电影一个人 煮饭一个人 散步一个人，看书喜静，品茶爱香，一个人的世界里活出了一个人的乌托邦。无风雨飘摇 无山河破碎 无身世浮沉，沉溺在里面很难让人不爱。

若非以后遇到良人，佳偶天成，然不易做到彩凤双飞，梧桐连理，确确属为不易，亲朋摒开，即再满心欢喜，也只单喜矣。

惟愿：逆风如解意，容易莫摧残。宜喜宜嗔，才疏敏慎，并在往后的日子里可遇佳人，共赴巫山。 https://t.cn/RcdGbFJ

《印光法师念佛问答600问》
   卷二 净土法门与教义教理
   第四章  净土内涵与净土特点

99、为什么说持名念佛摄机最普，得益最深？

此四种念佛，唯实相念佛，谛理最深，然颇不易修。以唯仗自己戒定慧，及参究照察之力，别无他力补助。若非宿根成熟，则悟尚不易，何况实证。

唯持名念佛，下手最易，成功最速。倘能都摄六根，净念相继，必于现生亲证念佛三昧，临终决定往生上品。纵根机陋劣，未证三昧，但以信愿持佛名号，如子忆母，常时无间，迨至临终，感应道交，仗佛慈力，带业往生，末世众生，唯此是赖。否则但种来因，难得实益。果能志心持念，念到全心是佛，全佛是心，心外无佛，佛外无心，无念而念，念而无念，心佛两彰，而复双泯时，则实相妙理，觌体显露，西方依正，彻底圆彰。即持名而深达实相，不作观而亲见西方。摄机最普，得益最深，最利末法钝根之士，大畅如来出世之怀。以故从上知识，多皆注重于持名一门，此念他佛之大致也。（《新编全本印光法师文钞》卷十第560页 弥陀圣典序）

以实相遍一切法。持名一法，乃即事即理，即浅即深，即修即性，即凡心而佛心之一大法门也。于持名识其当体实相，则其益宏深。外持名而专修实相，万中亦难得一二实证者。（《新编全本印光法师文钞》卷二第311页 复吴希真居士书二）

#诗词[超话]##好诗好词好文章超话#

【鹧鸪天--赘世翁】#晏几道词格#

苦觅何曾有始终，心神肺腑尽淘空。

酒逢知己偏难醉，诗到忘形不易工。

怀旧雨，哭秋风，欲成岂在一时功。

若非北去南辕辙，谁弃词坛赘世翁。#中华好诗词[超话]##疏影如虹以文会友# https://t.cn/R7ZETl5