真的有所谓人命天定吗？
命者，以口令之也。在人，则为人所禀受。天予人之气。故谓之以口。庄子齐物所云大块噫气也。气以口出。气故与口通。天以气使人，谓之天命。穷理尽性乃至于命。以命言天。故能至于命，实为能至于天，则天亦不违。此谓后天顺天时，先天天弗违。
在原本的意义上，命是定的，只有尽性至命，也就是达到配天之人，才是改命的。但是后来命主要是指的是固定吉凶祸福。已经落实到事情上了，那么明确的讲，命运不是确定的。
一、现在人对于命运有几种迷思
1、宿命论
消极怠工的思想温床，干啥都是天定的，那就啥也不用干好了。混吃等死的废材大都这样安慰自己。还有就是做坏事都赖老天身上。
2、人定论
一切都是可以由人改变的，唯心是造。这个忽略了人与自然的关系，导致了不遵从自然规律，发生了很多没必要错扭，也就是人为之伪。这往往是过分夸大了人的主观能动性。或者说，小孩舞大刀，能力和想法不相匹配。所以经常白日做梦。空言大话。不肯脚踏实地。
3、无命论
类似上条，但完全否定人受天气而生，决裂人从天地而来之根源。也不相信自身行止决定了事务的结果。过度自信。盲目自大，所以会造成恣意妄为，狂妄无稽的性格。
以上前两种都直接导致唯心迷信的产生。最后一种，就是狂徒的大本营。一般那种啥都不怕，偏激不知收敛的流氓大都是这样的。
二、论命
1、非事
命不是说寿算福祸等等，更非具体的事情。六经里面的命都是令使之义。天以气使人为用故生之，斯意尽矣。后人乱用，不解其意。就流变成现在的这种。命是天命之气。命不能由己造的。你受生之气，怎么能自己选呢？
那些算着时辰的剖腹产，都是扯淡，八字受气压根就不是出生的第一口气。不然胎神必定不准。总想投机取巧，真是无语之极。其实没有完成这个过程。气往往受也不足。孩子意志薄弱，性情居移不定。真是事与愿违。能顺产还是顺的好，实在不成，两者相较，取其轻，听医生便宜处之。
2、气用
命是受气之用。你活一辈子，能干点啥对别人对天地有用的事吗，这个是天命之本义。也是天生予气之所由。王命诸臣，天命诸生。命不是具体事物。
所以原则上算不出你的具体发生。但是可以用别的法子知道。就如王命司空。我们知道司空这个职务要做什么，有什么职权。但是他具体做啥事情了，不管，也不知道，但是司空做啥，都要有记录。人秉气而生。受的气搭配以及多寡就是决定具体人性情天生禀赋的初始变量。
这个变量决定很多事情上人怎么抉择，但是礼教有止情之功，所以按礼而行，负面的情绪都不会被放大，临事不会因为自己的私情过度造成太大的问题。所以讲，发而有节谓之和。能致中和，足矣。
3、八字
确实反映了相当的受气信息，但不是全部，而且受了多少，那完全不是这个八个字能看出来的。有的算命算卦先生为了求准而不求真。那么就非算，而是查。
只不过他们自己不清楚这两者的区别。有没有经验，差别在于对人事上的推敲熟悉和象气之对应。但是这八字本身不能推算出来太多的东西，你拿着半拉算盘能算出来多少呢？
所以大部分后来都是走的交通无形的道路。又不明其理，没有正经学过，所以不自觉中付出的代价太大，身体不咋地是常事，多半神叨叨的。劝两句，反过来倒打一耙有的是。而明白的又愿意换，我们能说啥。爱咋地咋地去。
4、命格
是八字受气搭配出来的一个种东西，可以类比成形状，一定会怎么样嘛？
错，这根本不是具体事务上的断定。象气理数都分不清，整天吹泡泡的先生们，我也是醉了。很多行为，外行之极。铁口直断，命相占卜行当的大忌。是不是这行的，一言可知。网上上大部分是爱好者来练手吹牛的。
5、大运
那是二气周流，而年月日时各气交替。再加上人间时代造就出来的大形状。
同样的人，在不同的时代以及家庭环境，经历着完全不一样的事情和结果。人的受气出来的形状和时运大形状的关系就是所谓的排流年。而具体的事情怎么发生，怎么处理，得到什么样的结果。全靠人自身所处环境，以及个人修养。
6、人动
人为三才四大之一，能与天地并列，是有原因的。人代表着一切阴阳和合之生之物。具体到人这个种族，是参天地化育而生，到现在为止仍是天地的宠儿。所以有相当的主动能力去改变自身而后影响一些东西。而这种改变是有层次渐进的。也就是由己推人，忠恕之道。而在不断修行能够触及到更深层面后，才会有尽性及天之说。
大部分常人，只要行止有节，即便凶灾之气相临，也无大碍。程度和所应之事完全由人的行为决定，也就是说，自己能够调节自己的性情、情绪、行为，大事化小，小事化无，你都感觉不到就过了。所以圣贤之道，都是在教大家但行好事，莫问前程。所以宿命论是不着调的。未来从来没有定下来。
