田静：我在记录美好生活。熊磊：田静和许妈蛇鼠一窝！
许妈和姚爸来了，住了几天又走了。几天来，许妈和姚爸得到了与儿子、儿媳团圆的满足，得到了与孙女孙子再聚的满足，得到了与亲家吃一顿便饭的满足。
然而，父子、母子、婆媳天天见面、日日相守，这不该是生活的常态吗？儿孙绕膝，孙子在奶奶怀里撒娇，这不该是生活的常态吗？然而，这种常态，29年前就被人故意打破了。
田静变了，主要在对许妈的称谓上。田静之前说起许妈，不是叫“我婆婆”就是喊“孩子的奶奶”，现在直接叫“我妈”，她们婆媳之间间隔的只是驻马店到九江的空间距离。
公婆来了，田静很高兴，也很有感触：世界很大，幸福很小，小小的房间，满满的温暖！幸福莫过于厨房有烟火，家里有温度！两个爸爸忙着做饭，一个妈妈打杂，一个妈妈带娃！老公在悠闲的看电影，我在记录美好生活！
美好生活原来就是这个样子啊：厨房里有烟火，家里有温度！这个烟火，恰恰是人间烟火；这个温度，恰恰是家的温度。
田静没有大的奢望，没有大的希求，有的只是全家人的再相聚、长相守。
这几天，许妈也乐开了花，尤其是两家认亲以来，难得的出现了灿烂的笑容。儿顺媳孝，孙女孙子健康活泼，作为父母还有什么高要求？
相对而言，杜妈因病住院，出院了，又入院了。熊磊忙着直播卖瓷器，说要把楷楷带大，说要靠自己养家糊口；杜妈的病，她也十分牵挂，但是，楷楷还小，天气又冷，她只能是“云问候”了。
看到两家人的不同生活，看到两对婆媳的不同关系，突然想起熊磊曾经说过的话：田静和许妈就是蛇鼠一窝。不知道熊磊说的这个“蛇”，是不是“农夫和蛇”里的那个蛇；不知道熊磊说的这个“鼠”，是不是“人人喊打”的那个鼠。
年轻轻的，舌怎么这么毒呢？
许妈和姚爸来了，住了几天又走了。几天来，许妈和姚爸得到了与儿子、儿媳团圆的满足，得到了与孙女孙子再聚的满足，得到了与亲家吃一顿便饭的满足。
然而，父子、母子、婆媳天天见面、日日相守，这不该是生活的常态吗？儿孙绕膝，孙子在奶奶怀里撒娇，这不该是生活的常态吗？然而，这种常态，29年前就被人故意打破了。
田静变了，主要在对许妈的称谓上。田静之前说起许妈，不是叫“我婆婆”就是喊“孩子的奶奶”，现在直接叫“我妈”，她们婆媳之间间隔的只是驻马店到九江的空间距离。
公婆来了，田静很高兴，也很有感触：世界很大，幸福很小，小小的房间，满满的温暖！幸福莫过于厨房有烟火，家里有温度！两个爸爸忙着做饭，一个妈妈打杂，一个妈妈带娃！老公在悠闲的看电影，我在记录美好生活！
美好生活原来就是这个样子啊：厨房里有烟火，家里有温度！这个烟火，恰恰是人间烟火；这个温度，恰恰是家的温度。
田静没有大的奢望，没有大的希求，有的只是全家人的再相聚、长相守。
这几天，许妈也乐开了花，尤其是两家认亲以来，难得的出现了灿烂的笑容。儿顺媳孝，孙女孙子健康活泼，作为父母还有什么高要求？
相对而言，杜妈因病住院，出院了，又入院了。熊磊忙着直播卖瓷器，说要把楷楷带大，说要靠自己养家糊口；杜妈的病，她也十分牵挂，但是，楷楷还小，天气又冷，她只能是“云问候”了。
看到两家人的不同生活，看到两对婆媳的不同关系，突然想起熊磊曾经说过的话：田静和许妈就是蛇鼠一窝。不知道熊磊说的这个“蛇”，是不是“农夫和蛇”里的那个蛇；不知道熊磊说的这个“鼠”，是不是“人人喊打”的那个鼠。
年轻轻的，舌怎么这么毒呢？
稻盛和夫：命运会随我们的想法和行动而改变
人生在世的意义是什么
人类拥有超凡的智慧。于是，我们开动聪明的头脑使现代科学得到发展，建构起了辉煌灿烂的文明社会。
人类因智慧而置身于所有生物的顶点，食用地球上所有的生物以维持生存并谋求繁荣。
