读《近代中国社会的新陈代谢》至44页：1.元代曾经是中国历史上一个强盛的王朝。然而成吉思汗弯弓射雕的劲气在他后人手里只留下一种蔑视文化的粗陋与狭隘。蒙古贵族没有汉化……这种做法本身就挖掘了一道社会鸿沟，使他们的根须无法深深地扎进中国的社会和历史（详见下图）。满洲贵族则并不如此，他们君临中国的过程，同时也是自身汉化的过程。这不仅表现在清代基本上继承了明代的政治制度，而且表现在他们接受并且自觉提倡中国的传统文化。2.如果说汉唐盛世曾经是阳春天气的话，那么康乾盛世不过是晚秋晴日。历史的运行不会使盛世长存，这种转机在乾隆后期已经出现，渐积而渐多。到嘉庆时代，盛世色彩终于褪色，露出了百孔千疮。3.乾隆时期的兵部侍郎舒赫德在奏疏中说了科举制的弊端……，舒赫德以后，还有一名叫徐大椿的在野知识分子，用嬉笑的比意作《时文叹》（详见下图），写出了同一种意思。……盛世还没有过去，但多思之士已看出了科举制度和科举中人的衰相。人们对长期存在的东西发生疑问并见之奏折，说明现存秩序已经走入向下的行程了。随着世景的今非昔比，他们的议论会获得更多的社会共鸣。讥刺科举制度的《儒林外史》一书在嘉庆朝刻印问世并开始流传，正是一个明证（见下图）……变化的世局已经脱出了帝王的控驭，它所换来的是一个江河日下的时代。4.与前朝相比，清代是中国人口剧增的时期。因此，当社会由盛转衰的时候，它又会面对着前朝所没有过的困顿。5.在生产力水平低下，耕地增长滞缓，因而在生活资料来源有限的情况下，人口大幅度增多，必然要造成农民生活的日趋贫困。这是人口增长超过了社会负荷的自然结果。6.前所未有的人口压力直接引出了两个引人注目的社会问题。一是移民（国内移民和海外移民），而是会党（详见下图） https://t.cn/RJhMAE1

走进这片树林，每一株树都是我的知己，向我打着青翠的手势。有许多鸟唤我的名字，有许多露珠与我交换眼神。我靠在一棵树上，静静地，以树的眼睛看周围的树，我发现每一株树都在看我。我闭上眼睛，我真的变成了一株树，脚长出根须，深深扎进泥土和岩层，呼吸地层深处的元气，我的头发长成树冠，我的手掌变成树枝，我的思想变成树汁，在年轮里旋转、流淌，最后长出树籽，被鸟儿衔向远山远水。

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在语文的百花园中，成就更好的自己。我们心中的语文世界，是每一个语文人的“桃花源”，是心之所向的新世界，是动力，是目标——趟过智慧的河流，思想的花瓣在我们生命的河床上飘香，襟袖飞扬间都是语文的气息。