遵循真实，顺应自然，无恐无惧，无欲无求。可成事，可成命。

 

“无行（德行）则不信，不信则不任，不任则不利。故观之名，计之利，仁义真是（最要紧）也”

“无耻者富，多信（夸言）者显（显达），夫名利之大者，几在无耻而信。故观之名，计之利，而信真是也（夸言最要紧）。”——《庄子·外篇——盗跖》

丛林有丛林的自然，社会有社会的自然，人心有人心的自然。

顺其自然，必与时，与机相适。

 

我之外有一个自然，如气候之酷暑、寒冬。

我之内亦有一个自然，如身心之快乐、病痛。

酷暑、寒冬难耐，我烦；病痛难忍，我哭；快乐激动，我笑。是逆自然，也是顺其自然。

 

容他人，容变易，容无常。

容者，无自我，无变易，无无常。

容者，大。

容者，顺。

容者，成。

 

物无穷，智无穷，创造无穷，世界无穷，变化永恒。

人处无穷之中，人处永恒的变化之中，不求伟大，不求永恒。

居一偶，依一物，发一智，顺而乐。

幸运矣。

 

不羡慕，不攀比。

万物各有其性，各有其能。

顺其自然而生，是最美的一生。

 

不执于我。

随波逐流。

悠游自得。

 

我是一株小草。

顺应自然，方可善待自我。

善待自我，方可青绿一生。

 

颂扬圣人，有如期待俗人都成圣人。

可俗人难成为圣人。

其实，圣人并没说俗人都要成为圣人。

圣人只顺其自然。

 

不为

 

惠子对庄子说“今子之言，大而无用，众所同去也（大家都抛弃）。”

庄子说： “无所可用，安所困苦哉！（又会有什么祸害呢！）”——《庄子——逍遥游》

无所用，即有所用，甚至是保全生命之用。

 

“天地非不广且大也，人之所用容足耳。然则厕足而执之至黄泉，人尚有用乎？” ——《庄子·外篇——外物》

除去无用。有用，也无用。

正如美丽在于花，除去绿叶、枝杆，花不存也。

世界之大，虚多，实少。

虚不存，实不存也。

人生一世，常行无用之事。无用之事，是支撑有用之事的绿叶、枝杆。

 

无为，是有所为，是不执于自我意志、意趣而为，是顺天地、自然而为。

 

忘形、弃情、弃智，就如太阳一样、大地一样，释放心神，无所计较，万物葱茏。

太阳有能，大地有德。

太阳、大地都忘了形、弃了情、弃了智，成了道。

 

不仁不义，则不作不为，则自然而为，则万物与我如一，则悠然自得。

 

语言文字、形色名声，非实情。

实情，当下存，当下失。

实情不可见，不可传。

语言文字、形色名声，不可得。

执于语言文字、形色名声，歧途也。

 

视角多么狭窄，看到了姑娘流淌在后背的秀发，却看不到姑娘美丽的脸盘。

思想多么贫瘠，理解了一颗星星，却无法理解无垠的天空。

人多么渺小。放眼红尘，人哪里还有影踪。

 

只有角度不同，亦无悲喜之别。

至乐，是空无了一切，通彻了一切，不着喜，不着悲。

 

人与事各有性情。

纷繁多样，成败一堂，是自然。

不以人、事不同于已而苦，不以人、事不达已愿而伤。

人与事本没有苦，没有乐，没有成，也没有败。

人与事只是万千人与事而已。

 

不同的人，有不同的知，不同的能。

争论、褒贬、攻击、赞许都是可笑的戏曲。

“至言无言，至为去为。” ——《庄子·外篇——知北游》

 

路旁的骷髅是什么？它有生吗？它有死吗？

它没有生，也没有死。

世上本无生，本无死。

生与死只是随缘聚散而已。

 

“列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之，适矢复沓，方矢复寓。当是时，犹象人也。” ——《庄子·外篇——田子方》

御寇，有技之人，有成之人，但他也只是有我之人。

至人，才是无我之人，是心空之人。

 

举贤则民相轧，任知则民相盗。 

举贤、任知，必激发人的争斗意识，必成乱世之秋。

顺万物，人物一体，生慈爱之心，必成祥和之世。

可争斗，人乐之。慈爱，亦人乐之。

谁要争斗，谁要慈爱，人之自然也。

有人争，也有人慈爱。

 

心境安泰之人，坚信“宇泰定者，发乎无光（发出自然的光辉）。” ——《庄子·外篇——庚桑楚》

心境不安泰之人，不信“宇泰定者，发乎无光”

 

老庄有疑。

佛家有疑。

科学家也有疑。

老庄认为事是自然而然的事，无需疑。

佛说一切皆空，性空缘起而已，没有疑。

科学家执于真，永远疑。

 

至仁者，无孝悌仁义忠信贞廉。

守法者，无制度法规。

至仁者，守法者，自由行走于天下。

 

天地无为。万物繁盛于天地。

天地公平。万物却有私情，为了自我，抢占地盘、抢占阳光，攻击其它。

有了私，则苦、乐，成、败，纷纷如尘。

 

我健康。我病痛。我生。我死。

变而已。

万物变。我亦变。

变，无常。我亦无常。

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简介：鬼脚七一个人，不带分文，独自托钵乞食，从佛教圣地五台山徒步到峨眉山，全程两千多公里，历时81天。会遇到什么人，会发生什么事？行走之前，他自己也不知道，只是这样一路走着，一路记录下拜佛遇到的有缘人和所感事。目及之处皆为世界，所感之处皆为道场。对鬼脚七来说，他用这段旅程来思考：我是谁？我与自己、与周围人、与世界的关系是怎样的？在这本书里，你会看到不一样的修行感悟。如果让你放下名利，放下俗世的枷锁，放下你眷恋的人和事，你会开始这样的旅程吗？也许我们很多人都做不到，那就跟着鬼脚七的所观所感，在心灵上去实现一次“行禅”#北京交通运输职业学院[超话]#

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投放地点：2号线江南站10号出口/9号线新论观站出口直走 CGV电影院江南店斜对面
投放时间：2021年2月18日
投放频次：20s/次 全天100次以上

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