现在的小说总是格外的冗长
不是穿越就是重生
相同的套路
类似的情节
却又不缺乏读者
大抵是符合多数人的希翼
若能有机会保留现世的记忆重过一生会怎样
然人生没有回头路
亦不能重新来过
唯有过好当下
少留悔恨避免遗憾
成年人的世界本就没有容易二字
谁又不是在夜深人静的时候把自己的心掏出来缝缝补补再装回去
不是穿越就是重生
相同的套路
类似的情节
却又不缺乏读者
大抵是符合多数人的希翼
若能有机会保留现世的记忆重过一生会怎样
然人生没有回头路
亦不能重新来过
唯有过好当下
少留悔恨避免遗憾
成年人的世界本就没有容易二字
谁又不是在夜深人静的时候把自己的心掏出来缝缝补补再装回去
【省庵大师:生信发愿，念佛没有不往生】
问：有人闻说西方净土，心生好乐，然不念佛，得往生否？
答：若果心生好乐，定起希求。若起希求，必然念佛。好乐不希求，定非好乐。希求不念佛，岂是希求？好乐、希求、念佛，而不往生者，未之有也。
问：有人于此，亦好亦求亦念，但世间心重，贪恋尘劳，得往生否？
答：只要将猛，不怕贼强。若果希求心切，系念心专，则贪恋虽重，自然渐渐轻微，亦当往生。如舍银取金，舍鱼取熊掌，则亦何难之有？第恐愿力不敌爱力，佛念不胜欲念，悠悠忽忽，半信半疑，则吾末如之何也已矣。
——省庵大师《西方发愿文注》 https://t.cn/R2Wx6nM
问：有人闻说西方净土，心生好乐，然不念佛，得往生否？
答：若果心生好乐，定起希求。若起希求，必然念佛。好乐不希求，定非好乐。希求不念佛，岂是希求？好乐、希求、念佛，而不往生者，未之有也。
问：有人于此，亦好亦求亦念，但世间心重，贪恋尘劳，得往生否？
答：只要将猛，不怕贼强。若果希求心切，系念心专，则贪恋虽重，自然渐渐轻微，亦当往生。如舍银取金，舍鱼取熊掌，则亦何难之有？第恐愿力不敌爱力，佛念不胜欲念，悠悠忽忽，半信半疑，则吾末如之何也已矣。
——省庵大师《西方发愿文注》 https://t.cn/R2Wx6nM
【省庵大师:生信发愿，念佛没有不往生】
问：有人闻说西方净土，心生好乐，然不念佛，得往生否？
答：若果心生好乐，定起希求。若起希求，必然念佛。好乐不希求，定非好乐。希求不念佛，岂是希求？好乐、希求、念佛，而不往生者，未之有也。
问：有人于此，亦好亦求亦念，但世间心重，贪恋尘劳，得往生否？
答：只要将猛，不怕贼强。若果希求心切，系念心专，则贪恋虽重，自然渐渐轻微，亦当往生。如舍银取金，舍鱼取熊掌，则亦何难之有？第恐愿力不敌爱力，佛念不胜欲念，悠悠忽忽，半信半疑，则吾末如之何也已矣。
~省庵大师《西方发愿文注》
问：有人闻说西方净土，心生好乐，然不念佛，得往生否？
答：若果心生好乐，定起希求。若起希求，必然念佛。好乐不希求，定非好乐。希求不念佛，岂是希求？好乐、希求、念佛，而不往生者，未之有也。
问：有人于此，亦好亦求亦念，但世间心重，贪恋尘劳，得往生否？
答：只要将猛，不怕贼强。若果希求心切，系念心专，则贪恋虽重，自然渐渐轻微，亦当往生。如舍银取金，舍鱼取熊掌，则亦何难之有？第恐愿力不敌爱力，佛念不胜欲念，悠悠忽忽，半信半疑，则吾末如之何也已矣。
~省庵大师《西方发愿文注》
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