人需要自己努力有礼有节，补益己所不能。自然不会太差。但是若是人人都说命由己造，在我们这层面上看，又忽略了自然所予以及外部环境。过于凸显人和自然的对立，也不合适。
7、寿算
很显然这不是定的。一个大活人，非要被尿憋死吗？只有几种情况下寿算已定，但那也绝对不是啥算命能算出来的。整天痴迷这些东西的人，都会迷于随机事件的必然性，最后只有陷入唯心迷信的坑。过于放大人的能力，过于迷信心的力量，人天分离，也是不可取的。
8、干涉
医生治病和施术改事，是两回事。一般先生算命，也不算什么真的干涉，提点一下不说太具体事务，你从现在行为、性情上有改正，自然结果就不一样了，那么就和治病一样，没事。但是有的术法确实可以横加干涉，就和医者里有祝由移神之类，那么就不是当事人自身自愿自觉做到而发生的变化。
施术者以自身能力强行扭转，表现就是没有过程，而结果就是积累所谓的恶业吧。当事人心甘情愿去从自身出发却改变，那么你的劝诫道理就和医生用药一样，是从身上治，从根上改，那么就没有那些不利。圣贤劝教和术士行法的区别在于是不是强行干涉。修行人能讲理而不用术。
能用小不用大的道理就在这里。而到了后来，别说算或者那啥，连看都不会看。道教修行有非常明确的规矩不准随意算命占卜。而这些规矩来自于前辈血的教训。历史的厚重代表着无数的实验经验的积累。不学不知道，学了少走很多弯路。
9、厚薄
命越算越薄。这个有点复杂。需要更深的知识才可以。简单说，一般意义上的命运不是定数，但是被人直说了，就不会发生一模一样的事情。
那么你剩下的可能性就会更少。这个点上有一百种可能，算一次少一次，就越来越少。每个点都减少，加权下去，可能性就会锐减，那么你人生的厚度就变薄了。所以修道人，到了一定程度根本不会算给人算命的。算命先生不会给小孩批整个八字，都基于此。
这几种玄学是历史中都演化成职业，但是职业也是有规矩的。那些规矩是保证双方都不受伤害的。对于有意修道的同学尤其要注意这点。
10、自决
自己的路自己走。算命是抄不了近路，了不起就是个借别人加了磨砂的望远镜看看模糊的前景。看到的其实不是具体的东西。而你痴迷远方，不注意脚下，该摔该倒谁也帮不了，近处时下都走不踏实，后面远景能不能走到那还两说呢。但是人都好投机取巧。不知登高必自卑，行远必自迩。所以才会有这么多人喜好这个。
但行好事，莫问前程。就是叫人在根上下功夫，不用去担心远方的事，现在准备的足，未来如何都能活的很好，机会是给有准备的人。而问命都是存在着先看看情况，我怎么应对的心思，还是拔萝卜的思维才会做的事情。原来的卜之贞问根本是这种事情的。不是总说活在当下吗？这话就是叫人事事专心，不去瞻前顾后而已。
命者，以口令之也。在人，则为人所禀受。天予人之气。故谓之以口。庄子齐物所云大块噫气也。气以口出。气故与口通。天以气使人，谓之天命。穷理尽性乃至于命。以命言天。故能至于命，实为能至于天，则天亦不违。此谓后天顺天时，先天天弗违。
在原本的意义上，命是定的，只有尽性至命，也就是达到配天之人，才是改命的。但是后来命主要是指的是固定吉凶祸福。已经落实到事情上了，那么明确的讲，命运不是确定的。
一、现在人对于命运有几种迷思
1、宿命论
消极怠工的思想温床，干啥都是天定的，那就啥也不用干好了。混吃等死的废材大都这样安慰自己。还有就是做坏事都赖老天身上。
2、人定论
一切都是可以由人改变的，唯心是造。这个忽略了人与自然的关系，导致了不遵从自然规律，发生了很多没必要错扭，也就是人为之伪。这往往是过分夸大了人的主观能动性。或者说，小孩舞大刀，能力和想法不相匹配。所以经常白日做梦。空言大话。不肯脚踏实地。
3、无命论
类似上条，但完全否定人受天气而生，决裂人从天地而来之根源。也不相信自身行止决定了事务的结果。过度自信。盲目自大，所以会造成恣意妄为，狂妄无稽的性格。
以上前两种都直接导致唯心迷信的产生。最后一种，就是狂徒的大本营。一般那种啥都不怕，偏激不知收敛的流氓大都是这样的。
二、论命
1、非事
命不是说寿算福祸等等，更非具体的事情。六经里面的命都是令使之义。天以气使人为用故生之，斯意尽矣。后人乱用，不解其意。就流变成现在的这种。命是天命之气。命不能由己造的。你受生之气，怎么能自己选呢？
那些算着时辰的剖腹产，都是扯淡，八字受气压根就不是出生的第一口气。不然胎神必定不准。总想投机取巧，真是无语之极。其实没有完成这个过程。气往往受也不足。孩子意志薄弱，性情居移不定。真是事与愿违。能顺产还是顺的好，实在不成，两者相较，取其轻，听医生便宜处之。
2、气用
命是受气之用。你活一辈子，能干点啥对别人对天地有用的事吗，这个是天命之本义。也是天生予气之所由。王命诸臣，天命诸生。命不是具体事物。
