转:为什么不管B站还是小红书,好产品越来越少诞生在大厂里? by 即刻精选(@ jike_collection)
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想明白一个问题:为什么不管B站还是小红书,好产品越来越少诞生在大厂里?
本来,B站的年轻用户,在QQ和腾讯动漫上最多。小红书的用户,在微博和公众号里最多。
本来就有用户基础,只要孵化内容就好了嘛!
但是为啥哪个大厂都没做成呢?
同事给我讲过一个故事:
他本来是做算法的,身在大厂,有一天,因为个人兴趣,拉了几个同事,业余时间搞了个项目。
他这个项目思路很巧妙。
他发现有很多线下的商场,也有好多会员数据。
比如你去王府井百货,东西买多了,也会有人劝你注册个商场会员,至少本次停车能免费。
但是呢,商场也不知道拿这些会员数据能干啥。
就每次促销发个短信吧。
可想而知,这种“十周年店庆”短信,效果平平。
那个同事是做算法的嘛,既有能力,也背靠大厂的数据基础。
他就和一个商场说:要不,我来帮你们运营你们的会员?
他们就做了个很简单的服务。
商场把会员数据给他,他在大厂数据库里撞一下,把用户的购物兴趣打上标签。
再遇到店庆,给会员发短信的时候,针对这个人的购物兴趣发。
比如:
这个人爱买首饰——那就给他发周大福、施华洛世奇的促销信息。
这个人是优衣库死忠粉——好,那就定点推给他优衣库。
这其实是最早的私域运营的路子了。
在商场一试水。
我靠效果特别显著,那一年店庆,商场销量直接翻了翻。
商场老板很激动!
就跟其他老板吹了牛逼。
结果,各个商场纷纷找上这个哥们,说哥们你也帮我们做一下呗!
那个技术同学很为难。
他有其他的工作,时间忙不过来。
老板们就说:那我们交钱,采购你的服务,你看看是不是能加点资源?你就说要多少钱吧!
技术同学就更为难了。
他是技术人员呀!
没有收款的权限,要收款,得有商务进来。
得,向上汇报一下,要个商务资源吧!
他就和老板说了一下。
结果,老板本来没想到他这个玩儿票的项目效果这么好!
这回知道了!
赶快做好PPT再向上汇报!
层层汇报上去。
很快,商务有了。
同时,领导也变多了
一下子,VP重视了起来。
好,不能只有商务呀,你们多派点儿高T!
都给我进去支援,这个项目要好好做。
高T们来了,哪是干活儿的呀。
分领地、拉人、搞架构,各自有想法,谁也不服谁,各自安排小弟开发。
也都写了代码……但是呢,都不如我那技术哥们原先的版本管用。
为啥呢?
高T…
…事儿太多,都是来做领导的,咋会干活。只能安排小弟干。
小弟也就干个活儿,根本没意识也没耐心了解业务了解用户。
但是,到了年底。
高T和高T的小弟们,都把项目成果做成了PPT。
你看PPT,每个人的结果看起来都没毛病——
我做了啥啥啥(确实做了,写了代码,就是代码没上线)。
项目效果很不错(可惜效果和他的工作其实没啥关系)。
两段式呈现:有动作、有结果。
于是,高T和小弟们,各自晋升!
晋升完,做鸟兽散。
到了第二年,那几个哥们一看,最后干活儿的还是他们几个人。
也就他们几个人一心干活,没晋升。
商场找过来,还是没资源。
技术哥们儿很不平,果断离职…………
同样的故事,发生在很多大厂。
背后的逻辑是什么呢?
大厂里面,是有人能看到真正的好项目,也想做真正的好产品的。
但是,有几个因素,决定了他基本不可能干成:
1、好产品需要的时间越来越久。
你像不管B站、还是小红书,养出自己的生态,怕不是花了都得好多年。
这好多年坚持下去,你需要时间、也需要钱。
咋能有时间呢?
每年的考评,你得过关吧!好,项目这么慢,看不到效果,咋考评过关?
咋能有钱呢?
得有领导批给你预算!你能确保年年说服领导嘛?领导KPI也会换,领导本人也会换,你也会被换走!
大厂的考评机制决定了,如果你的产品是个慢产品,大厂根本不会给你这么长的时间和资源。
2、如果我有幸能快速干出效果呢?
你就说说,你咋证明这个效果是你干出来的?
你上面有这么多领导呢!
还有这么多支持部门!
那个支持部门说全是他的功劳,你咋办?
