【有悲无智，也是伪善--大日如来王尊佛】从严格意义说，愚痴善就是恶，愚痴真话就是妄语。愚痴菩提即非菩提。有悲无智，也是伪善。大彻大悟后才是真修。大毗卢遮那经：菩提为根本，方便为究竟。方便就是六度万行的究竟智慧度，结合大菩提心为妙用。很多信众自我境界认为对，认为发心是善，佛法讲：不怕妄想，就怕觉迟。不仅要打破自己认为，以上师三宝教法为依止，而且从发心修到实证。一个发心救死扶伤的医生虽然善念，但把病人都治死了，就要完善医术，提高智慧。

功德、福德有什么区别？

   功德与福德最大的差别就是一个能够了生死，一个不能够了生死。
   功德是戒定慧的显现，当我们灭除内心的愚痴，智慧现前，圆满戒定慧就是功德，功德可以让我们从六道中解脱出来，免受轮回之苦。
   福德是向外求的，修人天善行，不能了生死，不能脱轮回。
   再者，如果我们着相修功德那会变成福德，只有离一切相修一切善那才是功德。
“功德”要自己修，“福德”可共享。“功德功在出世，福德福在世间。”南无阿弥陀佛！

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《佛说无量寿经》说：为众开法藏，广施功德宝。又说：令诸众生，功德成就。又说： 其有得闻，彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利， 则是具足，无上功德。

《大智度论》龙树菩萨造 姚秦三藏法师鸠摩罗什译……知净戒、不净戒众生根，知瞋恚忍辱众生根，知精进、懈怠众生根，知乱心、摄心，愚痴、智慧、众生根；知无畏、有畏众生根；知增上慢、不增上慢众生根；知正道、邪道众生根；知守根、不守根众生根；知求声闻众生根，知求辟支佛众生根，知求佛道众生根。