道德丛书之《人兽之变》变犬类-负恩变犬 文言+白话
原文
苏州，吴趋坊施翁，散财结客，年逾四十，始生一子，因携数百金，至虎邱，修大士殿，忽闻剑池旁有哭声，趋视之，乃幼时同砚友桂迁也，翁急相慰，问桂曰『家贫负势债，被逼计穷，欲来此毕命耳』翁凄然，即开箧，以三百金授之，桂向大士前叩誓曰『某受施公大恩，今生若不能酬，来世亦作犬马相报』泣拜而去。既归，桂复登门谢，翁念其贫，更以枣园一区授之居，桂产一女，翁复幼为婚姻。未几，桂于枣树下掘埋金千余，即翁之父所藏也，渐致殷富，而翁家日替，夫妇相继殁，子施还孤苦无依，桂听妻孙氏言，既讳前负，且图赖婚，竟飘然徙会稽，还往投之，拒不纳，因托伊邻道及三百金事，桂曰『借贷必有券，但持券来，吾决不负彼』还闻之，愤泣而归。越数年，桂以营干入京，为诘者所诳，赀已失过半，旅寓无聊，正假寤间，忽至一大宅前，门尚闭，旁有一口，不觉两手据地而入，见堂上灯炬辉煌，一老人据案坐，即施翁也，桂惭甚，欲与拱揖，两手伏地不能起，即百与语，翁亦不答，但叱曰『畜生当死，狂吠何也』复见施还自内出，桂乃衔衣厌笑谢罪，施还骂曰『畜生作怪耶』踢之去，桂闻频呼畜生，闷甚，俯首行至厨下，见施母坐分肉羹，桂即左右跳跃蹲足言曰『夫人家尽怀旧恨耶，乞赐一胬以充饥』施母复唤侍婢曰『畜生噑噑可厌，速杖逐之』桂大惊，奔至后园，见其妻与二子俱在，审视之，皆犬形也，同顾已形，亦化为犬矣，乃大骇，问其妻何至此，妻曰『汝不记大士前誓语乎？复何言』于是夫妻父子同绕鱼池而走，腹甚馁，见有人粪，臭之气亦不恶，妻与二子先聚啖，己亦垂涎，舐之味，觉甘美，但恨其少，忽闻传呼云『主人命于诸犬中，选一肥壮者烹食』遂缚其长儿去，哀叫极惨，猛然惊觉，乃一梦也。急束装归，抵家至中堂，见旁停两柩，几上题二子名，心益悸，趋入卧室，而妻已病危，气垂绝矣。桂呼之妻，忽睁目作其长子声曰『父如何今日方归，冥王以吾家负施氏恩，父有誓在前，吾兄弟与母三人明早即往施家投犬胎，二牡者即兄弟，一牝而背有瘿者，母也，父以阳寿未尽，俟来年八月，亦当作施家犬，以践前誓，惟妹与施郎合为夫妇，独免此难耳』言讫遂绝。桂见言与梦合，惊痛交集，方欲襄殡，而全居火焚，三榇俱烬。遂携女至苏访施子消息，犹谓施既赤贫，未知漂泊何所也。及至，则门墙焕整，气象一新，问诸邻人，知施还已登第，且已娶里中支参政女，桂羞恨不知所出，觅一旧识人致悔过求见之意，且欲献女为妾，以赎前罪，施不允，恳之再三，始许一见，桂方入，突有三犬，从墙窦出，环绕哀叫，其一背上果有瘿，桂知为妻子也，痛甚，向施泣拜不起，因述前梦与妻临终之语，且云『今已家破无归，但愿恩人少开一面，纳女为婢，吾亦杂厕僮仆，终身力作，以免犬报足矣』施见其情词惨切，勉许之。择日纳其女，桂亦随居宅旁，是夕，梦妻子来辞曰『幸君悔罪，施氏祖先已为君乞免，吾母子亦得离孽躯矣』及晓，闻三犬夜来俱死，桂踰年无恙。
白话
苏州吴趋坊有个姓施的老人（以下简称为施翁）仗义好友，平时喜欢散财接济他人，到了四十岁的时候只生了一个儿子。一天带着几百两银子去一个叫虎邱的地方修建观音大士殿，忽然听到在剑池旁有哭声，施翁急忙去看，原来是幼年时的同学桂迁。施翁上前安慰并问他这是怎么回事？桂迁说『家里穷又欠一家有钱人的钱，被逼无奈，来这打算寻死』。施翁不忍，便给了桂迁三百两银子，桂迁在观音大士前发誓说『我受施恩，今生若不能报答，来生愿做犬马报之』然后拜泣而去。后来桂迁又到施翁家登门拜谢，施翁看他贫穷，又把家里的一块枣园给了他。后来桂迁生了一个女儿，施家又与桂迁的女儿定下婚约。过了一段时间，桂迁在枣树下面挖出来上千两银子，银子是施翁父亲藏在枣园里面的。桂迁得到银子后慢慢的富裕起来，而施翁的家境逐渐贫穷。施翁夫妇过世后，留下一个小儿子施还孤苦无依，桂迁听从妻子孙氏的话，不但不承认婚约，而且不想还钱，竟然举家迁到了会稽（地名）。过了不久，施还前来投奔他，桂迁不收留，又对桂迁说起过去父亲曾借给他的三百银子的事，桂迁说『如果我真的向你父亲有借贷过，那一定会留下凭据，只要你拿着凭据过来，我一定会还』。