功劳难以证明。
只要你有肉,分分钟被瓜分。
不管是成绩,还是资源,根本不会向真正能干出成绩的人集中!
那向谁集中呢?向汇报能力强的人集中!
你说,咋干成?
这两个问题,决定了像B站、小红书这样的慢产品,
哪怕在大厂有人发现了,他也活不到第二年。
怎么办呢?
如果你是个管理者。
你需要看清楚一件事的长期和短期。
好产品的收益,常常在长期。
你需要建立了解真相的能力,不能就坐在办公室里等着自己的-1层汇报。
你需要聊聊客户、聊聊一线、亲自看数据。
最好,你能建立一个机制——比如AB测试。
让真正有能力的人快速出头。
如果你身在大厂,有自己想做成的事儿。
那你需要谨记两点:
要没到出成绩的时候,一定别引人注意,不管有人说你浪费资源、还是看上你这块肉,最后你都可能做不下去。
如果你真需要资源,必须引起注意?
那你第一,得规划好交成绩的节奏,每年得有能交上去的成绩,保证过了年关,拿到第二年的资源。
第二,你得学会保护自己的控制权,和你上面一条线的领导打好关系,捍卫自己的权限和胜利果实。
你要记得,除你自己之外,大多数过来的级别更高的人只想混个业绩。
并不会像你一样,真的想把这件事儿做好。
祝大家不管在大厂小厂,都能做成自己相信的好产品! #科技圈大小事#
twitter.com/jike_collection/status/1542860456926162944
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本来,B站的年轻用户,在QQ和腾讯动漫上最多。小红书的用户,在微博和公众号里最多。
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但是为啥哪个大厂都没做成呢?
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但是呢,商场也不知道拿这些会员数据能干啥。
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可想而知,这种“十周年店庆”短信,效果平平。
那个同事是做算法的嘛,既有能力,也背靠大厂的数据基础。
他就和一个商场说:要不,我来帮你们运营你们的会员?
他们就做了个很简单的服务。
商场把会员数据给他,他在大厂数据库里撞一下,把用户的购物兴趣打上标签。
再遇到店庆,给会员发短信的时候,针对这个人的购物兴趣发。
比如:
这个人爱买首饰——那就给他发周大福、施华洛世奇的促销信息。
这个人是优衣库死忠粉——好,那就定点推给他优衣库。
这其实是最早的私域运营的路子了。
在商场一试水。
我靠效果特别显著,那一年店庆,商场销量直接翻了翻。
商场老板很激动!
就跟其他老板吹了牛逼。
结果,各个商场纷纷找上这个哥们,说哥们你也帮我们做一下呗!
那个技术同学很为难。
他有其他的工作,时间忙不过来。
老板们就说:那我们交钱,采购你的服务,你看看是不是能加点资源?你就说要多少钱吧!
技术同学就更为难了。
他是技术人员呀!
没有收款的权限,要收款,得有商务进来。
得,向上汇报一下,要个商务资源吧!
他就和老板说了一下。
结果,老板本来没想到他这个玩儿票的项目效果这么好!
这回知道了!
赶快做好PPT再向上汇报!
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很快,商务有了。
同时,领导也变多了
一下子,VP重视了起来。
好,不能只有商务呀,你们多派点儿高T!
都给我进去支援,这个项目要好好做。
高T们来了,哪是干活儿的呀。
分领地、拉人、搞架构,各自有想法,谁也不服谁,各自安排小弟开发。
也都写了代码……但是呢,都不如我那技术哥们原先的版本管用。
为啥呢?
高T…
…事儿太多,都是来做领导的,咋会干活。只能安排小弟干。
小弟也就干个活儿,根本没意识也没耐心了解业务了解用户。
但是,到了年底。
高T和高T的小弟们,都把项目成果做成了PPT。
你看PPT,每个人的结果看起来都没毛病——
我做了啥啥啥(确实做了,写了代码,就是代码没上线)。
项目效果很不错(可惜效果和他的工作其实没啥关系)。
两段式呈现:有动作、有结果。
于是,高T和小弟们,各自晋升!
晋升完,做鸟兽散。
到了第二年,那几个哥们一看,最后干活儿的还是他们几个人。
也就他们几个人一心干活,没晋升。
商场找过来,还是没资源。
技术哥们儿很不平,果断离职…………
同样的故事,发生在很多大厂。
背后的逻辑是什么呢?
