天龙山石窟第9窟（漫山阁）
唐

该窟坐北朝南，分上下两层。上层:平面呈凸字形，正中雕倚坐弥勒大像。像高755厘米，右旋式螺髻，面相长圆，额际有明毫，身着双领下垂袈裟，外披偏衫，内着僧祇支，腹束带，臂部衣纹凸起，双手残，倚坐于束腰方形须弥座上，足下踩仰莲。须弥座束腰处上层东西各有四个壸门，内各一伎乐，西壁南侧壸门内为抚琴者，其余均风化，形象不清。束腰处下层亦凿壸门，内各一兽面。下层:正中为十一面观音，两侧为文殊、普贤。观音头戴宝冠，冠上雕十头像，面相长圆，颈下饰项圈，臂戴嵌宝石臂钏，双肩敷搭璎珞和披巾，上身裸，下着裙，衣纹凸起，足踩莲座。左侧普贤束高髻，面相长圆，颈饰项圈，身披璎珞，左手残，右手抚膝，舒腿坐于象驮的仰莲座上。右侧文殊头戴花冠，中有化佛，服饰同普贤，坐骑为狮子。下层后壁浅浮雕，居观音左右两侧。左侧浮雕下部为一支莲茎，向上分支展开，莲花千佛满布壁面。其中下部有三尊较大的佛像，中尊为倚坐弥勒，左右为坐佛。右侧浮雕与此相同，下部中尊倚坐弥勒有二弟子胁侍，左右坐佛各一胁侍菩萨。浮雕壁面反映了弥勒净土思想。
#天龙山石窟#

天龙山石窟坐落在山西省太原市西南约40公里的天龙山。山海拔约1500米属灰白色沙岩质，易雕凿，也易风化。石窟规模不大，共计25个洞窟(其中9和13窟为摩崖龛像)，分布于东西两峰南坡峻峭的山腰间。洞窟沿崖面自东而西排列，其中东峰分上下二层，上层4个窟(单独编号上层1~4窟)，下层8个窟(编号1~8窟)；西峰13个窟(编号9~21窟)。除11窟面东，19、20窟面西外，其余洞窟均坐北朝南。

从本世纪初起，天龙山石窟便引起了国内外学术界的重视，不少学者陆续作了调查和研究。外国学者E·博尔斯曼(1908年)和弗里尔(1910年)最早调查了天龙山石窟。俟后，日本学者关野贞(1918、1921年)两度涉足石窟，作了最初的文字记录和编号。常盘大定(1920、1923年)、田中俊逸(1921年)、山中定次郎(1924、1926年)以及法国学者喜龙仁(19221928年)都曾数次涉足天龙山。其中最重要的是田中的调查，他对石窟进行了较详细的记录、拍照和编号，其编号一直沿用至今。常盘、喜龙仁对天龙山石窟各时期的造像特点提出了他们的见解。1924年左右，石窟遭到了严重的破坏，几乎窟内所有头像被盗运域外。1962年，阎文儒先生又对石窟作了调查，对石窟的分期提出了意见。1981年，日本学者田村节子、林良一、铃木洁分别进行了考察，并作了考察纪要。另外，小野玄妙、水野清一也对石窟造像进行了研究。

天龙山石窟开以娴熟的雕刻技艺、细腻的表现手法、鲜明的时代特征、丰富的生活气息著称于世，是佛教石窟逐渐中国本土化的典型实例，反映了南北朝至隋唐时期中国石窟艺术的卓越成就，在“长安模式”下青出于蓝而胜于蓝，在石窟艺术史上占有重要地位。

#天龙山石窟#

25岁的小王和同事们一起去了天龙山石窟[送花花]
现场观看飞天演出，真切体会到了什么叫文化自信（镜头里的画面没有亲自看起来好，这部分就没有拍）
国宝回归的数字展览真的做的太好了，五维的投影展示，效果真赞，身临其境感受天龙山的春夏秋冬，近距离观赏数字复原的石窟艺术。
整体的内容体量和参观节奏把握的特别好，这是近一年来，最舒适的观展体验。

最后，祝自己快乐，不止生日