所以原则上算不出你的具体发生。但是可以用别的法子知道。就如王命司空。我们知道司空这个职务要做什么，有什么职权。但是他具体做啥事情了，不管，也不知道，但是司空做啥，都要有记录。人秉气而生。受的气搭配以及多寡就是决定具体人性情天生禀赋的初始变量。
这个变量决定很多事情上人怎么抉择，但是礼教有止情之功，所以按礼而行，负面的情绪都不会被放大，临事不会因为自己的私情过度造成太大的问题。所以讲，发而有节谓之和。能致中和，足矣。
3、八字
确实反映了相当的受气信息，但不是全部，而且受了多少，那完全不是这个八个字能看出来的。有的算命算卦先生为了求准而不求真。那么就非算，而是查。
只不过他们自己不清楚这两者的区别。有没有经验，差别在于对人事上的推敲熟悉和象气之对应。但是这八字本身不能推算出来太多的东西，你拿着半拉算盘能算出来多少呢？
所以大部分后来都是走的交通无形的道路。又不明其理，没有正经学过，所以不自觉中付出的代价太大，身体不咋地是常事，多半神叨叨的。劝两句，反过来倒打一耙有的是。而明白的又愿意换，我们能说啥。爱咋地咋地去。
4、命格
是八字受气搭配出来的一个种东西，可以类比成形状，一定会怎么样嘛？
错，这根本不是具体事务上的断定。象气理数都分不清，整天吹泡泡的先生们，我也是醉了。很多行为，外行之极。铁口直断，命相占卜行当的大忌。是不是这行的，一言可知。网上上大部分是爱好者来练手吹牛的。
5、大运
那是二气周流，而年月日时各气交替。再加上人间时代造就出来的大形状。
同样的人，在不同的时代以及家庭环境，经历着完全不一样的事情和结果。人的受气出来的形状和时运大形状的关系就是所谓的排流年。而具体的事情怎么发生，怎么处理，得到什么样的结果。全靠人自身所处环境，以及个人修养。
6、人动
人为三才四大之一，能与天地并列，是有原因的。人代表着一切阴阳和合之生之物。具体到人这个种族，是参天地化育而生，到现在为止仍是天地的宠儿。所以有相当的主动能力去改变自身而后影响一些东西。而这种改变是有层次渐进的。也就是由己推人，忠恕之道。而在不断修行能够触及到更深层面后，才会有尽性及天之说。
大部分常人，只要行止有节，即便凶灾之气相临，也无大碍。程度和所应之事完全由人的行为决定，也就是说，自己能够调节自己的性情、情绪、行为，大事化小，小事化无，你都感觉不到就过了。所以圣贤之道，都是在教大家但行好事，莫问前程。所以宿命论是不着调的。未来从来没有定下来。
人需要自己努力有礼有节，补益己所不能。自然不会太差。但是若是人人都说命由己造，在我们这层面上看，又忽略了自然所予以及外部环境。过于凸显人和自然的对立，也不合适。
7、寿算
很显然这不是定的。一个大活人，非要被尿憋死吗？只有几种情况下寿算已定，但那也绝对不是啥算命能算出来的。整天痴迷这些东西的人，都会迷于随机事件的必然性，最后只有陷入唯心迷信的坑。过于放大人的能力，过于迷信心的力量，人天分离，也是不可取的。
8、干涉
医生治病和施术改事，是两回事。一般先生算命，也不算什么真的干涉，提点一下不说太具体事务，你从现在行为、性情上有改正，自然结果就不一样了，那么就和治病一样，没事。但是有的术法确实可以横加干涉，就和医者里有祝由移神之类，那么就不是当事人自身自愿自觉做到而发生的变化。
施术者以自身能力强行扭转，表现就是没有过程，而结果就是积累所谓的恶业吧。当事人心甘情愿去从自身出发却改变，那么你的劝诫道理就和医生用药一样，是从身上治，从根上改，那么就没有那些不利。圣贤劝教和术士行法的区别在于是不是强行干涉。修行人能讲理而不用术。
能用小不用大的道理就在这里。而到了后来，别说算或者那啥，连看都不会看。道教修行有非常明确的规矩不准随意算命占卜。而这些规矩来自于前辈血的教训。历史的厚重代表着无数的实验经验的积累。不学不知道，学了少走很多弯路。
9、厚薄
命越算越薄。这个有点复杂。需要更深的知识才可以。简单说，一般意义上的命运不是定数，但是被人直说了，就不会发生一模一样的事情。
那么你剩下的可能性就会更少。这个点上有一百种可能，算一次少一次，就越来越少。每个点都减少，加权下去，可能性就会锐减，那么你人生的厚度就变薄了。所以修道人，到了一定程度根本不会算给人算命的。算命先生不会给小孩批整个八字，都基于此。
这几种玄学是历史中都演化成职业，但是职业也是有规矩的。那些规矩是保证双方都不受伤害的。对于有意修道的同学尤其要注意这点。
10、自决