大厂里面,是有人能看到真正的好项目,也想做真正的好产品的。
但是,有几个因素,决定了他基本不可能干成:
1、好产品需要的时间越来越久。
你像不管B站、还是小红书,养出自己的生态,怕不是花了都得好多年。
这好多年坚持下去,你需要时间、也需要钱。
咋能有时间呢?
每年的考评,你得过关吧!好,项目这么慢,看不到效果,咋考评过关?
咋能有钱呢?
得有领导批给你预算!你能确保年年说服领导嘛?领导KPI也会换,领导本人也会换,你也会被换走!
大厂的考评机制决定了,如果你的产品是个慢产品,大厂根本不会给你这么长的时间和资源。
2、如果我有幸能快速干出效果呢?
你就说说,你咋证明这个效果是你干出来的?
你上面有这么多领导呢!
还有这么多支持部门!
那个支持部门说全是他的功劳,你咋办?
功劳难以证明。
只要你有肉,分分钟被瓜分。
不管是成绩,还是资源,根本不会向真正能干出成绩的人集中!
那向谁集中呢?向汇报能力强的人集中!
你说,咋干成?
这两个问题,决定了像B站、小红书这样的慢产品,
哪怕在大厂有人发现了,他也活不到第二年。
怎么办呢?
如果你是个管理者。
你需要看清楚一件事的长期和短期。
好产品的收益,常常在长期。
你需要建立了解真相的能力,不能就坐在办公室里等着自己的-1层汇报。
你需要聊聊客户、聊聊一线、亲自看数据。
最好,你能建立一个机制——比如AB测试。
让真正有能力的人快速出头。
如果你身在大厂,有自己想做成的事儿。
那你需要谨记两点:
要没到出成绩的时候,一定别引人注意,不管有人说你浪费资源、还是看上你这块肉,最后你都可能做不下去。
如果你真需要资源,必须引起注意?
那你第一,得规划好交成绩的节奏,每年得有能交上去的成绩,保证过了年关,拿到第二年的资源。
第二,你得学会保护自己的控制权,和你上面一条线的领导打好关系,捍卫自己的权限和胜利果实。
你要记得,除你自己之外,大多数过来的级别更高的人只想混个业绩。
并不会像你一样,真的想把这件事儿做好。
祝大家不管在大厂小厂,都能做成自己相信的好产品! #科技圈大小事#
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【初学入道不可不知的几件事儿!】
普通人怎么修行,读什么经,如何静心,如何打坐,相信是很多初学入道的人共同的疑问。
1“打坐的时候心静不下来,可否默念经文来达到入静的目的呢?”
答:切莫为了心静而心静,淡然是最好的,就是保持一个平常心。其实平常心就是打坐的真谛。你就把这句话记下来就可以了,不要说我为了心静。然后我刻意通过一个什么方法,我来刻意来止念。刻意来止念,怎么怎么样,一刻意就坏了。
平常心就是打坐,打坐就是平常心。理解了吧?放下这些东西,给自己松绑,抓得越紧,离道越远,松绑的过程中,有一个火候,去恰当的利用一些有为法,祖师给你留的一些工具来帮助你抵达这个真境。之后这个过程中循序渐进,每个阶段会遇到不同的情况,我们会在接下来的读经会中说,打坐每个阶段出现的具体的问题或者是具体的境界。
2普通人怎么修行呢?
答:刚才已经提到有“三乘法”。根据你自己根基的不同,上乘我们可以以内练,以打坐、修炼内丹为主。中乘我们以诵经演咒为主。下乘我们以济世利人为主。都是修行。不一定只有打坐是修行,诵经演咒这是在给祖师在演法,他是在利益一切,四生六道的一切众生都能得解脱。下乘法,济世利人培养善根,积攒外行,都是修行。
3读经万遍,其义自现
在这里其实已经强调过无数次的建议,但是我们还要继续再说,也是读经会的一个宗旨,也是它举办的原因。就是大家得多读经,反反复复读,百遍千遍是不够的。你之所以有很多的疑问,有很多的东西听不懂,或者说打坐中迷茫,不知道方法,不知道一个正路,就是因为你的经读得不够。你读了几百遍,几千遍,够吗?每一部经,我们要下的决心是“万遍”。
尹喜真人读《道德经》,81章每天读10遍,我就算了一下时间,他除去睡觉,除去白天必需的一些生理需求,无暇干别的,无暇见客人。一心一意只是读经,读了多久呢?三年时间,日复一日,从早到晚。对于我们这样的没有根基的人,我们闻道晚的人,我们诟病多的人,就越发要精进努力,要多吃苦才行。不吃苦,这条道走不了;耐不住寂寞,这条道都不了;不能持之以恒、半途而废的人,这条道走不了。
4可否推荐一部初学道的人的经文呢?