施还听到后，伤心哭泣而归。过了几年后，桂迁进京办事，被人坑骗，家财丧失过半，在旅店里休息时，梦到自己来到一个大宅门钱，门是关着的，门旁有一个洞，自己不知不觉就爬在地上从门洞钻了进去，看到堂上灯烛很明亮，有一位老人做在捉按后面，就是施翁。桂迁自觉羞愧，想要上前打招呼，发现自己两手爬在地上，不能起来，屡次和施翁说话，施翁也不回答，只是大声骂道『你这个该死的畜生，在这狂叫什么』又看见施还从屋子里面出来，桂迁用嘴巴含着施还的衣服谢罪，施还骂道『你这个畜生做什么怪』一脚将他踢开。桂迁频频听到他们叫自己畜生，心里非常气愤，然后爬到厨房里面，看见施还的母亲坐着往碗里盛肉汤，桂迁就跑跳到施母的前面蹲下说『夫人全家都记着旧狠，能否给我一块肉吃呢』施母叫婢女过来说『这个畜生一直叫个不停，实在讨厌，块用棒把它赶出去』桂迁大惊，连忙跑到后园中，看到他的妻子和两个儿子都在这里，又仔细一看，全部都是狗的样子，回头看自己，发现也变成了狗，桂迁大惊，问他的妻子为什么来到这里，妻子对他说『你难道不记得在大士面前发过的誓了吗？这还能说什么？』于是父亲和孩子一同绕着池塘行走，肚子里面非常饥饿，看到有人的粪便，也不觉得恶臭，妻子和孩子先吃，自己在旁边垂涎三尺，上前甜食，觉得非常美味，只恨太少了。忽然听到有传报声说『主人让在狗里面找一只肥胖的杀掉烹食』然后就过来把他的大儿子捉了去，哀叫声非常凄惨，忽然惊醒，这才知道原来是个梦。桂迁连忙收拾好行李回家，回家后发现进了中堂，看到旁边放着两口棺材，上面写着他两个儿子的名字，桂迁心里更加害怕，连忙跑进卧室，发现妻子也已病危，只剩下半口气。桂迁呼喊，妻子忽然睁开眼睛用他大儿子的声音说『父亲为什么现在才回来，冥王因为我家负施家的恩，父亲有誓言在先，我们兄弟二人和母亲明早就要到施家投犬胎，两个公的是我们兄弟二人，还有一只母的且背后有个瘤子的我母亲，父亲你因阳寿未尽，到明年八月也要到施家投犬胎，以践前誓，唯独妹妹因为与施翁的儿子有婚约，可免此难』说完后即死。桂迁听到妻子说的话和自己梦到一模一样，悲痛交集，正要装敛，突然房子起火，三具尸体都被烧了，家产也荡尽。而后便领着女儿到了苏州，寻访施还的消息。心想，施还身无分文，怕是不知漂泊到那里了，到了施家后，看到门墙涣然，气象一新。问邻居的人得知，施还已及第（考中进士），娶了支参政（官名）的女儿。桂迁听后羞恨不已，没脸去见，便找到了一个旧相识，代他向施还表达悔过求见之意，并且说把女儿给施还做妾，以赎前罪。施还不见。后来恳请再三，才让桂迁进来，桂迁刚进大门，就看见从墙洞里跑出三只小狗，围着桂迁哀嚎不停，其中一只，背上有瘤，已知是他妻子，桂迁顿时哀痛至极，向施还泣拜不起，并和施还说了他妻子临终时说的话，又说家已破败，无家可归，希望恩人能稍开一面，让女儿做你的奴婢，自己也愿终身做你的奴仆，希望这样能免去来生为犬的报应，施还见其情词惨切就勉强答应了。施还择日将桂迁的女儿纳为妾，并安排桂迁住在旁边。当晚梦到妻子前来辞行说『万幸你能够忏悔自己罪行，施翁替我们求情，我们母子三人即将脱离畜生道』天明的时候，看到三只狗全部死去，第二年桂迁没有死。
原文
苏州，吴趋坊施翁，散财结客，年逾四十，始生一子，因携数百金，至虎邱，修大士殿，忽闻剑池旁有哭声，趋视之，乃幼时同砚友桂迁也，翁急相慰，问桂曰『家贫负势债，被逼计穷，欲来此毕命耳』翁凄然，即开箧，以三百金授之，桂向大士前叩誓曰『某受施公大恩，今生若不能酬，来世亦作犬马相报』泣拜而去。既归，桂复登门谢，翁念其贫，更以枣园一区授之居，桂产一女，翁复幼为婚姻。未几，桂于枣树下掘埋金千余，即翁之父所藏也，渐致殷富，而翁家日替，夫妇相继殁，子施还孤苦无依，桂听妻孙氏言，既讳前负，且图赖婚，竟飘然徙会稽，还往投之，拒不纳，因托伊邻道及三百金事，桂曰『借贷必有券，但持券来，吾决不负彼』还闻之，愤泣而归。