从另一个角度来看，普通的动植物献出自己的生命以帮助其他生物生存，而我们人类却剥夺动植物的生命，借以延续自己的生命并维持繁荣。
考虑到这一点，一个想法油然而生。
人类在拥有超凡智慧的同时，也应该具备超凡的理性和良心。
那么，我们是不是应该考虑用理性和良心向其他生物施予些什么，而不仅仅是依靠剥夺其他生物的生命而生存呢？
人降生到这个世界上是多么不易，我们是否也应该在有限的生命中为社会、为世人哪怕是尽自己的绵薄之力，而不仅仅是为自己而活呢？
尽微不足道之力也无妨，为社会、为世人竭尽全力应该是作为人最重要的生活方式。
人生在世的意义也正体现于此。
我们为什么而活呢？人生在世的首要目的是为社会、为世人尽自己哪怕是微不足道之力。
感激之心为我们带来幸福感
可能有不少人笃信佛教。释迦牟尼劝诫我们说，人生在世最重要的在于利他之心。
佛教的精髓就是慈悲之心。善解人意的慈悲之心，正是佛陀之心。
慈悲之心就是为他人提供哪怕是一点点帮助之心，就是为他人着想之心。
怀有这样一颗心活在世上，才是人生的目的。总之我认为，采取利他行为对于人而言是最重要的。
与利他之心相反的是利己之心，即对自己有利即可。
摒弃利己之心，以利他之心为别人着想，这样度过我们的人生，才是我们生活的目的。不过这实际做起来却不像嘴上说的那么简单。
怀有利他之心，以一颗美好的善解人意之心与他人交往，如果我们希望这样度过自己的一生，那么我们首先要对自己活在人世间心生感激之情。
当感激之心萌芽后，无论自己身处何种环境，我们的心都会自然而然地感觉到幸福。
也许有人会说：“不，我并不幸福。我的人生非常不幸。”可是放眼人世间，比你更加不幸的人数不胜数。
这么一想，感激之情就会涌上我们的心头：和父母兄弟相守不也是一种幸福吗？
总之，无论身处何种境遇，只要心态良好，我们就能感觉到幸福。要想得到这种感觉，首先我们要心怀感激，认为自己现在活在人世间这件事本身就是幸福的。
如果我们开始感觉活在这个世界上很幸福，那么接下来自然会产生善解人意之心，乐于善待他人。
这种善解人意之心是必然会产生的。
因此，为了拥有利他之心，首先要对自己活在人世间这件事心怀感激之情。
命运随我们的想法和行动而改变
我们各自背负着不同的命运降生到这个世界上，无从知晓自己将走上怎样的命运之路，只能在命运的引领下开始自己的人生。
在人生的旅途中，我们会想很多事，做很多事。
在这个过程中最重要的是，想好事、做好事会给我们的人生带来好的结果，想坏事、做坏事就会让我们的人生转向坏的方向。
命运并非是不可改变的宿命，命运会随着我们的想法和我们采取的行动而发生改变。
我相信，这种因果报应的法则就存在于现世之中。
停止抱怨，战胜逆境
我的人生开始好转
我从幼年到大学毕业走上社会，一直是非常不幸的。我上小学三年级时战争爆发，战争结束时我上初中一年级。
我的家乡鹿儿岛在空袭中被烧成一片荒野，我们一家八口人挤在临时搭建的小屋中，生活十分贫困。
我从少年时代起就在逆境中成长，好不容易走上社会，本以为可以轻松度日了，可是却进了一家行将倒闭的破败公司。对此我实在是感到无奈，总是满腹牢骚。
同时进入这家公司的一共有5名大学毕业生，我们每到午饭时间就聚在一处发牢骚。
我抱怨说：“在这家破公司一直干下去可不行，还是早点儿辞职吧。”可是我找不到工作，这家公司好不容易雇用了我，想辞职离开也无处可去。
入秋前后，除我之外，其他4个人都从公司辞职了，剩下我一个人走投无路。
我无处可去，一边抱怨一边想：我必须想方设法在这家公司生存下去。
