从来没有什么孙悟空,也没有什么西游记,师徒五人,其实只有唐僧,其他四个,都是唐僧的心魔。途中的磨难,都是唐僧内心的磨砺—— 定住心猿则悟空,拴住意马便化龙,戒贪戒色共八戒,戒杀戒嗔是悟净,身心纯净朝佛祖,心之所在即西天。
请你从这个角度想想。四人同体,悟空是出生求道的幼年,八戒是功成名就又一败涂地的中年,沙僧是看透悟透沉稳又木讷的暮年,唐僧只是旁观者的角度看自己的一生。或许,这就是吴承恩的一生,或许是想象中的自己的一生。
请你从这个角度想想。四人同体,悟空是出生求道的幼年,八戒是功成名就又一败涂地的中年,沙僧是看透悟透沉稳又木讷的暮年,唐僧只是旁观者的角度看自己的一生。或许,这就是吴承恩的一生,或许是想象中的自己的一生。
是非、善恶、因果明明白白,
可惜多少人为了是非,
生活不能自在。
其实,清者自清,
浊者自浊,
是非止于智者,
吾人应该做到不说是非、
不听是非、不理是非、
不传是非、不怕是非。
以琴为镜,
喜乐哀伤,
美满残缺皆在其中,
面对它亦是面对自己,
弹琴即是舍取。
所谓弦与指合,
指与音合,
音与意合,
虽人人念于此道,
却非人人得其所悟。
做人如山,
望万物,而容万物;
做人似水
能进退,而知进退。
以淡然的心态看世界,
人生才会多些快乐。
就在宛妙的音符
拨动心弦的一刹那,
便能顷刻间涤荡净尽,
化于无形之间,
遁入不思之境。
修炼了一份淡然的心态,
一切随缘,
不为难自己,
不勉强他人,
不和世界对立。
不争自然平安,
无欲当然清闲,
心宽可享安乐。
古琴曲《清自清,浊自浊》
守一份淡泊宁静,
修一颗从容心
可惜多少人为了是非,
生活不能自在。
其实,清者自清,
浊者自浊,
是非止于智者,
吾人应该做到不说是非、
不听是非、不理是非、
不传是非、不怕是非。
以琴为镜,
喜乐哀伤,
美满残缺皆在其中,
面对它亦是面对自己,
弹琴即是舍取。
所谓弦与指合,
指与音合,
音与意合,
虽人人念于此道,
却非人人得其所悟。
做人如山,
望万物,而容万物;
做人似水
能进退,而知进退。
以淡然的心态看世界,
人生才会多些快乐。
就在宛妙的音符
拨动心弦的一刹那,
便能顷刻间涤荡净尽,
化于无形之间,
遁入不思之境。
修炼了一份淡然的心态,
一切随缘,
不为难自己,
不勉强他人,
不和世界对立。
不争自然平安,
无欲当然清闲,
心宽可享安乐。
古琴曲《清自清,浊自浊》
守一份淡泊宁静,
修一颗从容心
是非、善恶、因果明明白白,
可惜多少人为了是非,
生活不能自在。
其实,清者自清,
浊者自浊,
是非止于智者,
吾人应该做到不说是非、
不听是非、不理是非、
不传是非、不怕是非。
以琴为镜,
喜乐哀伤,
美满残缺皆在其中,
面对它亦是面对自己,
弹琴即是舍取。
所谓弦与指合,
指与音合,
音与意合,
虽人人念于此道,
却非人人得其所悟。
做人如山,
望万物,而容万物;
做人似水
能进退,而知进退。
以淡然的心态看世界,
人生才会多些快乐。
就在宛妙的音符
拨动心弦的一刹那,
便能顷刻间涤荡净尽,
化于无形之间,
遁入不思之境。
修炼了一份淡然的心态,
一切随缘,
不为难自己,
不勉强他人,
不和世界对立。
不争自然平安,
无欲当然清闲,
心宽可享安乐。
古琴曲《清自清,浊自浊》
守一份淡泊宁静,
修一颗从容心
可惜多少人为了是非,
生活不能自在。
其实,清者自清,
浊者自浊,
是非止于智者,
吾人应该做到不说是非、
不听是非、不理是非、
不传是非、不怕是非。
以琴为镜,
喜乐哀伤,
美满残缺皆在其中,
面对它亦是面对自己,
弹琴即是舍取。
所谓弦与指合,
指与音合,
音与意合,
虽人人念于此道,
却非人人得其所悟。
做人如山,
望万物,而容万物;
做人似水
能进退,而知进退。
以淡然的心态看世界,
人生才会多些快乐。
就在宛妙的音符
拨动心弦的一刹那,
便能顷刻间涤荡净尽,
化于无形之间,
遁入不思之境。
修炼了一份淡然的心态,
一切随缘,
不为难自己,
不勉强他人,
不和世界对立。
不争自然平安,
无欲当然清闲,
心宽可享安乐。
古琴曲《清自清,浊自浊》
守一份淡泊宁静,
修一颗从容心
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