越数年，桂以营干入京，为诘者所诳，赀已失过半，旅寓无聊，正假寤间，忽至一大宅前，门尚闭，旁有一口，不觉两手据地而入，见堂上灯炬辉煌，一老人据案坐，即施翁也，桂惭甚，欲与拱揖，两手伏地不能起，即百与语，翁亦不答，但叱曰『畜生当死，狂吠何也』复见施还自内出，桂乃衔衣厌笑谢罪，施还骂曰『畜生作怪耶』踢之去，桂闻频呼畜生，闷甚，俯首行至厨下，见施母坐分肉羹，桂即左右跳跃蹲足言曰『夫人家尽怀旧恨耶，乞赐一胬以充饥』施母复唤侍婢曰『畜生噑噑可厌，速杖逐之』桂大惊，奔至后园，见其妻与二子俱在，审视之，皆犬形也，同顾已形，亦化为犬矣，乃大骇，问其妻何至此，妻曰『汝不记大士前誓语乎？复何言』于是夫妻父子同绕鱼池而走，腹甚馁，见有人粪，臭之气亦不恶，妻与二子先聚啖，己亦垂涎，舐之味，觉甘美，但恨其少，忽闻传呼云『主人命于诸犬中，选一肥壮者烹食』遂缚其长儿去，哀叫极惨，猛然惊觉，乃一梦也。急束装归，抵家至中堂，见旁停两柩，几上题二子名，心益悸，趋入卧室，而妻已病危，气垂绝矣。桂呼之妻，忽睁目作其长子声曰『父如何今日方归，冥王以吾家负施氏恩，父有誓在前，吾兄弟与母三人明早即往施家投犬胎，二牡者即兄弟，一牝而背有瘿者，母也，父以阳寿未尽，俟来年八月，亦当作施家犬，以践前誓，惟妹与施郎合为夫妇，独免此难耳』言讫遂绝。桂见言与梦合，惊痛交集，方欲襄殡，而全居火焚，三榇俱烬。遂携女至苏访施子消息，犹谓施既赤贫，未知漂泊何所也。及至，则门墙焕整，气象一新，问诸邻人，知施还已登第，且已娶里中支参政女，桂羞恨不知所出，觅一旧识人致悔过求见之意，且欲献女为妾，以赎前罪，施不允，恳之再三，始许一见，桂方入，突有三犬，从墙窦出，环绕哀叫，其一背上果有瘿，桂知为妻子也，痛甚，向施泣拜不起，因述前梦与妻临终之语，且云『今已家破无归，但愿恩人少开一面，纳女为婢，吾亦杂厕僮仆，终身力作，以免犬报足矣』施见其情词惨切，勉许之。择日纳其女，桂亦随居宅旁，是夕，梦妻子来辞曰『幸君悔罪，施氏祖先已为君乞免，吾母子亦得离孽躯矣』及晓，闻三犬夜来俱死，桂踰年无恙。
白话
苏州吴趋坊有个姓施的老人（以下简称为施翁）仗义好友，平时喜欢散财接济他人，到了四十岁的时候只生了一个儿子。一天带着几百两银子去一个叫虎邱的地方修建观音大士殿，忽然听到在剑池旁有哭声，施翁急忙去看，原来是幼年时的同学桂迁。施翁上前安慰并问他这是怎么回事？桂迁说『家里穷又欠一家有钱人的钱，被逼无奈，来这打算寻死』。施翁不忍，便给了桂迁三百两银子，桂迁在观音大士前发誓说『我受施恩，今生若不能报答，来生愿做犬马报之』然后拜泣而去。后来桂迁又到施翁家登门拜谢，施翁看他贫穷，又把家里的一块枣园给了他。后来桂迁生了一个女儿，施家又与桂迁的女儿定下婚约。过了一段时间，桂迁在枣树下面挖出来上千两银子，银子是施翁父亲藏在枣园里面的。桂迁得到银子后慢慢的富裕起来，而施翁的家境逐渐贫穷。施翁夫妇过世后，留下一个小儿子施还孤苦无依，桂迁听从妻子孙氏的话，不但不承认婚约，而且不想还钱，竟然举家迁到了会稽（地名）。过了不久，施还前来投奔他，桂迁不收留，又对桂迁说起过去父亲曾借给他的三百银子的事，桂迁说『如果我真的向你父亲有借贷过，那一定会留下凭据，只要你拿着凭据过来，我一定会还』。施还听到后，伤心哭泣而归。过了几年后，桂迁进京办事，被人坑骗，家财丧失过半，在旅店里休息时，梦到自己来到一个大宅门钱，门是关着的，门旁有一个洞，自己不知不觉就爬在地上从门洞钻了进去，看到堂上灯烛很明亮，有一位老人做在捉按后面，就是施翁。桂迁自觉羞愧，想要上前打招呼，发现自己两手爬在地上，不能起来，屡次和施翁说话，施翁也不回答，只是大声骂道『你这个该死的畜生，在这狂叫什么』又看见施还从屋子里面出来，桂迁用嘴巴含着施还的衣服谢罪，施还骂道『你这个畜生做什么怪』一脚将他踢开。