当时，公司为了未来的发展，正在计划开展新型精密陶瓷的研发工作，而这项重要的研发工作就交给了我这个刚毕业的大学生。
我想，每天总是嘟嘟囔囔地发牢骚，抱怨公司发工资的那天发不出工资也没办法。
于是我就在连像样的研究设备都没有的简陋的研究室里专心致志地开始了研究工作，仿佛忘记了世间的一切忧愁。我从宿舍拿来了锅碗瓢盆，在研究室吃住，投入到研究工作中去。
后来，我开始感觉研究工作越来越有趣了。因为感觉有趣，于是研究工作进展顺利，研究结果发表后得到称赞，在公司里也受到褒奖。
当我埋头于研究工作时，研究工作进展得非常顺利，结果受到了他人的褒奖，因此我感觉到了这份工作的价值。
此前我一直在发牢骚，可现在就像脱胎换骨一般，变得积极开朗，开始专心致志从事研究工作了。
这进一步推动了我的研究工作，于是更好的产品问世，最终我的研究发展成使濒临破产的公司起死回生的事业。
几年后，由于其他原因，我从这家公司辞职。在别人的支持下，我以自己的研究成果和技术为基础创办了一家公司。这就是京瓷公司的前身。
心怀感激之情，停止抱怨，把更多的精力和时间用在创造价值和美好时，你的人生就能开始好转。
人生在世的意义是什么
人类拥有超凡的智慧。于是，我们开动聪明的头脑使现代科学得到发展，建构起了辉煌灿烂的文明社会。
人类因智慧而置身于所有生物的顶点，食用地球上所有的生物以维持生存并谋求繁荣。
从另一个角度来看，普通的动植物献出自己的生命以帮助其他生物生存，而我们人类却剥夺动植物的生命，借以延续自己的生命并维持繁荣。
考虑到这一点，一个想法油然而生。
人类在拥有超凡智慧的同时，也应该具备超凡的理性和良心。
那么，我们是不是应该考虑用理性和良心向其他生物施予些什么，而不仅仅是依靠剥夺其他生物的生命而生存呢？
人降生到这个世界上是多么不易，我们是否也应该在有限的生命中为社会、为世人哪怕是尽自己的绵薄之力，而不仅仅是为自己而活呢？
尽微不足道之力也无妨，为社会、为世人竭尽全力应该是作为人最重要的生活方式。
人生在世的意义也正体现于此。
我们为什么而活呢？人生在世的首要目的是为社会、为世人尽自己哪怕是微不足道之力。
感激之心为我们带来幸福感
可能有不少人笃信佛教。释迦牟尼劝诫我们说，人生在世最重要的在于利他之心。
佛教的精髓就是慈悲之心。善解人意的慈悲之心，正是佛陀之心。
慈悲之心就是为他人提供哪怕是一点点帮助之心，就是为他人着想之心。
怀有这样一颗心活在世上，才是人生的目的。总之我认为，采取利他行为对于人而言是最重要的。
与利他之心相反的是利己之心，即对自己有利即可。
摒弃利己之心，以利他之心为别人着想，这样度过我们的人生，才是我们生活的目的。不过这实际做起来却不像嘴上说的那么简单。
怀有利他之心，以一颗美好的善解人意之心与他人交往，如果我们希望这样度过自己的一生，那么我们首先要对自己活在人世间心生感激之情。
当感激之心萌芽后，无论自己身处何种环境，我们的心都会自然而然地感觉到幸福。
也许有人会说：“不，我并不幸福。我的人生非常不幸。”可是放眼人世间，比你更加不幸的人数不胜数。
这么一想，感激之情就会涌上我们的心头：和父母兄弟相守不也是一种幸福吗？
总之，无论身处何种境遇，只要心态良好，我们就能感觉到幸福。要想得到这种感觉，首先我们要心怀感激，认为自己现在活在人世间这件事本身就是幸福的。
如果我们开始感觉活在这个世界上很幸福，那么接下来自然会产生善解人意之心，乐于善待他人。
这种善解人意之心是必然会产生的。
因此，为了拥有利他之心，首先要对自己活在人世间这件事心怀感激之情。
命运随我们的想法和行动而改变