答:部部经,能称之为经的都是带领众生出离迷途的道路,都可以。只要是真经、正经。没有说一定是哪部经,适合你的就可以。有的人喜欢《清静经》,我日常烦恼多,杂念多,我读了《清静经》就好象饮了一杯清凉的甘露一般,那你就读《清静经》。有人觉得我的垢业太多,我读《太上感应篇》可以擦除垢业,那你就读《太上感应篇》。有的人说我喜欢《立教十五论》,都可以。
我们可以先认一个东西,先当成一个目标,你先喜欢一个东西。有的人喜欢这个神仙,那个神仙我喜欢,其实万万神仙就是一个神。都是元始天尊道炁所化。大众执着,好,你有病,执着,我就哄哄你,给你万万千千法相,样子不一样,功德不一样,先让你喜欢上再说。都是为了方便,等你明白了,你才发现,哦,哪里有这个、那个,哪里有你、有我,身外哪里有道,身外那个道跟你体内那个道,哪有分别。
所以你去找一个自己喜欢的就行,喜欢的就是有缘的,有缘的就是适合你的,包括有的人要供奉一些神仙也是一样。你喜欢太上老君,那就供道祖。有的人喜欢吕祖济世利人功德大,那就供吕祖。喜欢就行,其实是一样的。有的人说这个保这个,那个保那个,那是大众的眼睛出问题了,给盲人说不清楚。那就只能那么去说了。一样的,所有的神归根结底都是元始道炁所化,都元始天尊。
5经文中说有灭什么,杀什么,我们念来会不会伤害身边的前世亲人,因为不知道他们到哪里了。
刚才已经说了,佛家禅宗里面也有“见佛杀佛,见祖杀祖”,那是方法,方法因人而宜,因阶段而异,有的阶段要猛。比如说打坐的时候要过三关,底下的时候,从尾闾这边真气要往上冲必须得加把劲,这就是火候。为什么刚才说打坐跟厨子做饭是一样的,有的地方火要猛,有的地方火要淡。冲上去之后像小鹿一般一路轻盈,就不能加劲了,一加劲把自己就伤了。再到上面的时候,最后一关的时候又像牛上坡一般又得加点劲。所以才说微妙之处得有师父,没有师父,你切莫自己把自己搞坏了。
6道教五戒
答:一者,不得杀生。一切众生,含气以上,螈飞蠕动之类,皆不得杀。蠕动之类无不乐生,自蚊蚁蜓蚰咸知避死也。
二者,不得荤酒。戒洒者,非身病,非礼法,皆不得饮。身病,谓己身病,应以酒也。法礼者,尊卑之礼,真灵之飨,刚不至于失之者也。
三者,不得口是心非。戒妄语者,若不闻见,非心所了而向人说,皆为妄语,所说事与心相违也。复有绮语、谄曲、反复、两舌。
四者,不得偷盗。一钱以上,有主无主,非己之物,皆不妄取。在地地官,在水水官,在人人主,如是则无无主之物。
五者,不得邪淫。戒淫者,非夫妇,若男若女,皆不得犯。夫妻虽非犯戒,过之亦为淫犯。
此五戒者,持身之本,持法之根。凡能持此五戒精进无虞者,益算延龄,天神护佑,永脱五刑之苦,世世不失人身。
6道教十二愿
答:一愿风调雨顺,二愿五谷丰登。三愿皇王万寿,四愿国土清平。五愿民安物丰,六愿福寿康宁。七愿灾消祸散,八愿水火无侵。九愿聪明智慧,十愿学道成真。十一愿诸神拥护,十二愿亡者超升。
一切飞禽走兽,一切蝼蚁蛇虫。一切冤家债主,一切男女孤魂。四生六道,一切寒林。闻经听法,早得超升(三遍)
普通人怎么修行,读什么经,如何静心,如何打坐,相信是很多初学入道的人共同的疑问。
1“打坐的时候心静不下来,可否默念经文来达到入静的目的呢?”