自己的路自己走。算命是抄不了近路，了不起就是个借别人加了磨砂的望远镜看看模糊的前景。看到的其实不是具体的东西。而你痴迷远方，不注意脚下，该摔该倒谁也帮不了，近处时下都走不踏实，后面远景能不能走到那还两说呢。但是人都好投机取巧。不知登高必自卑，行远必自迩。所以才会有这么多人喜好这个。
但行好事，莫问前程。就是叫人在根上下功夫，不用去担心远方的事，现在准备的足，未来如何都能活的很好，机会是给有准备的人。而问命都是存在着先看看情况，我怎么应对的心思，还是拔萝卜的思维才会做的事情。原来的卜之贞问根本是这种事情的。不是总说活在当下吗？这话就是叫人事事专心，不去瞻前顾后而已。
八字断官非牢狱之灾
1、八字七杀旺无印星有官非牢狱之灾
八字中七杀克身必须有印星通关者为贵气，反之七杀旺而无印星时，七杀直接克自己，如遇见官杀运或者财运的时候就会发生官非牢狱之灾。
2、伤官见官易官非牢狱之灾
日主若表现太过，自傲放荡，日支中有刑伤，克泄交加，那么必然刑伤难免。
3、八字身旺极或弱极且日支带刑
身旺支刑犯罡，或身弱支刑犯贱，故官刑嗔讼。
4、八字偏枯且地支见刑冲穿难解难分则牢役之象
八字五行不均，带谝枯为病，地支中有刑故名刑伤。
5、八字身旺财弱被盖头或截脚会因财犯官
八字身强者见财就有劫心，神煞盖头与截脚均劫财之应，因此财犯官。
6、八字身弱伤官生财且未流入日主会因财犯官
八字身弱无力，伤官为放荡不羁之神，财星往外流，自己没有得到，会因财而累故犯官。
7、八字财旺因财犯官且是行财乡为灾
人生一世财为根本，钱是人人皆爱的。身弱之人可能没有足够的能力赚取钱财满足自已的需要，又无朋友相帮，生活也会处处遇难，故生活压力很大，当压力积累到一定程度，无法承受时，日主必定廷而走险，所以易因财犯官。
8、八字胎命身受制有官灾
胎命身属于自己，胎命身受制也属于自己受制，所以易犯官灾。
9、八字官星空亡若流入日主必见官灾
八字中正官不可空亡。空者不吉，若见空亡则无论事业与前程都是空想，但若官空流入日主，属于日主本人把坏的东西带到身上来了，空官没质则有气，凶气带身必见官灾。
10、八字身旺无财或财弱会行财乡因财犯官
这类人属于争强好胜，目无法纪，行不法之事，见财起意故因财犯官。
11、八字身弱且官杀旺盛会行杀运犯官
日主身体不佳，而面对强大压力，以弱对强，面对自己对手或强制的法律，故因打斗犯官。
12、八字财旺走官杀运易官非牢狱之灾
带伤官之人的特性是好表现，自负，不知深浅，他（她）们会视法律以不顾，以身示法，故官灾必犯。
13、八字七杀旺遇凶无合会因打斗官司
八字杀旺之人的特性是不服输，好斗，易惹事生非，因此打斗官司。
14、八字羊刃旺逢凶无合会死于非命
八字带羊刃之人性暴恶毒，若遇见岁运激旺羊刃之恶暴，物极必反则死于非命。
15、八字财生旺杀会因财犯官
这类人在生活中用钱通官做事或出钱勾结黑社会，但是会事以愿违，反遭势欺。故这类人会因财犯官。
16、八字官杀旺无印会有牢狱刑灾
此类人在生活中表现为：只有欺我之人，没有生我帮我之人。这种情况只有在监狱之中度过。
17、八字官杀旺印弱而财来破印会因财犯官
此类人原有生身护身之人，但是有人加害护身之人，一旦失去护身故犯官灾，而破坏者为财，故因财犯官。
18、八字身杀力均遇杀运劫年必应灾
此类人自身能力和压力抗衡，若再入压力之运行能力之乡，不管不顾必应灾。
19、八字枭比成党而官星流入枭位则有牢狱之灾
此枭为“枭雄”不情愿生身而付出没必要代价，官星向枭而不向日，必有牢狱之灾。
20、八字火气旺盛又见木一生几度牢狱
八字火气过旺，又添木旺火，性格急燥失控，会多次因燥触官。
21、八字反生为克犯官非
八字弱不受生，生者旺，反为克，会官非不断。
22、八字官杀围克日主必蹲监坐狱
试想一个人前后左右被控，其能在什么环境中生活呢，只有在监狱之中。
23、八字地支有刑易官非牢狱之灾
日主人能力不够，身体欠佳，成家的话很可能会因托之根而被刑坏，没成家的话可能会托故而犯牢狱之灾。
如何化解官非牢狱之事
1、枭神旺的人如何避免官非牢狱之灾
八字中枭神旺的人其性格狠毒，能痛下杀手；为自己利益，也易使用一些非正当的手段。故容易招惹官非。而八字中枭印克食的人一生生活艰难，或者会有隐疾。若遇到行克制枭印运，自然有幸福可言，但是福分较差。故最怕枭印再来帮身，一旦帮身往往刑伤、官灾难免。
2、羊刃旺的人如何避免官非牢狱之灾，
八字劫财旺的人，一般无头脑，思维简单；阳刃健旺的人，一般喜欢暴力，凶险。所以这类人多主刑伤、牢狱之灾。这类人最怕行食伤旺，或者比劫旺的岁运。因比劫岁运，日主会更加肆无忌惮，胆大冒失，多会有意外之祸。到食伤之年，叛逆心性更重，极易触犯法律。
