自己要尊重自己的灵魂,因为我们有圆满的佛性。要自重。自己有一个完美的人格;同时,要尊他、敬他。要尊重自己,也要敬重他人,远离二元对立。禅的基本精神,就是:自己是一个非常有涵养、一个圣人的心境,远离二元对立,自尊自重;尊他、敬他。诸位啊!我们是众生,生命难免有缺口,但是没有关系。生命的缺口正是智慧的入口,就怕你没有办法碰到如来的正法。生命的缺口正是智慧的入口,没有关系,只要你有因缘得闻如来的正法,此生没有遗憾。
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你的生命线中间被横纹截断,并且有一个小缺口,表示你中年时期事业将会出现中断。另外手上青筋明显,身体状况欠佳,现在年轻的时候多注意身体保养,以免到了老年要受病痛的折磨。手上无清晰明朗的事业线,表示你的进取心不强。感情线平直,对待感情比较专一。中指下方有竖纹,运势有所上升,夫运相当不错。
活着到底什么才是真正想要的?
朋友,恭喜你,当你有此一问的时候,你就发现了活着的 BUG ,或者说,你发现了生命的缺口。古人对此已然有太多描述,李白问,浮生若梦,为欢几何?
苏轼感慨,寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
庄子早就说过,人生天地之间,如白驹过隙,忽然而已。
于是他们参悟人生,给出了各种各样的见解。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,是答案吗?还是说,人生如逆旅,我亦是行人就够了?
又或日出而作,日落而息,逍遥于天地之间是一种解法?
给出一个答案,并不难,朋友,可要追求你问的“真正想要的”,我也不知道方法。
你从历史长河中去看,有人耽于情爱,有人囿于功名,有人执着钱财。
百年之后,不过是一抔黄土。
所谓“真正想要的”,是当下的欲望,还是终极的追求呢?
你可能觉得,有人蹉跎半生,一事无成,是一种失败。
但朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,何尝不是一种幸福。
你可能认为,长风破浪会有时,直挂云帆济沧海一种理想。
可菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?
没有人能给你答案,李白不行,苏轼不行,庄子也不行,我自然更不行。
你钻进了这个生命的缺口里,想要得到答案,但得到的大约只是迷茫与痛苦。
如果真要我说点什么,我大概只能庸俗地,用我浅薄的语言劝一句:活在世俗里,就挺好。
我期待你能在庸俗的生活里,把生命的缺口尽可能地撕开。
那样,不论你是怎样地活着,你都能获得我的尊敬。
一个流于世俗之人,对另一个俗人,永恒的尊敬。 https://t.cn/RyhlHg6
朋友,恭喜你,当你有此一问的时候,你就发现了活着的 BUG ,或者说,你发现了生命的缺口。古人对此已然有太多描述,李白问,浮生若梦,为欢几何?
苏轼感慨,寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
庄子早就说过,人生天地之间,如白驹过隙,忽然而已。
于是他们参悟人生,给出了各种各样的见解。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,是答案吗?还是说,人生如逆旅,我亦是行人就够了?
又或日出而作,日落而息,逍遥于天地之间是一种解法?
给出一个答案,并不难,朋友,可要追求你问的“真正想要的”,我也不知道方法。
你从历史长河中去看,有人耽于情爱,有人囿于功名,有人执着钱财。
百年之后,不过是一抔黄土。
所谓“真正想要的”,是当下的欲望,还是终极的追求呢?
你可能觉得,有人蹉跎半生,一事无成,是一种失败。
但朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,何尝不是一种幸福。
你可能认为,长风破浪会有时,直挂云帆济沧海一种理想。
可菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?
没有人能给你答案,李白不行,苏轼不行,庄子也不行,我自然更不行。
你钻进了这个生命的缺口里,想要得到答案,但得到的大约只是迷茫与痛苦。
如果真要我说点什么,我大概只能庸俗地,用我浅薄的语言劝一句:活在世俗里,就挺好。
我期待你能在庸俗的生活里,把生命的缺口尽可能地撕开。
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