桂迁频频听到他们叫自己畜生，心里非常气愤，然后爬到厨房里面，看见施还的母亲坐着往碗里盛肉汤，桂迁就跑跳到施母的前面蹲下说『夫人全家都记着旧狠，能否给我一块肉吃呢』施母叫婢女过来说『这个畜生一直叫个不停，实在讨厌，块用棒把它赶出去』桂迁大惊，连忙跑到后园中，看到他的妻子和两个儿子都在这里，又仔细一看，全部都是狗的样子，回头看自己，发现也变成了狗，桂迁大惊，问他的妻子为什么来到这里，妻子对他说『你难道不记得在大士面前发过的誓了吗？这还能说什么？』于是父亲和孩子一同绕着池塘行走，肚子里面非常饥饿，看到有人的粪便，也不觉得恶臭，妻子和孩子先吃，自己在旁边垂涎三尺，上前甜食，觉得非常美味，只恨太少了。忽然听到有传报声说『主人让在狗里面找一只肥胖的杀掉烹食』然后就过来把他的大儿子捉了去，哀叫声非常凄惨，忽然惊醒，这才知道原来是个梦。桂迁连忙收拾好行李回家，回家后发现进了中堂，看到旁边放着两口棺材，上面写着他两个儿子的名字，桂迁心里更加害怕，连忙跑进卧室，发现妻子也已病危，只剩下半口气。桂迁呼喊，妻子忽然睁开眼睛用他大儿子的声音说『父亲为什么现在才回来，冥王因为我家负施家的恩，父亲有誓言在先，我们兄弟二人和母亲明早就要到施家投犬胎，两个公的是我们兄弟二人，还有一只母的且背后有个瘤子的我母亲，父亲你因阳寿未尽，到明年八月也要到施家投犬胎，以践前誓，唯独妹妹因为与施翁的儿子有婚约，可免此难』说完后即死。桂迁听到妻子说的话和自己梦到一模一样，悲痛交集，正要装敛，突然房子起火，三具尸体都被烧了，家产也荡尽。而后便领着女儿到了苏州，寻访施还的消息。心想，施还身无分文，怕是不知漂泊到那里了，到了施家后，看到门墙涣然，气象一新。问邻居的人得知，施还已及第（考中进士），娶了支参政（官名）的女儿。桂迁听后羞恨不已，没脸去见，便找到了一个旧相识，代他向施还表达悔过求见之意，并且说把女儿给施还做妾，以赎前罪。施还不见。后来恳请再三，才让桂迁进来，桂迁刚进大门，就看见从墙洞里跑出三只小狗，围着桂迁哀嚎不停，其中一只，背上有瘤，已知是他妻子，桂迁顿时哀痛至极，向施还泣拜不起，并和施还说了他妻子临终时说的话，又说家已破败，无家可归，希望恩人能稍开一面，让女儿做你的奴婢，自己也愿终身做你的奴仆，希望这样能免去来生为犬的报应，施还见其情词惨切就勉强答应了。施还择日将桂迁的女儿纳为妾，并安排桂迁住在旁边。当晚梦到妻子前来辞行说『万幸你能够忏悔自己罪行，施翁替我们求情，我们母子三人即将脱离畜生道』天明的时候，看到三只狗全部死去，第二年桂迁没有死。
#大陆台企10年# 【台企在粤这十年：抓住机遇扎根，带动粤港澳大湾区产业链聚集】
广东是祖国大陆改革开放的先行地、试验区，与台湾地缘相近、人缘相亲、文缘相通、商缘相联，是台商重要的聚集地。从2012年1月至2022年上半年，粤台两地贸易额合计约8000亿美元，广东对台贸易额约占大陆对台贸易总额的三分之一，连续多年位居大陆各省份之首。截至目前，广东省累计引进台资企业3.2万家，在粤台企呈现出 “根深叶茂”的发展态势。
近日，南都、N视频记者深入走访多家在粤台企，听多位台商回顾十年来在大陆取得的成就。各领域台商不仅分享了在大陆各项政策措施落实落细的情况下，企业抓住机遇扎根大陆的经验，也分享了他们对企业未来发展的规划与期待。
扎根大陆、深耕广东
“如果说要分享台企这十年在大陆发展壮大的历程，我想我应该是最有资格的人选之一，因为我是亲身体验的参与者、受益者，也是最有力的见证者。”全国台湾同胞投资企业联谊会荣誉会长、台升国际集团董事长郭山辉向南都记者讲述了30多年前，他因缘际会踏入广东东莞投资建厂的经历。
上世纪90年代初，台升还只是一家在台湾台中地区的家具制造小厂。在一次考察中，郭山辉来到东莞荔枝成林的大岭山上，一下被大岭山人工成本优势、距离深圳盐田港仅一个小时的便捷海路交通，以及国家推出的一系列惠台政策吸引。于是，他毅然决定走出台湾，落脚东莞。1995年10月，东莞台升家具有限公司在东莞市大岭山镇正式投资设立。
为了让家具生产从木材切割、组装、表面磨光、实木贴皮、油漆、纸箱包装到装柜出口，具备统一、系统的流程，从而节省生产时间，郭山辉说服多家台湾当地家具配套工厂，一起到东莞大岭山投资，这也是东莞当地首次有家具业企业聚集在一起联合设厂。