答:切莫为了心静而心静,淡然是最好的,就是保持一个平常心。其实平常心就是打坐的真谛。你就把这句话记下来就可以了,不要说我为了心静。然后我刻意通过一个什么方法,我来刻意来止念。刻意来止念,怎么怎么样,一刻意就坏了。
平常心就是打坐,打坐就是平常心。理解了吧?放下这些东西,给自己松绑,抓得越紧,离道越远,松绑的过程中,有一个火候,去恰当的利用一些有为法,祖师给你留的一些工具来帮助你抵达这个真境。之后这个过程中循序渐进,每个阶段会遇到不同的情况,我们会在接下来的读经会中说,打坐每个阶段出现的具体的问题或者是具体的境界。
2普通人怎么修行呢?
答:刚才已经提到有“三乘法”。根据你自己根基的不同,上乘我们可以以内练,以打坐、修炼内丹为主。中乘我们以诵经演咒为主。下乘我们以济世利人为主。都是修行。不一定只有打坐是修行,诵经演咒这是在给祖师在演法,他是在利益一切,四生六道的一切众生都能得解脱。下乘法,济世利人培养善根,积攒外行,都是修行。
3读经万遍,其义自现
在这里其实已经强调过无数次的建议,但是我们还要继续再说,也是读经会的一个宗旨,也是它举办的原因。就是大家得多读经,反反复复读,百遍千遍是不够的。你之所以有很多的疑问,有很多的东西听不懂,或者说打坐中迷茫,不知道方法,不知道一个正路,就是因为你的经读得不够。你读了几百遍,几千遍,够吗?每一部经,我们要下的决心是“万遍”。
尹喜真人读《道德经》,81章每天读10遍,我就算了一下时间,他除去睡觉,除去白天必需的一些生理需求,无暇干别的,无暇见客人。一心一意只是读经,读了多久呢?三年时间,日复一日,从早到晚。对于我们这样的没有根基的人,我们闻道晚的人,我们诟病多的人,就越发要精进努力,要多吃苦才行。不吃苦,这条道走不了;耐不住寂寞,这条道都不了;不能持之以恒、半途而废的人,这条道走不了。
4可否推荐一部初学道的人的经文呢?
答:部部经,能称之为经的都是带领众生出离迷途的道路,都可以。只要是真经、正经。没有说一定是哪部经,适合你的就可以。有的人喜欢《清静经》,我日常烦恼多,杂念多,我读了《清静经》就好象饮了一杯清凉的甘露一般,那你就读《清静经》。有人觉得我的垢业太多,我读《太上感应篇》可以擦除垢业,那你就读《太上感应篇》。有的人说我喜欢《立教十五论》,都可以。
我们可以先认一个东西,先当成一个目标,你先喜欢一个东西。有的人喜欢这个神仙,那个神仙我喜欢,其实万万神仙就是一个神。都是元始天尊道炁所化。大众执着,好,你有病,执着,我就哄哄你,给你万万千千法相,样子不一样,功德不一样,先让你喜欢上再说。都是为了方便,等你明白了,你才发现,哦,哪里有这个、那个,哪里有你、有我,身外哪里有道,身外那个道跟你体内那个道,哪有分别。
所以你去找一个自己喜欢的就行,喜欢的就是有缘的,有缘的就是适合你的,包括有的人要供奉一些神仙也是一样。你喜欢太上老君,那就供道祖。有的人喜欢吕祖济世利人功德大,那就供吕祖。喜欢就行,其实是一样的。有的人说这个保这个,那个保那个,那是大众的眼睛出问题了,给盲人说不清楚。那就只能那么去说了。一样的,所有的神归根结底都是元始道炁所化,都元始天尊。
5经文中说有灭什么,杀什么,我们念来会不会伤害身边的前世亲人,因为不知道他们到哪里了。