3、天罗地网命如何避免官非牢狱之灾：
天罗地网代表刑法，而命式组合不好，即命中天罗地网之字坐忌神，或者无制化，命主不能尊守法纪，难免受到法律制裁，遭受牢狱之灾。八字中辰为天罗，戌为地网。若以年、日柱纳音查看，火命之人，四柱中见戌、亥为天罗；水、土之人四柱见辰、巳为地网。岁运遇之亦相同。
4、伤官克制官如何避免官非牢狱之灾
八字中伤官旺则其人胆大，叛逆、不把官放在眼里，贪财好色，易通过违法手段达到目的。这类人具有官灾的隐患，且最拍比劫岁运、食伤的大运河流年引发。若遇到比劫岁运，日主更加胆大妄为，又因自身健旺，认为可以抗官；另外比劫生助食伤，加大了食伤力量，故多有官灾。食伤岁运则克官、反官心性更大，易招惹官非或者意外之祸，所以要多加注意。
5、七杀旺无印如何避免官非牢狱之灾
八字中七杀旺则蛮横霸道，其为了利益不择手段，甚至非法剥夺别人自由，有杀戮性；七杀制身的人易受到法律制裁。而七杀健旺，需要克制七杀的食神，因为食神代表聪慧、善良；也因喜印绶化解，因印星具有内化的力量。故七杀健旺而无制化的人，最怕遇到行一方在给日主加力、一方给七杀加力的流年；或者遇到大运给日主加力、流年给七杀加力的岁运。
6、财旺的人如何避免官非牢狱之灾
八字中财旺则易贪财贪色，往往因财、色之事犯法入狱。又因身弱无依，但是又不能从财的人，最怕行比劫帮身的大运或流年。但是行身弱的岁运无妨，无非就是受穷而已，走印运要好些。#算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运##起名改名、事业财运、奇门遁甲测事寻物#
1、八字七杀旺无印星有官非牢狱之灾
八字中七杀克身必须有印星通关者为贵气，反之七杀旺而无印星时，七杀直接克自己，如遇见官杀运或者财运的时候就会发生官非牢狱之灾。
2、伤官见官易官非牢狱之灾
日主若表现太过，自傲放荡，日支中有刑伤，克泄交加，那么必然刑伤难免。
3、八字身旺极或弱极且日支带刑
身旺支刑犯罡，或身弱支刑犯贱，故官刑嗔讼。
4、八字偏枯且地支见刑冲穿难解难分则牢役之象
八字五行不均，带谝枯为病，地支中有刑故名刑伤。
5、八字身旺财弱被盖头或截脚会因财犯官
八字身强者见财就有劫心，神煞盖头与截脚均劫财之应，因此财犯官。
6、八字身弱伤官生财且未流入日主会因财犯官
八字身弱无力，伤官为放荡不羁之神，财星往外流，自己没有得到，会因财而累故犯官。
7、八字财旺因财犯官且是行财乡为灾
人生一世财为根本，钱是人人皆爱的。身弱之人可能没有足够的能力赚取钱财满足自已的需要，又无朋友相帮，生活也会处处遇难，故生活压力很大，当压力积累到一定程度，无法承受时，日主必定廷而走险，所以易因财犯官。
8、八字胎命身受制有官灾
胎命身属于自己，胎命身受制也属于自己受制，所以易犯官灾。
9、八字官星空亡若流入日主必见官灾
八字中正官不可空亡。空者不吉，若见空亡则无论事业与前程都是空想，但若官空流入日主，属于日主本人把坏的东西带到身上来了，空官没质则有气，凶气带身必见官灾。
10、八字身旺无财或财弱会行财乡因财犯官
这类人属于争强好胜，目无法纪，行不法之事，见财起意故因财犯官。
11、八字身弱且官杀旺盛会行杀运犯官
日主身体不佳，而面对强大压力，以弱对强，面对自己对手或强制的法律，故因打斗犯官。
12、八字财旺走官杀运易官非牢狱之灾
带伤官之人的特性是好表现，自负，不知深浅，他（她）们会视法律以不顾，以身示法，故官灾必犯。
13、八字七杀旺遇凶无合会因打斗官司
八字杀旺之人的特性是不服输，好斗，易惹事生非，因此打斗官司。
14、八字羊刃旺逢凶无合会死于非命
八字带羊刃之人性暴恶毒，若遇见岁运激旺羊刃之恶暴，物极必反则死于非命。
15、八字财生旺杀会因财犯官
这类人在生活中用钱通官做事或出钱勾结黑社会，但是会事以愿违，反遭势欺。故这类人会因财犯官。
16、八字官杀旺无印会有牢狱刑灾
此类人在生活中表现为：只有欺我之人，没有生我帮我之人。这种情况只有在监狱之中度过。
17、八字官杀旺印弱而财来破印会因财犯官
此类人原有生身护身之人，但是有人加害护身之人，一旦失去护身故犯官灾，而破坏者为财，故因财犯官。
18、八字身杀力均遇杀运劫年必应灾
此类人自身能力和压力抗衡，若再入压力之运行能力之乡，不管不顾必应灾。
19、八字枭比成党而官星流入枭位则有牢狱之灾
此枭为“枭雄”不情愿生身而付出没必要代价，官星向枭而不向日，必有牢狱之灾。
20、八字火气旺盛又见木一生几度牢狱
八字火气过旺，又添木旺火，性格急燥失控，会多次因燥触官。