台升在东莞发展初具规模后，越来越多家具生产商与配套商落户于此，建立了家具产业的垂直整合聚落。东莞大岭山摇身一变，成为世界最大家具生产基地。
截至目前，东莞台升家具有限公司投资总额为8.79亿港元，注册资本为4.97亿港元，公司在东莞占地面积560亩。
南都记者在参观台升家具体验馆时了解到，台升主要生产各类美式家具，主要产品有卧房、餐厅、客厅3大组别。2001年，台升并购了美国前十大家具品牌环美家具（Universal Furniture），从单纯的家具制造公司转型为产销结合的综合性家具公司，成为亚洲第一家在美国拥有自主品牌及国际营销渠道的家具公司。
“这十几年来，我在大陆的投资也跟着国家经济蓬勃发展的脚步，取得丰硕的成果并累积了相当的资本，让我的家具事业能够进行上中下产业链垂直整合，完成了制造、批发零售的合体，增加了产业的生命力和附加价值。”郭山辉表示，“过去十年来祖国陆续推出的惠台政策，创造良好营商环境，展现出对台商台胞的重视及对两岸和平稳定发展的善意。广大台商只要能跟着国家发展的脚步，都能享受繁荣兴盛的果实。”
产值逆势而上
全国台湾同胞投资企业联谊会副会长、东莞骅国电子有限公司董事长陈宏钦接受南都记者采访时，分享了疫情期间企业在产品开发、市场推广、公司转型升级方面的种种尝试。
从台湾到东莞，陈宏钦于1993年落脚于东莞厚街镇，聚力研发和生产光纤、连接器、汽车电子、计算机配件、数字影音设备、医疗器械配件等产品。目前拥有连接零组件、无线零组件、汽车电子三大产品事业，已为200多家国内外客户提供产品服务，取得专利129个，其中发明专利27件。
2021年疫情期间，东莞骅国电子有限公司实现产值2.74亿元，同比增长46.8%；工业增加值9005万元，同比增长34.3% 。面对疫情，企业产值不但保持上升势头，其内部还逐步完成了智能智造升级转型的任务。
陈宏钦告诉南都记者，近三十年来，公司经历过全球金融危机、国际贸易摩擦等一系列挑战，逐步摸索出了一套应对危机的方法。
“大陆地方政府的政策支持也是我们企业转危为安的保障。”陈宏钦表示，东莞市政府疫情防控及纾困措施也对该公司应对危机有积极的帮助，其中包括社保减免缓缴， 水、电保供及物流畅通（莞港水运专线）的协助等方面。
此外，陈宏钦还特别提到了在东莞连续举办了十三届的东莞台湾名品博览会（以下简称“台博会”）。 东莞“台博会”是台商拓展市场、采购对接、数字转型的专业平台，助力东莞探索建设两岸融合发展先行地。今年东莞“台博会”更有超过26.8万人次通过线上、线下观展，超4000名采购商进场采购，累计促成合作意向337.3亿元。陈宏钦介绍，“东莞‘台博会’是政府全力支持台商开拓大陆广阔市场、实现产业对接，为粤台经贸融合发展、两岸人文交往交流搭建的平台。”
辐射带动粤港澳大湾区产业链聚集
近十年来，台企沿着珠江东西两岸形成了以电子信息、高端装备制造等多个配套完整、各具特色的产业集群，围绕各产业集群形成了上、中、下游相关联的产业链或产业带，这些产业集群为吸引和促进台资在粤发展提供长效保障。
台企正逐步融入粤港澳大湾区建设，并辐射带动广东尤其是粤港澳大湾区的产业链集聚。台达电子（东莞）有限公司便是其中一家聚力发展，覆盖电源及零组件、制造管理系统MES、再生能源、工业自动化、电动车系统、LED照明以及高阶投影系统等电子专用设备的公司。
台达集团1992年进入大陆，在东莞设立生产研发基地，并成立了两家企业。经历20多年的转型升级，凭借软件和工厂“软硬结合”及”实虚整合”特制化发展思路，台达电子开拓出了一片数字化发展的广阔天地，能够提供从元器件、现场设备，到产线机台、整体企业运营管理系统的一整套智能化工厂解决方案。