刚才已经说了,佛家禅宗里面也有“见佛杀佛,见祖杀祖”,那是方法,方法因人而宜,因阶段而异,有的阶段要猛。比如说打坐的时候要过三关,底下的时候,从尾闾这边真气要往上冲必须得加把劲,这就是火候。为什么刚才说打坐跟厨子做饭是一样的,有的地方火要猛,有的地方火要淡。冲上去之后像小鹿一般一路轻盈,就不能加劲了,一加劲把自己就伤了。再到上面的时候,最后一关的时候又像牛上坡一般又得加点劲。所以才说微妙之处得有师父,没有师父,你切莫自己把自己搞坏了。
6道教五戒
答:一者,不得杀生。一切众生,含气以上,螈飞蠕动之类,皆不得杀。蠕动之类无不乐生,自蚊蚁蜓蚰咸知避死也。
二者,不得荤酒。戒洒者,非身病,非礼法,皆不得饮。身病,谓己身病,应以酒也。法礼者,尊卑之礼,真灵之飨,刚不至于失之者也。
三者,不得口是心非。戒妄语者,若不闻见,非心所了而向人说,皆为妄语,所说事与心相违也。复有绮语、谄曲、反复、两舌。
四者,不得偷盗。一钱以上,有主无主,非己之物,皆不妄取。在地地官,在水水官,在人人主,如是则无无主之物。
五者,不得邪淫。戒淫者,非夫妇,若男若女,皆不得犯。夫妻虽非犯戒,过之亦为淫犯。
此五戒者,持身之本,持法之根。凡能持此五戒精进无虞者,益算延龄,天神护佑,永脱五刑之苦,世世不失人身。
6道教十二愿
答:一愿风调雨顺,二愿五谷丰登。三愿皇王万寿,四愿国土清平。五愿民安物丰,六愿福寿康宁。七愿灾消祸散,八愿水火无侵。九愿聪明智慧,十愿学道成真。十一愿诸神拥护,十二愿亡者超升。
一切飞禽走兽,一切蝼蚁蛇虫。一切冤家债主,一切男女孤魂。四生六道,一切寒林。闻经听法,早得超升(三遍)
初学入道不可不知的几件事儿!#传统文化#
普通人怎么修行,读什么经,如何静心,如何打坐,相信是很多初学入道的人共同的疑问。
1“打坐的时候心静不下来,可否默念经文来达到入静的目的呢?”
答:切莫为了心静而心静,淡然是最好的,就是保持一个平常心。其实平常心就是打坐的真谛。你就把这句话记下来就可以了,不要说我为了心静。然后我刻意通过一个什么方法,我来刻意来止念。刻意来止念,怎么怎么样,一刻意就坏了。
平常心就是打坐,打坐就是平常心。理解了吧?放下这些东西,给自己松绑,抓得越紧,离道越远,松绑的过程中,有一个火候,去恰当的利用一些有为法,祖师给你留的一些工具来帮助你抵达这个真境。之后这个过程中循序渐进,每个阶段会遇到不同的情况,我们会在接下来的读经会中说,打坐每个阶段出现的具体的问题或者是具体的境界。
2普通人怎么修行呢?
答:刚才已经提到有“三乘法”。根据你自己根基的不同,上乘我们可以以内练,以打坐、修炼内丹为主。中乘我们以诵经演咒为主。下乘我们以济世利人为主。都是修行。不一定只有打坐是修行,诵经演咒这是在给祖师在演法,他是在利益一切,四生六道的一切众生都能得解脱。下乘法,济世利人培养善根,积攒外行,都是修行。
3读经万遍,其义自现
在这里其实已经强调过无数次的建议,但是我们还要继续再说,也是读经会的一个宗旨,也是它举办的原因。就是大家得多读经,反反复复读,百遍千遍是不够的。你之所以有很多的疑问,有很多的东西听不懂,或者说打坐中迷茫,不知道方法,不知道一个正路,就是因为你的经读得不够。你读了几百遍,几千遍,够吗?每一部经,我们要下的决心是“万遍”。
尹喜真人读《道德经》,81章每天读10遍,我就算了一下时间,他除去睡觉,除去白天必需的一些生理需求,无暇干别的,无暇见客人。一心一意只是读经,读了多久呢?三年时间,日复一日,从早到晚。对于我们这样的没有根基的人,我们闻道晚的人,我们诟病多的人,就越发要精进努力,要多吃苦才行。不吃苦,这条道走不了;耐不住寂寞,这条道都不了;不能持之以恒、半途而废的人,这条道走不了。
4可否推荐一部初学道的人的经文呢?