21、八字反生为克犯官非
八字弱不受生，生者旺，反为克，会官非不断。
22、八字官杀围克日主必蹲监坐狱
试想一个人前后左右被控，其能在什么环境中生活呢，只有在监狱之中。
23、八字地支有刑易官非牢狱之灾
日主人能力不够，身体欠佳，成家的话很可能会因托之根而被刑坏，没成家的话可能会托故而犯牢狱之灾。
如何化解官非牢狱之事
1、枭神旺的人如何避免官非牢狱之灾
八字中枭神旺的人其性格狠毒，能痛下杀手；为自己利益，也易使用一些非正当的手段。故容易招惹官非。而八字中枭印克食的人一生生活艰难，或者会有隐疾。若遇到行克制枭印运，自然有幸福可言，但是福分较差。故最怕枭印再来帮身，一旦帮身往往刑伤、官灾难免。
2、羊刃旺的人如何避免官非牢狱之灾，
八字劫财旺的人，一般无头脑，思维简单；阳刃健旺的人，一般喜欢暴力，凶险。所以这类人多主刑伤、牢狱之灾。这类人最怕行食伤旺，或者比劫旺的岁运。因比劫岁运，日主会更加肆无忌惮，胆大冒失，多会有意外之祸。到食伤之年，叛逆心性更重，极易触犯法律。
3、天罗地网命如何避免官非牢狱之灾：
天罗地网代表刑法，而命式组合不好，即命中天罗地网之字坐忌神，或者无制化，命主不能尊守法纪，难免受到法律制裁，遭受牢狱之灾。八字中辰为天罗，戌为地网。若以年、日柱纳音查看，火命之人，四柱中见戌、亥为天罗；水、土之人四柱见辰、巳为地网。岁运遇之亦相同。
4、伤官克制官如何避免官非牢狱之灾
八字中伤官旺则其人胆大，叛逆、不把官放在眼里，贪财好色，易通过违法手段达到目的。这类人具有官灾的隐患，且最拍比劫岁运、食伤的大运河流年引发。若遇到比劫岁运，日主更加胆大妄为，又因自身健旺，认为可以抗官；另外比劫生助食伤，加大了食伤力量，故多有官灾。食伤岁运则克官、反官心性更大，易招惹官非或者意外之祸，所以要多加注意。
5、七杀旺无印如何避免官非牢狱之灾
八字中七杀旺则蛮横霸道，其为了利益不择手段，甚至非法剥夺别人自由，有杀戮性；七杀制身的人易受到法律制裁。而七杀健旺，需要克制七杀的食神，因为食神代表聪慧、善良；也因喜印绶化解，因印星具有内化的力量。故七杀健旺而无制化的人，最怕遇到行一方在给日主加力、一方给七杀加力的流年；或者遇到大运给日主加力、流年给七杀加力的岁运。
6、财旺的人如何避免官非牢狱之灾
八字中财旺则易贪财贪色，往往因财、色之事犯法入狱。又因身弱无依，但是又不能从财的人，最怕行比劫帮身的大运或流年。但是行身弱的岁运无妨，无非就是受穷而已，走印运要好些。#算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运##起名改名、事业财运、奇门遁甲测事寻物#
八字断官非牢狱之灾
1、八字七杀旺无印星有官非牢狱之灾
八字中七杀克身必须有印星通关者为贵气，反之七杀旺而无印星时，七杀直接克自己，如遇见官杀运或者财运的时候就会发生官非牢狱之灾。
2、伤官见官易官非牢狱之灾
日主若表现太过，自傲放荡，日支中有刑伤，克泄交加，那么必然刑伤难免。
3、八字身旺极或弱极且日支带刑
身旺支刑犯罡，或身弱支刑犯贱，故官刑嗔讼。
4、八字偏枯且地支见刑冲穿难解难分则牢役之象
八字五行不均，带谝枯为病，地支中有刑故名刑伤。
5、八字身旺财弱被盖头或截脚会因财犯官
八字身强者见财就有劫心，神煞盖头与截脚均劫财之应，因此财犯官。
6、八字身弱伤官生财且未流入日主会因财犯官
八字身弱无力，伤官为放荡不羁之神，财星往外流，自己没有得到，会因财而累故犯官。
7、八字财旺因财犯官且是行财乡为灾
人生一世财为根本，钱是人人皆爱的。身弱之人可能没有足够的能力赚取钱财满足自已的需要，又无朋友相帮，生活也会处处遇难，故生活压力很大，当压力积累到一定程度，无法承受时，日主必定廷而走险，所以易因财犯官。
8、八字胎命身受制有官灾
胎命身属于自己，胎命身受制也属于自己受制，所以易犯官灾。
9、八字官星空亡若流入日主必见官灾
八字中正官不可空亡。空者不吉，若见空亡则无论事业与前程都是空想，但若官空流入日主，属于日主本人把坏的东西带到身上来了，空官没质则有气，凶气带身必见官灾。
10、八字身旺无财或财弱会行财乡因财犯官
这类人属于争强好胜，目无法纪，行不法之事，见财起意故因财犯官。
11、八字身弱且官杀旺盛会行杀运犯官
日主身体不佳，而面对强大压力，以弱对强，面对自己对手或强制的法律，故因打斗犯官。
12、八字财旺走官杀运易官非牢狱之灾
带伤官之人的特性是好表现，自负，不知深浅，他（她）们会视法律以不顾，以身示法，故官灾必犯。