台达分析客户智能化升级需求痛点，通过整合台达云端物联、制造管理平台、智能设备、自动化软硬件等已臻成熟的技术及产品，从产线的智能设备、管理系统可视化、云端等层面全面构建智能工厂，加速制造业自动化、智能化升级的脚步。目前，台达电子（东莞）有限公司已服务超200家东莞中小企业数字化转型。
同时，台达也不断通过各种方式积极履行企业社会责任。在2020年初开始的新冠疫情中，台达挺身而出，运用先进的工业自动化技术，提供个人防护医用口罩机设备，以及直接用于医疗的CT机、X光机，为抗击疫情作出了贡献。
此外，台达还结合自身能源管理方面的优势，将企业在建筑节能方面的先进技术进行整合应用，提出台达特色的绿色建筑解决方案。从自主承诺、培育人才、公益捐赠、活动分享、方案推广等方面，全面介绍了台达如何结合自身优势和社会需求，履行企业社会责任，应对气候变化风险。
台达电子（东莞）有限公司华南区总经理魏晞如向南都记者表示，“未来东莞仍是十分重要的生产基地，台达电子也将一直扎根在这里，逐步向东西两翼和粤北地区转移延伸发展，辐射带动广东区域经济协调发展，肩负起企业的责任。”
（来源：南方都市报APP • 南都即时）
广东是祖国大陆改革开放的先行地、试验区，与台湾地缘相近、人缘相亲、文缘相通、商缘相联，是台商重要的聚集地。从2012年1月至2022年上半年，粤台两地贸易额合计约8000亿美元，广东对台贸易额约占大陆对台贸易总额的三分之一，连续多年位居大陆各省份之首。截至目前，广东省累计引进台资企业3.2万家，在粤台企呈现出 “根深叶茂”的发展态势。
近日，南都、N视频记者深入走访多家在粤台企，听多位台商回顾十年来在大陆取得的成就。各领域台商不仅分享了在大陆各项政策措施落实落细的情况下，企业抓住机遇扎根大陆的经验，也分享了他们对企业未来发展的规划与期待。
扎根大陆、深耕广东
“如果说要分享台企这十年在大陆发展壮大的历程，我想我应该是最有资格的人选之一，因为我是亲身体验的参与者、受益者，也是最有力的见证者。”全国台湾同胞投资企业联谊会荣誉会长、台升国际集团董事长郭山辉向南都记者讲述了30多年前，他因缘际会踏入广东东莞投资建厂的经历。
上世纪90年代初，台升还只是一家在台湾台中地区的家具制造小厂。在一次考察中，郭山辉来到东莞荔枝成林的大岭山上，一下被大岭山人工成本优势、距离深圳盐田港仅一个小时的便捷海路交通，以及国家推出的一系列惠台政策吸引。于是，他毅然决定走出台湾，落脚东莞。1995年10月，东莞台升家具有限公司在东莞市大岭山镇正式投资设立。
为了让家具生产从木材切割、组装、表面磨光、实木贴皮、油漆、纸箱包装到装柜出口，具备统一、系统的流程，从而节省生产时间，郭山辉说服多家台湾当地家具配套工厂，一起到东莞大岭山投资，这也是东莞当地首次有家具业企业聚集在一起联合设厂。
台升在东莞发展初具规模后，越来越多家具生产商与配套商落户于此，建立了家具产业的垂直整合聚落。东莞大岭山摇身一变，成为世界最大家具生产基地。
截至目前，东莞台升家具有限公司投资总额为8.79亿港元，注册资本为4.97亿港元，公司在东莞占地面积560亩。
南都记者在参观台升家具体验馆时了解到，台升主要生产各类美式家具，主要产品有卧房、餐厅、客厅3大组别。2001年，台升并购了美国前十大家具品牌环美家具（Universal Furniture），从单纯的家具制造公司转型为产销结合的综合性家具公司，成为亚洲第一家在美国拥有自主品牌及国际营销渠道的家具公司。
“这十几年来，我在大陆的投资也跟着国家经济蓬勃发展的脚步，取得丰硕的成果并累积了相当的资本，让我的家具事业能够进行上中下产业链垂直整合，完成了制造、批发零售的合体，增加了产业的生命力和附加价值。”郭山辉表示，“过去十年来祖国陆续推出的惠台政策，创造良好营商环境，展现出对台商台胞的重视及对两岸和平稳定发展的善意。广大台商只要能跟着国家发展的脚步，都能享受繁荣兴盛的果实。”
产值逆势而上
全国台湾同胞投资企业联谊会副会长、东莞骅国电子有限公司董事长陈宏钦接受南都记者采访时，分享了疫情期间企业在产品开发、市场推广、公司转型升级方面的种种尝试。