答:部部经,能称之为经的都是带领众生出离迷途的道路,都可以。只要是真经、正经。没有说一定是哪部经,适合你的就可以。有的人喜欢《清静经》,我日常烦恼多,杂念多,我读了《清静经》就好象饮了一杯清凉的甘露一般,那你就读《清静经》。有人觉得我的垢业太多,我读《太上感应篇》可以擦除垢业,那你就读《太上感应篇》。有的人说我喜欢《立教十五论》,都可以。
我们可以先认一个东西,先当成一个目标,你先喜欢一个东西。有的人喜欢这个神仙,那个神仙我喜欢,其实万万神仙就是一个神。都是元始天尊道炁所化。大众执着,好,你有病,执着,我就哄哄你,给你万万千千法相,样子不一样,功德不一样,先让你喜欢上再说。都是为了方便,等你明白了,你才发现,哦,哪里有这个、那个,哪里有你、有我,身外哪里有道,身外那个道跟你体内那个道,哪有分别。
所以你去找一个自己喜欢的就行,喜欢的就是有缘的,有缘的就是适合你的,包括有的人要供奉一些神仙也是一样。你喜欢太上老君,那就供道祖。有的人喜欢吕祖济世利人功德大,那就供吕祖。喜欢就行,其实是一样的。有的人说这个保这个,那个保那个,那是大众的眼睛出问题了,给盲人说不清楚。那就只能那么去说了。一样的,所有的神归根结底都是元始道炁所化,都元始天尊。
5经文中说有灭什么,杀什么,我们念来会不会伤害身边的前世亲人,因为不知道他们到哪里了。
刚才已经说了,佛家禅宗里面也有“见佛杀佛,见祖杀祖”,那是方法,方法因人而宜,因阶段而异,有的阶段要猛。比如说打坐的时候要过三关,底下的时候,从尾闾这边真气要往上冲必须得加把劲,这就是火候。为什么刚才说打坐跟厨子做饭是一样的,有的地方火要猛,有的地方火要淡。冲上去之后像小鹿一般一路轻盈,就不能加劲了,一加劲把自己就伤了。再到上面的时候,最后一关的时候又像牛上坡一般又得加点劲。所以才说微妙之处得有师父,没有师父,你切莫自己把自己搞坏了。
6道教五戒
答:一者,不得杀生。一切众生,含气以上,螈飞蠕动之类,皆不得杀。蠕动之类无不乐生,自蚊蚁蜓蚰咸知避死也。
二者,不得荤酒。戒洒者,非身病,非礼法,皆不得饮。身病,谓己身病,应以酒也。法礼者,尊卑之礼,真灵之飨,刚不至于失之者也。
三者,不得口是心非。戒妄语者,若不闻见,非心所了而向人说,皆为妄语,所说事与心相违也。复有绮语、谄曲、反复、两舌。
四者,不得偷盗。一钱以上,有主无主,非己之物,皆不妄取。在地地官,在水水官,在人人主,如是则无无主之物。
五者,不得邪淫。戒淫者,非夫妇,若男若女,皆不得犯。夫妻虽非犯戒,过之亦为淫犯。
此五戒者,持身之本,持法之根。凡能持此五戒精进无虞者,益算延龄,天神护佑,永脱五刑之苦,世世不失人身。
6道教十二愿
答:一愿风调雨顺,二愿五谷丰登。三愿皇王万寿,四愿国土清平。五愿民安物丰,六愿福寿康宁。七愿灾消祸散,八愿水火无侵。九愿聪明智慧,十愿学道成真。十一愿诸神拥护,十二愿亡者超升。
一切飞禽走兽,一切蝼蚁蛇虫。一切冤家债主,一切男女孤魂。四生六道,一切寒林。闻经听法,早得超升(三遍)
普通人怎么修行,读什么经,如何静心,如何打坐,相信是很多初学入道的人共同的疑问。
1“打坐的时候心静不下来,可否默念经文来达到入静的目的呢?”
答:切莫为了心静而心静,淡然是最好的,就是保持一个平常心。其实平常心就是打坐的真谛。你就把这句话记下来就可以了,不要说我为了心静。然后我刻意通过一个什么方法,我来刻意来止念。刻意来止念,怎么怎么样,一刻意就坏了。
平常心就是打坐,打坐就是平常心。理解了吧?放下这些东西,给自己松绑,抓得越紧,离道越远,松绑的过程中,有一个火候,去恰当的利用一些有为法,祖师给你留的一些工具来帮助你抵达这个真境。之后这个过程中循序渐进,每个阶段会遇到不同的情况,我们会在接下来的读经会中说,打坐每个阶段出现的具体的问题或者是具体的境界。
2普通人怎么修行呢?
