盘古大帝（元王）
赞颂天地：

天地乾坤，寂兮无闻。
善隐善匿，无欲无嗔。

帝性好藏，不善言语。
擅派神明替己而出，代天宣化。
好寻身侧帝位朝臣，传达圣意。
好借诸神圣贤之名。
帝则不出，暗藏于宇宙一切势力后，
裁决钦定。

今出乾坤内，
真相真心，大白于天际。
真道真善，大白于神明。

帝初降无极，浅笑无言语。
行宫立天顶，安顿己所居。
再势如冰霜，追查万政律。
卷案存不妥，龙威震天地。

收法界光华，散冷清之气。
追责纰漏事，善治补缝隙。
不守万德律，偏修偏案例。
一一亲过目，一一审案情。

谤教谤诸道，傲气凌天地。
打入尘重修，一贬不知期。
诸神颤心惊，皆畏天审核。
太上万急心，我心亦难情。
贬各教之孽，再罚祖师罪，
重修再入境。

天言不修善，不准归天庭。
天地亲查后，方才展笑意。

重开无极色，大放豪光明。
更甚过往华，更耀万天地。
恩赐万福报，再造大神域。
拆诸法界宫，重筑辉煌庭。

今夕大神域，绝美幻诸心。
礼敬诸圣贤，爱惜万神明。
倾力造盛世，安众永所居。

玄墨 编
庚子年戊寅月癸卯日

家庭幸福、事业顺利、社会祥和、国泰民安、世界和谐，做得到，不是做不到，从自己做起，从自己改变心态做起。放下名闻利养，放下五欲六尘的享受，放下贪瞋痴慢，心定了！

心定了就不会被外头境界转，也就是说外面境界影响不了你，到这个时候你就能影响外面世界。像《楞严经》上所说的，「若能转物，则同如来」，你不被外面境界转，你就能转变外面的境界。

～净公老和尚

#早晨的阳光[超话]#楞严经名相概念一一
第六意识心：独头意识又分为四种。

第一：定中独头：法尘分为生灭二尘，它攀缘灭尘境界。就好比，你现在头脑一片空白，什么都不去想了。

第二：梦中独头：做梦时，第六意识心，对着梦境中的人事物，妄想，分别，执着。

第三：狂乱独头：一个人生病时，痛苦难忍的一种表现。或者精神压力过大，心非常狂乱焦躁的时候，身不由己的表现。

第四：散位独头：我们在日常生活中，一直在打妄想，妄想过去，现在，未来。对自己和人事物，以及周边的环境打妄想，身体上有了冷暖，疼痛，舒服的感受，以及心里有了荣辱得失，爱恨情仇，这种种妄相就是烦恼的根源。

不觉悟真理的人，不明白真心本来面目的人，永远都轮回在自己的妄想颠倒中，随着种种的颠倒妄相而六道轮回，随业轮转。
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