从台湾到东莞，陈宏钦于1993年落脚于东莞厚街镇，聚力研发和生产光纤、连接器、汽车电子、计算机配件、数字影音设备、医疗器械配件等产品。目前拥有连接零组件、无线零组件、汽车电子三大产品事业，已为200多家国内外客户提供产品服务，取得专利129个，其中发明专利27件。
2021年疫情期间，东莞骅国电子有限公司实现产值2.74亿元，同比增长46.8%；工业增加值9005万元，同比增长34.3% 。面对疫情，企业产值不但保持上升势头，其内部还逐步完成了智能智造升级转型的任务。
陈宏钦告诉南都记者，近三十年来，公司经历过全球金融危机、国际贸易摩擦等一系列挑战，逐步摸索出了一套应对危机的方法。
“大陆地方政府的政策支持也是我们企业转危为安的保障。”陈宏钦表示，东莞市政府疫情防控及纾困措施也对该公司应对危机有积极的帮助，其中包括社保减免缓缴， 水、电保供及物流畅通（莞港水运专线）的协助等方面。
此外，陈宏钦还特别提到了在东莞连续举办了十三届的东莞台湾名品博览会（以下简称“台博会”）。 东莞“台博会”是台商拓展市场、采购对接、数字转型的专业平台，助力东莞探索建设两岸融合发展先行地。今年东莞“台博会”更有超过26.8万人次通过线上、线下观展，超4000名采购商进场采购，累计促成合作意向337.3亿元。陈宏钦介绍，“东莞‘台博会’是政府全力支持台商开拓大陆广阔市场、实现产业对接，为粤台经贸融合发展、两岸人文交往交流搭建的平台。”
辐射带动粤港澳大湾区产业链聚集
近十年来，台企沿着珠江东西两岸形成了以电子信息、高端装备制造等多个配套完整、各具特色的产业集群，围绕各产业集群形成了上、中、下游相关联的产业链或产业带，这些产业集群为吸引和促进台资在粤发展提供长效保障。
台企正逐步融入粤港澳大湾区建设，并辐射带动广东尤其是粤港澳大湾区的产业链集聚。台达电子（东莞）有限公司便是其中一家聚力发展，覆盖电源及零组件、制造管理系统MES、再生能源、工业自动化、电动车系统、LED照明以及高阶投影系统等电子专用设备的公司。
台达集团1992年进入大陆，在东莞设立生产研发基地，并成立了两家企业。经历20多年的转型升级，凭借软件和工厂“软硬结合”及”实虚整合”特制化发展思路，台达电子开拓出了一片数字化发展的广阔天地，能够提供从元器件、现场设备，到产线机台、整体企业运营管理系统的一整套智能化工厂解决方案。
台达分析客户智能化升级需求痛点，通过整合台达云端物联、制造管理平台、智能设备、自动化软硬件等已臻成熟的技术及产品，从产线的智能设备、管理系统可视化、云端等层面全面构建智能工厂，加速制造业自动化、智能化升级的脚步。目前，台达电子（东莞）有限公司已服务超200家东莞中小企业数字化转型。
同时，台达也不断通过各种方式积极履行企业社会责任。在2020年初开始的新冠疫情中，台达挺身而出，运用先进的工业自动化技术，提供个人防护医用口罩机设备，以及直接用于医疗的CT机、X光机，为抗击疫情作出了贡献。
此外，台达还结合自身能源管理方面的优势，将企业在建筑节能方面的先进技术进行整合应用，提出台达特色的绿色建筑解决方案。从自主承诺、培育人才、公益捐赠、活动分享、方案推广等方面，全面介绍了台达如何结合自身优势和社会需求，履行企业社会责任，应对气候变化风险。
台达电子（东莞）有限公司华南区总经理魏晞如向南都记者表示，“未来东莞仍是十分重要的生产基地，台达电子也将一直扎根在这里，逐步向东西两翼和粤北地区转移延伸发展，辐射带动广东区域经济协调发展，肩负起企业的责任。”
（来源：南方都市报APP • 南都即时）
禅宗公案探秘之四： 香严击竹，德山点心
从古至今，参禅的人无论在家出家，都流行“参话头”，也叫“参疑情”。就是选择某个禅宗大师公案里的一句话，如鸡抱卵，作为自己瓜熟蒂落的突破契机。
但有一类公案或者话头，是参不得的，你也参不懂，参了也白参。因为这类话头，是让你对答案的，只有你彻悟了，你自然会明白它。而不是因为它（这类话头），你才彻悟。