我们各自背负着不同的命运降生到这个世界上，无从知晓自己将走上怎样的命运之路，只能在命运的引领下开始自己的人生。
在人生的旅途中，我们会想很多事，做很多事。
在这个过程中最重要的是，想好事、做好事会给我们的人生带来好的结果，想坏事、做坏事就会让我们的人生转向坏的方向。
命运并非是不可改变的宿命，命运会随着我们的想法和我们采取的行动而发生改变。
我相信，这种因果报应的法则就存在于现世之中。
停止抱怨，战胜逆境
我的人生开始好转
我从幼年到大学毕业走上社会，一直是非常不幸的。我上小学三年级时战争爆发，战争结束时我上初中一年级。
我的家乡鹿儿岛在空袭中被烧成一片荒野，我们一家八口人挤在临时搭建的小屋中，生活十分贫困。
我从少年时代起就在逆境中成长，好不容易走上社会，本以为可以轻松度日了，可是却进了一家行将倒闭的破败公司。对此我实在是感到无奈，总是满腹牢骚。
同时进入这家公司的一共有5名大学毕业生，我们每到午饭时间就聚在一处发牢骚。
我抱怨说：“在这家破公司一直干下去可不行，还是早点儿辞职吧。”可是我找不到工作，这家公司好不容易雇用了我，想辞职离开也无处可去。
入秋前后，除我之外，其他4个人都从公司辞职了，剩下我一个人走投无路。
我无处可去，一边抱怨一边想：我必须想方设法在这家公司生存下去。
当时，公司为了未来的发展，正在计划开展新型精密陶瓷的研发工作，而这项重要的研发工作就交给了我这个刚毕业的大学生。
我想，每天总是嘟嘟囔囔地发牢骚，抱怨公司发工资的那天发不出工资也没办法。
于是我就在连像样的研究设备都没有的简陋的研究室里专心致志地开始了研究工作，仿佛忘记了世间的一切忧愁。我从宿舍拿来了锅碗瓢盆，在研究室吃住，投入到研究工作中去。
后来，我开始感觉研究工作越来越有趣了。因为感觉有趣，于是研究工作进展顺利，研究结果发表后得到称赞，在公司里也受到褒奖。
当我埋头于研究工作时，研究工作进展得非常顺利，结果受到了他人的褒奖，因此我感觉到了这份工作的价值。
此前我一直在发牢骚，可现在就像脱胎换骨一般，变得积极开朗，开始专心致志从事研究工作了。
这进一步推动了我的研究工作，于是更好的产品问世，最终我的研究发展成使濒临破产的公司起死回生的事业。
几年后，由于其他原因，我从这家公司辞职。在别人的支持下，我以自己的研究成果和技术为基础创办了一家公司。这就是京瓷公司的前身。
心怀感激之情，停止抱怨，把更多的精力和时间用在创造价值和美好时，你的人生就能开始好转。
人的一生该如何度过？
哲人叔本华说：“要么孤独，要么庸俗。
“享受孤独是自律的最高境界，一个人穿行风雨也好，一个人穿行晴天也好，希望你能接受,因为孤独才是人生常态，人生终将是一个人的旅行,学会与孤独握手言和。孤独前是迷茫，孤独后是成长，生命中曾有的灿烂，终将用寂寞来偿还。”
不要指望别人心疼，因为背后空无一人，最难熬的日子自己扛…
耐得住寂寞才能守得住繁华，
熬得住孤独方能等得到花开 … [掌宝爱心] https://t.cn/A6IuCqi2
哲人叔本华说：“要么孤独，要么庸俗。
“享受孤独是自律的最高境界，一个人穿行风雨也好，一个人穿行晴天也好，希望你能接受,因为孤独才是人生常态，人生终将是一个人的旅行,学会与孤独握手言和。孤独前是迷茫，孤独后是成长，生命中曾有的灿烂，终将用寂寞来偿还。”
不要指望别人心疼，因为背后空无一人，最难熬的日子自己扛…
耐得住寂寞才能守得住繁华，
熬得住孤独方能等得到花开 … [掌宝爱心] https://t.cn/A6IuCqi2
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