答:刚才已经提到有“三乘法”。根据你自己根基的不同,上乘我们可以以内练,以打坐、修炼内丹为主。中乘我们以诵经演咒为主。下乘我们以济世利人为主。都是修行。不一定只有打坐是修行,诵经演咒这是在给祖师在演法,他是在利益一切,四生六道的一切众生都能得解脱。下乘法,济世利人培养善根,积攒外行,都是修行。
3读经万遍,其义自现
在这里其实已经强调过无数次的建议,但是我们还要继续再说,也是读经会的一个宗旨,也是它举办的原因。就是大家得多读经,反反复复读,百遍千遍是不够的。你之所以有很多的疑问,有很多的东西听不懂,或者说打坐中迷茫,不知道方法,不知道一个正路,就是因为你的经读得不够。你读了几百遍,几千遍,够吗?每一部经,我们要下的决心是“万遍”。
尹喜真人读《道德经》,81章每天读10遍,我就算了一下时间,他除去睡觉,除去白天必需的一些生理需求,无暇干别的,无暇见客人。一心一意只是读经,读了多久呢?三年时间,日复一日,从早到晚。对于我们这样的没有根基的人,我们闻道晚的人,我们诟病多的人,就越发要精进努力,要多吃苦才行。不吃苦,这条道走不了;耐不住寂寞,这条道都不了;不能持之以恒、半途而废的人,这条道走不了。
4可否推荐一部初学道的人的经文呢?
答:部部经,能称之为经的都是带领众生出离迷途的道路,都可以。只要是真经、正经。没有说一定是哪部经,适合你的就可以。有的人喜欢《清静经》,我日常烦恼多,杂念多,我读了《清静经》就好象饮了一杯清凉的甘露一般,那你就读《清静经》。有人觉得我的垢业太多,我读《太上感应篇》可以擦除垢业,那你就读《太上感应篇》。有的人说我喜欢《立教十五论》,都可以。
我们可以先认一个东西,先当成一个目标,你先喜欢一个东西。有的人喜欢这个神仙,那个神仙我喜欢,其实万万神仙就是一个神。都是元始天尊道炁所化。大众执着,好,你有病,执着,我就哄哄你,给你万万千千法相,样子不一样,功德不一样,先让你喜欢上再说。都是为了方便,等你明白了,你才发现,哦,哪里有这个、那个,哪里有你、有我,身外哪里有道,身外那个道跟你体内那个道,哪有分别。
所以你去找一个自己喜欢的就行,喜欢的就是有缘的,有缘的就是适合你的,包括有的人要供奉一些神仙也是一样。你喜欢太上老君,那就供道祖。有的人喜欢吕祖济世利人功德大,那就供吕祖。喜欢就行,其实是一样的。有的人说这个保这个,那个保那个,那是大众的眼睛出问题了,给盲人说不清楚。那就只能那么去说了。一样的,所有的神归根结底都是元始道炁所化,都元始天尊。
5经文中说有灭什么,杀什么,我们念来会不会伤害身边的前世亲人,因为不知道他们到哪里了。
刚才已经说了,佛家禅宗里面也有“见佛杀佛,见祖杀祖”,那是方法,方法因人而宜,因阶段而异,有的阶段要猛。比如说打坐的时候要过三关,底下的时候,从尾闾这边真气要往上冲必须得加把劲,这就是火候。为什么刚才说打坐跟厨子做饭是一样的,有的地方火要猛,有的地方火要淡。冲上去之后像小鹿一般一路轻盈,就不能加劲了,一加劲把自己就伤了。再到上面的时候,最后一关的时候又像牛上坡一般又得加点劲。所以才说微妙之处得有师父,没有师父,你切莫自己把自己搞坏了。
6道教五戒
答:一者,不得杀生。一切众生,含气以上,螈飞蠕动之类,皆不得杀。蠕动之类无不乐生,自蚊蚁蜓蚰咸知避死也。
二者,不得荤酒。戒洒者,非身病,非礼法,皆不得饮。身病,谓己身病,应以酒也。法礼者,尊卑之礼,真灵之飨,刚不至于失之者也。
三者,不得口是心非。戒妄语者,若不闻见,非心所了而向人说,皆为妄语,所说事与心相违也。复有绮语、谄曲、反复、两舌。
四者,不得偷盗。一钱以上,有主无主,非己之物,皆不妄取。在地地官,在水水官,在人人主,如是则无无主之物。
五者,不得邪淫。戒淫者,非夫妇,若男若女,皆不得犯。夫妻虽非犯戒,过之亦为淫犯。
此五戒者,持身之本,持法之根。凡能持此五戒精进无虞者,益算延龄,天神护佑,永脱五刑之苦,世世不失人身。
6道教十二愿
答:一愿风调雨顺,二愿五谷丰登。三愿皇王万寿,四愿国土清平。五愿民安物丰,六愿福寿康宁。七愿灾消祸散,八愿水火无侵。九愿聪明智慧,十愿学道成真。十一愿诸神拥护,十二愿亡者超升。
一切飞禽走兽,一切蝼蚁蛇虫。一切冤家债主,一切男女孤魂。四生六道,一切寒林。闻经听法,早得超升(三遍)
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