这类话头属于“阅后即焚”。只能当事人了悟后随风消散。后人看到的只是这句话的文字。
我们今天也打包来说。这类话头，有两个比较经典。
一个是“父母未生时，你是谁（或者什么）？”非常有名吧？
另一个是“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，大德你要点哪个心？”这是一类。类似的还有：既然无我相无人相无众生相，那是谁在讲经
香严击竹。
百丈怀海禅师大宏法席的时候，智闲禅师亲往参学。智闲禅师性识聪敏，教理懂得很多。每逢酬问，他都能侃侃而谈。后来，百丈禅师圆寂了，他便去了师兄沩山灵佑禅师那里参学。
沩山禅师问他：“听说你在师傅那里，问一答十，问十答百，这说明你很聪明灵利。今天，不问你佛法的问题，请你回答：父母未生我们时候，我们的本来的样子是什么？”
智闲禅师被沩山禅师这一问，感到茫然无对。
他把自己平日所看过的经书都搬出来，从头到底，一一查找，希望能从中找到一个合适的答案，可是翻阅了几天，结果却一无所获。智闲禅师感叹道：“画饼不可充饥。”
他便屡次去方丈室，乞求沩山禅师为他说破，但是，遭到沩山灵佑禅师的拒绝。灵佑禅师道：“吾如果说出来，你以后会骂我的。”（注：为什么沩山灵佑禅师说，如果说破，你以后会骂我的？ 因为一旦说出来，“答案”就变了。将来也对不上！因为说出来的是沩山灵佑禅师自己的，不是香严智闲禅师的。）
绝望之余，智闲禅师便将自己平昔所看的文字付之一炬，说道：“此生不学佛法了，且作个长行头陀僧吧，免得劳神费心。”
智闲禅师于是辞别了沩山灵佑禅师，开始四处行脚。一日，智闲禅师正在田间除草，不经意间，抛起一块破瓦片，恰好打在竹子上，发出一声清脆的响声，他忽然大悟。于是便急忙回到室内，沐浴焚香，遥礼沩山，赞叹道：“师傅大慈大悲，恩逾父母。当时若为我说破，何有今日之事？”（注：你看，智闲禅师大彻大悟了，感恩沩山灵佑大恩超过父母！提到了父母，为啥没有回答“父母未生时”的这个问题？下面的偈子也没有？）并作偈言：
一击忘所知，更不假修持。
动容扬古路，不堕悄然机。
处处无踪迹，声色外威仪。
诸方达道者，咸言上上机。

灵佑禅师看到了智闲禅师的这首偈子，便对仰山禅师道：“此子开悟了。”$经纬纺机(SZ000666)$
仰山禅师道：“此是心机意识，著述得成。等吾亲自去看看。”
于是仰山便前往河南南阳见智闲禅师，说道：“师傅赞叹师弟已经大彻大悟了，你试说说看看。”（注：仰山禅师也没有问：上次师傅问你“父母未生时”，有答案了吗？哈哈！因为不能问啊，不问，彻悟所得，是智闲禅师自己的，问了，就不是大禅师所为了）
智闲禅师遂举前面的偈颂。
仰山禅师道：“此是早夕修持思量而成，若是开悟，现在说说看看。”
智闲禅师一听，便又作一偈颂：
去年贫，未是贫，
今年贫，始是贫。
去年贫，犹有卓锥之地；
今年贫，锥也无。
（注：也没有提，当年沩山灵佑的问题吧？）
仰山禅师道：“如来禅大概师弟会的，祖师禅您有没有梦见呢？”
智闲禅师于是又作一偈颂：
我有一机，瞬目视伊。
若人不会，别唤沙弥。
仰山禅师这才放心他确实彻悟了，于是便回去报告沩山禅师道：“很高兴，智闲师弟会祖师禅了。” （注：仰山禅师替师傅去考察智闲，自始至终没有重复师傅当年的问题，回来就说，“很高兴，智闲师弟会祖师禅了。”。微妙吧？）$爱尔眼科(SZ300015)$
是大家都忘了当年沩山灵佑禅师的问题了吗？当然不是！ 因为自从问题抛出那一刻起，就成了香严智闲禅师专有的对答案工具。
而从那一刻起，其他人只能是借用一下，而不能真的作为自己“参话头”的契机了。 后来有个大阳警玄禅师诗，悟道以后，写了一首诗，其中有两句“蒙师点出秦时镜，照见父母未生时。”但注意，当时他的悟道因缘可不是参的这个话头啊！这里只是借用。
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