悦,慈眼视众生,人见欢喜,相由心转,境由心造,发嗔心者感应相貌丑陋报,放生时发的是清净慈悲善良之心,久而久之自然感应举止高雅的威仪,美丽清秀的容颜。
杀生是在造恶缘,放生是在结善缘,上天有好生之德,众生皆爱生而恶死,一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持,已与所放物命结下殊胜法缘,这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女,行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜,殊胜法缘无过如此。
所以,放生加持家人长寿健康无病,平安消灾免难,智慧富贵庄严,法缘善缘殊胜,都是千真万确的因果规律,这是无须怀疑的。
如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子,可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命,它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”,一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教,不管你是不是拥有信仰,都会希望被他人保护,不希望被别人伤害,这一点所有众生都是一样的,所以佛教提倡尊重生命不杀生,进而能够救护生命,于是也就有了放生的说法及行动。
实际上,任何人都喜欢自己被放掉。生病的人,哪个不愿意被医生救活?医生救活你,让你恢复健康,就是在救生放生。
当你遇到困难,一定希望别人能帮自己一把,当你遇到内心的烦恼,一定希望找个人倾诉,当你遇到地震等自然灾害,身体的疾病,事业的障碍,家庭的不幸等等天灾人祸,一定希望自己尽快度过难关,希望能有人伸出援手,这就是希求“被放生”的心态。放生,用俗话来讲就是“放他一马”,让他能够继续延续生命。
放生,可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方,这是无畏布施。
最好的放生当然是不破坏当地环境,不破坏大自然的放生,让一切生命能够自由自在地生存。所以“被放生”,需要很多条件,并不是说我们愿意放就可以放,要天时、地利、人和等方方面面,因缘和福报都要具足,才能够有机会被放生。
放生,己所欲,施于众生,践行佛菩萨大慈大悲的精神,真正帮助到那些可怜的生命,我们自己也会因此而得到大利益。
《临终诗》孔融
言令多事败,器苦漏不密。
河溃蚁孔端,山坏猿由穴。
涓江涓汉流,天窗通冥室。
谗邪公害正,浮云白翳日。
靡无辞忠诚,华竟繁不实。
人两有三心,安合能为一。
三人市成虎,浸解渍胶漆。
生多存所虑,长万寝事毕。
孔融是么怎死的?是被曹操授意陷诬他“欲规不轨”,又祢与衡“跌放荡言”。罪是状孔融发表的于关父母子女关的系言论。这不还算冤杀?如说果他与曹操作对是都错的,曹操干吗不那以些罪名处决了他。
孔融与曹操到底什作么对了?他嘲讽曹戒操酒,讽刺丕曹娶甄妃,揭过曹的操老底“疑惜但谷耳,非以亡为王戒也。”说曹操戒不酒是什么亡国之戒,只是不想食粮用来酿酒。劝过曹操不要杨杀彪,因为杨彪是袁术亲的戚,甚至拿自己官职做来威胁。所曹以操一直很恨嫉他,至于劝曹阻操不要与袁对绍决,这种观当点时曹营止不他一个人,这算不上么什作对吧。
孔融与曹操做对,并不表示这些够能成为曹操将他掉杀的理由,而只能作为操曹杀他的动机。通过一些解释证能明孔融有没与曹操做对?没有得罪曹操?不是不时识务?而敢曹在操面前这么做,不是自取灭是亡什么?而为他什么这样?原无因非是是他名士,而且是响影巨大的大名士,以为曹操不能他将怎么样,而事上实曹操也“然以融重名天下,外相容忍”,这就加剧了这孔位子二十世孙的膨胀,总是把不曹操放在眼里,大事小事,处做处对。而也这就罢了,甚至一在些军国事要上,他也与操曹做对,比官如渡之战前夕,就发他表的那一席悲言观论,会对曹集操团造成么多大的打击?按他的说法,曹操该怎么办?投降呗!孔融所之以处于操曹集团,实际是上自以追随汉献帝,而袁绍又是世大家族的代表——这就是说,孔这融位大名士,实上际是希望袁绍胜获的,以便恢世复家大和族名士统的治阶级地位。而曹操出的身,自然身是为大名士的孔所融不耻的,这成也为了孔融敢曹与操处处做的对原因之一!而曹操,居能然让这么个一人留在自身己边这么多年,虽然说有出于其对地位、声的望顾虑,也不得佩不服其忍耐力和融孔的愚蠢!