13、八字七杀旺遇凶无合会因打斗官司
八字杀旺之人的特性是不服输，好斗，易惹事生非，因此打斗官司。
14、八字羊刃旺逢凶无合会死于非命
八字带羊刃之人性暴恶毒，若遇见岁运激旺羊刃之恶暴，物极必反则死于非命。
15、八字财生旺杀会因财犯官
这类人在生活中用钱通官做事或出钱勾结黑社会，但是会事以愿违，反遭势欺。故这类人会因财犯官。
16、八字官杀旺无印会有牢狱刑灾
此类人在生活中表现为：只有欺我之人，没有生我帮我之人。这种情况只有在监狱之中度过。
17、八字官杀旺印弱而财来破印会因财犯官
此类人原有生身护身之人，但是有人加害护身之人，一旦失去护身故犯官灾，而破坏者为财，故因财犯官。
18、八字身杀力均遇杀运劫年必应灾
此类人自身能力和压力抗衡，若再入压力之运行能力之乡，不管不顾必应灾。
19、八字枭比成党而官星流入枭位则有牢狱之灾
此枭为“枭雄”不情愿生身而付出没必要代价，官星向枭而不向日，必有牢狱之灾。
20、八字火气旺盛又见木一生几度牢狱
八字火气过旺，又添木旺火，性格急燥失控，会多次因燥触官。
21、八字反生为克犯官非
八字弱不受生，生者旺，反为克，会官非不断。
22、八字官杀围克日主必蹲监坐狱
试想一个人前后左右被控，其能在什么环境中生活呢，只有在监狱之中。
23、八字地支有刑易官非牢狱之灾
日主人能力不够，身体欠佳，成家的话很可能会因托之根而被刑坏，没成家的话可能会托故而犯牢狱之灾。
如何化解官非牢狱之事
1、枭神旺的人如何避免官非牢狱之灾
八字中枭神旺的人其性格狠毒，能痛下杀手；为自己利益，也易使用一些非正当的手段。故容易招惹官非。而八字中枭印克食的人一生生活艰难，或者会有隐疾。若遇到行克制枭印运，自然有幸福可言，但是福分较差。故最怕枭印再来帮身，一旦帮身往往刑伤、官灾难免。
2、羊刃旺的人如何避免官非牢狱之灾，
八字劫财旺的人，一般无头脑，思维简单；阳刃健旺的人，一般喜欢暴力，凶险。所以这类人多主刑伤、牢狱之灾。这类人最怕行食伤旺，或者比劫旺的岁运。因比劫岁运，日主会更加肆无忌惮，胆大冒失，多会有意外之祸。到食伤之年，叛逆心性更重，极易触犯法律。
3、天罗地网命如何避免官非牢狱之灾：
天罗地网代表刑法，而命式组合不好，即命中天罗地网之字坐忌神，或者无制化，命主不能尊守法纪，难免受到法律制裁，遭受牢狱之灾。八字中辰为天罗，戌为地网。若以年、日柱纳音查看，火命之人，四柱中见戌、亥为天罗；水、土之人四柱见辰、巳为地网。岁运遇之亦相同。
4、伤官克制官如何避免官非牢狱之灾
八字中伤官旺则其人胆大，叛逆、不把官放在眼里，贪财好色，易通过违法手段达到目的。这类人具有官灾的隐患，且最拍比劫岁运、食伤的大运河流年引发。若遇到比劫岁运，日主更加胆大妄为，又因自身健旺，认为可以抗官；另外比劫生助食伤，加大了食伤力量，故多有官灾。食伤岁运则克官、反官心性更大，易招惹官非或者意外之祸，所以要多加注意。
5、七杀旺无印如何避免官非牢狱之灾
八字中七杀旺则蛮横霸道，其为了利益不择手段，甚至非法剥夺别人自由，有杀戮性；七杀制身的人易受到法律制裁。而七杀健旺，需要克制七杀的食神，因为食神代表聪慧、善良；也因喜印绶化解，因印星具有内化的力量。故七杀健旺而无制化的人，最怕遇到行一方在给日主加力、一方给七杀加力的流年；或者遇到大运给日主加力、流年给七杀加力的岁运。
6、财旺的人如何避免官非牢狱之灾
八字中财旺则易贪财贪色，往往因财、色之事犯法入狱。又因身弱无依，但是又不能从财的人，最怕行比劫帮身的大运或流年。但是行身弱的岁运无妨，无非就是受穷而已，走印运要好些。
1、八字七杀旺无印星有官非牢狱之灾
八字中七杀克身必须有印星通关者为贵气，反之七杀旺而无印星时，七杀直接克自己，如遇见官杀运或者财运的时候就会发生官非牢狱之灾。
2、伤官见官易官非牢狱之灾
日主若表现太过，自傲放荡，日支中有刑伤，克泄交加，那么必然刑伤难免。
3、八字身旺极或弱极且日支带刑
身旺支刑犯罡，或身弱支刑犯贱，故官刑嗔讼。
4、八字偏枯且地支见刑冲穿难解难分则牢役之象
八字五行不均，带谝枯为病，地支中有刑故名刑伤。
5、八字身旺财弱被盖头或截脚会因财犯官
八字身强者见财就有劫心，神煞盖头与截脚均劫财之应，因此财犯官。
6、八字身弱伤官生财且未流入日主会因财犯官
八字身弱无力，伤官为放荡不羁之神，财星往外流，自己没有得到，会因财而累故犯官。
7、八字财旺因财犯官且是行财乡为灾
人生一世财为根本，钱是人人皆爱的。身弱之人可能没有足够的能力赚取钱财满足自已的需要，又无朋友相帮，生活也会处处遇难，故生活压力很大，当压力积累到一定程度，无法承受时，日主必定廷而走险，所以易因财犯官。
