精品大幅【坛城】镇宅纳福首选
尺幅:70cm*70cm画芯
材质:手工土布 矿物颜料 混合K金勾线
画师:尼泊尔.喇嘛画师
寓意:【坛城—曼荼罗】梵文原意:“获得本质”是指获得佛陀的无上正等正觉。在藏传佛教中,曼荼罗是大宇宙与人体或小区域相互对应的一种空间表达。供奉坛城,依据自己观想的力量来看佛的世界。悬挂坛城唐卡,镇宅辟邪十分殊胜。 https://t.cn/R2WJCqr
尺幅:70cm*70cm画芯
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画师:尼泊尔.喇嘛画师
寓意:【坛城—曼荼罗】梵文原意:“获得本质”是指获得佛陀的无上正等正觉。在藏传佛教中,曼荼罗是大宇宙与人体或小区域相互对应的一种空间表达。供奉坛城,依据自己观想的力量来看佛的世界。悬挂坛城唐卡,镇宅辟邪十分殊胜。 https://t.cn/R2WJCqr
藏传佛教的火供——在火供时,将火供炉观想为佛、菩萨、护法等本尊所住宫殿及坛城。炉中燃烧之火,外在为火的形象,内在为佛等本尊、护法及其眷属。所有供品(五谷、油、金银等),分别象征贪、瞋、痴等不同业力,藉由燃烧供品,令本尊、护法等皆欢喜纳受。 [1]
这些供品经过佛法加持转换成殊胜无量的供品,透过供养来成就息、增、怀、诛等事业法,能分别达到消除业障;增长福德、智慧、长寿;怀柔冤亲敌害、烦恼;降伏、消除贪、嗔、痴、无明、四魔(烦恼魔、蕴魔、天子魔、死魔)等目的。
在佛教中,火供指的是以燃烧供品的方式供养本尊。这样做的目的主要有两种,第一种是求取悉地,第二种是成办息增怀诛事业法,如《密宗道次第广论》所言,“灌顶是为成熟修彼诸道之器,护摩是修成就及修事业等时所作。由此等门获得堪能,则能成办无边事业,速疾圆满大菩提行。”
这是2018年中元节这天,在泸沽湖附近的永宁乡扎美寺见到的『火供』场景 https://t.cn/8F4mfwn
这些供品经过佛法加持转换成殊胜无量的供品,透过供养来成就息、增、怀、诛等事业法,能分别达到消除业障;增长福德、智慧、长寿;怀柔冤亲敌害、烦恼;降伏、消除贪、嗔、痴、无明、四魔(烦恼魔、蕴魔、天子魔、死魔)等目的。
在佛教中,火供指的是以燃烧供品的方式供养本尊。这样做的目的主要有两种,第一种是求取悉地,第二种是成办息增怀诛事业法,如《密宗道次第广论》所言,“灌顶是为成熟修彼诸道之器,护摩是修成就及修事业等时所作。由此等门获得堪能,则能成办无边事业,速疾圆满大菩提行。”
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【冰种木那晴水度母】
超级大件厚装!玉质也很温润细腻!
度母乃是引度三界众生,及声闻、圆觉之罗汉,得究竟佛陀解脱果位之菩萨,不住于涅盘亦不住于轮回,能度三界一切之苦,就胜义而言,度母无量劫前即己成佛,法身即是三世一切诸佛菩萨之本源.藏传佛教中,人们观想着她那仁慈美好的形象,虔敬地向她顶礼膜拜~困厄灾患中,人们向她呼救,痛苦忧伤时,人们对她倾诉,幸福欢乐之际,人们又与她共享.善男信女们无不笃信,崇奉这位女神,她就会如同精神上的母亲一般,在人生的旅途中,精心呵护着你,为你指点迷津,保驾护航!
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度母乃是引度三界众生,及声闻、圆觉之罗汉,得究竟佛陀解脱果位之菩萨,不住于涅盘亦不住于轮回,能度三界一切之苦,就胜义而言,度母无量劫前即己成佛,法身即是三世一切诸佛菩萨之本源.藏传佛教中,人们观想着她那仁慈美好的形象,虔敬地向她顶礼膜拜~困厄灾患中,人们向她呼救,痛苦忧伤时,人们对她倾诉,幸福欢乐之际,人们又与她共享.善男信女们无不笃信,崇奉这位女神,她就会如同精神上的母亲一般,在人生的旅途中,精心呵护着你,为你指点迷津,保驾护航!
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