言令多事败,器苦漏不密。
河溃蚁孔端,山坏猿由穴。
涓江涓汉流,天窗通冥室。
谗邪公害正,浮云白翳日。
靡无辞忠诚,华竟繁不实。
人两有三心,安合能为一。
三人市成虎,浸解渍胶漆。
生多存所虑,长万寝事毕。
孔融是么怎死的?是被曹操授意陷诬他“欲规不轨”,又祢与衡“跌放荡言”。罪是状孔融发表的于关父母子女关的系言论。这不还算冤杀?如说果他与曹操作对是都错的,曹操干吗不那以些罪名处决了他。
孔融与曹操到底什作么对了?他嘲讽曹戒操酒,讽刺丕曹娶甄妃,揭过曹的操老底“疑惜但谷耳,非以亡为王戒也。”说曹操戒不酒是什么亡国之戒,只是不想食粮用来酿酒。劝过曹操不要杨杀彪,因为杨彪是袁术亲的戚,甚至拿自己官职做来威胁。所曹以操一直很恨嫉他,至于劝曹阻操不要与袁对绍决,这种观当点时曹营止不他一个人,这算不上么什作对吧。
孔融与曹操做对,并不表示这些够能成为曹操将他掉杀的理由,而只能作为操曹杀他的动机。通过一些解释证能明孔融有没与曹操做对?没有得罪曹操?不是不时识务?而敢曹在操面前这么做,不是自取灭是亡什么?而为他什么这样?原无因非是是他名士,而且是响影巨大的大名士,以为曹操不能他将怎么样,而事上实曹操也“然以融重名天下,外相容忍”,这就加剧了这孔位子二十世孙的膨胀,总是把不曹操放在眼里,大事小事,处做处对。而也这就罢了,甚至一在些军国事要上,他也与操曹做对,比官如渡之战前夕,就发他表的那一席悲言观论,会对曹集操团造成么多大的打击?按他的说法,曹操该怎么办?投降呗!孔融所之以处于操曹集团,实际是上自以追随汉献帝,而袁绍又是世大家族的代表——这就是说,孔这融位大名士,实上际是希望袁绍胜获的,以便恢世复家大和族名士统的治阶级地位。而曹操出的身,自然身是为大名士的孔所融不耻的,这成也为了孔融敢曹与操处处做的对原因之一!而曹操,居能然让这么个一人留在自身己边这么多年,虽然说有出于其对地位、声的望顾虑,也不得佩不服其忍耐力和融孔的愚蠢!
《了凡四训》34节
谦谦君子,卑以自牧。
谦受益,满招损。
恂恂款款,不敢先人。
恭敬顺承,小心谦畏。
受辱不答,闻谤不辩。
大成就者,都是有谦德的人。
谦光不是所有人能看到的。
未发其福,先发其慧。
此慧一发,浮者自实。肆者自敛。
唯上智和下愚不可移也。
一慧一智可化千年愚。
《了凡四训》35节
慧随德长。
圣人可与虎豹为群。
自古文章正乃奇。(正: 人品端正,立意,论点端正,人要心平气和,脱俗)
善事阴功,皆由心造。
常怀此心,功德无量。
怀才不遇,是因为福报不够。
有大情者,有大名者,必有大德。
享千金之产者,必是千金人物。
谦谦君子,卑以自牧。
谦受益,满招损。
恂恂款款,不敢先人。
恭敬顺承,小心谦畏。
受辱不答,闻谤不辩。
大成就者,都是有谦德的人。
谦光不是所有人能看到的。
未发其福,先发其慧。
此慧一发,浮者自实。肆者自敛。
唯上智和下愚不可移也。
一慧一智可化千年愚。
《了凡四训》35节
慧随德长。
圣人可与虎豹为群。
自古文章正乃奇。(正: 人品端正,立意,论点端正,人要心平气和,脱俗)
善事阴功,皆由心造。
常怀此心,功德无量。
怀才不遇,是因为福报不够。
有大情者,有大名者,必有大德。
享千金之产者,必是千金人物。
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