8、八字胎命身受制有官灾
胎命身属于自己，胎命身受制也属于自己受制，所以易犯官灾。
9、八字官星空亡若流入日主必见官灾
八字中正官不可空亡。空者不吉，若见空亡则无论事业与前程都是空想，但若官空流入日主，属于日主本人把坏的东西带到身上来了，空官没质则有气，凶气带身必见官灾。
10、八字身旺无财或财弱会行财乡因财犯官
这类人属于争强好胜，目无法纪，行不法之事，见财起意故因财犯官。
11、八字身弱且官杀旺盛会行杀运犯官
日主身体不佳，而面对强大压力，以弱对强，面对自己对手或强制的法律，故因打斗犯官。
12、八字财旺走官杀运易官非牢狱之灾
带伤官之人的特性是好表现，自负，不知深浅，他（她）们会视法律以不顾，以身示法，故官灾必犯。
13、八字七杀旺遇凶无合会因打斗官司
八字杀旺之人的特性是不服输，好斗，易惹事生非，因此打斗官司。
14、八字羊刃旺逢凶无合会死于非命
八字带羊刃之人性暴恶毒，若遇见岁运激旺羊刃之恶暴，物极必反则死于非命。
15、八字财生旺杀会因财犯官
这类人在生活中用钱通官做事或出钱勾结黑社会，但是会事以愿违，反遭势欺。故这类人会因财犯官。
16、八字官杀旺无印会有牢狱刑灾
此类人在生活中表现为：只有欺我之人，没有生我帮我之人。这种情况只有在监狱之中度过。
17、八字官杀旺印弱而财来破印会因财犯官
此类人原有生身护身之人，但是有人加害护身之人，一旦失去护身故犯官灾，而破坏者为财，故因财犯官。
18、八字身杀力均遇杀运劫年必应灾
此类人自身能力和压力抗衡，若再入压力之运行能力之乡，不管不顾必应灾。
19、八字枭比成党而官星流入枭位则有牢狱之灾
此枭为“枭雄”不情愿生身而付出没必要代价，官星向枭而不向日，必有牢狱之灾。
20、八字火气旺盛又见木一生几度牢狱
八字火气过旺，又添木旺火，性格急燥失控，会多次因燥触官。
21、八字反生为克犯官非
八字弱不受生，生者旺，反为克，会官非不断。
22、八字官杀围克日主必蹲监坐狱
试想一个人前后左右被控，其能在什么环境中生活呢，只有在监狱之中。
23、八字地支有刑易官非牢狱之灾
日主人能力不够，身体欠佳，成家的话很可能会因托之根而被刑坏，没成家的话可能会托故而犯牢狱之灾。
如何化解官非牢狱之事
1、枭神旺的人如何避免官非牢狱之灾
八字中枭神旺的人其性格狠毒，能痛下杀手；为自己利益，也易使用一些非正当的手段。故容易招惹官非。而八字中枭印克食的人一生生活艰难，或者会有隐疾。若遇到行克制枭印运，自然有幸福可言，但是福分较差。故最怕枭印再来帮身，一旦帮身往往刑伤、官灾难免。
2、羊刃旺的人如何避免官非牢狱之灾，
八字劫财旺的人，一般无头脑，思维简单；阳刃健旺的人，一般喜欢暴力，凶险。所以这类人多主刑伤、牢狱之灾。这类人最怕行食伤旺，或者比劫旺的岁运。因比劫岁运，日主会更加肆无忌惮，胆大冒失，多会有意外之祸。到食伤之年，叛逆心性更重，极易触犯法律。
3、天罗地网命如何避免官非牢狱之灾：
天罗地网代表刑法，而命式组合不好，即命中天罗地网之字坐忌神，或者无制化，命主不能尊守法纪，难免受到法律制裁，遭受牢狱之灾。八字中辰为天罗，戌为地网。若以年、日柱纳音查看，火命之人，四柱中见戌、亥为天罗；水、土之人四柱见辰、巳为地网。岁运遇之亦相同。
4、伤官克制官如何避免官非牢狱之灾
八字中伤官旺则其人胆大，叛逆、不把官放在眼里，贪财好色，易通过违法手段达到目的。这类人具有官灾的隐患，且最拍比劫岁运、食伤的大运河流年引发。若遇到比劫岁运，日主更加胆大妄为，又因自身健旺，认为可以抗官；另外比劫生助食伤，加大了食伤力量，故多有官灾。食伤岁运则克官、反官心性更大，易招惹官非或者意外之祸，所以要多加注意。
5、七杀旺无印如何避免官非牢狱之灾
八字中七杀旺则蛮横霸道，其为了利益不择手段，甚至非法剥夺别人自由，有杀戮性；七杀制身的人易受到法律制裁。而七杀健旺，需要克制七杀的食神，因为食神代表聪慧、善良；也因喜印绶化解，因印星具有内化的力量。故七杀健旺而无制化的人，最怕遇到行一方在给日主加力、一方给七杀加力的流年；或者遇到大运给日主加力、流年给七杀加力的岁运。
6、财旺的人如何避免官非牢狱之灾
八字中财旺则易贪财贪色，往往因财、色之事犯法入狱。又因身弱无依，但是又不能从财的人，最怕行比劫帮身的大运或流年。但是行身弱的岁运无妨，无非就是受穷而已，走印运要好些。
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