浮生若梦杳无痕
花开花落还自了
这是白光上人1973年国庆节所写古风长诗《自嘲诗》中的两句,期间上人仍在陕西咸阳马兰农场劳动改造。在这首长诗的后面,附有一段小记:“余五零年离家,没迹袈裟之下。数十年尝尽人生的辛酸苦辣,方始回头是岸,便觉阳春温暖,非同(从)外得,自作自受,与人何关?写自嘲诗一章,以遣惭愧。”从诗末小记的文字及诗文的内容中,可以感受到他当时的心境。他于1950年离家后,便与家中亲人中断了联系,家人既不知道他身在何方,也不知道他已经舍俗出家。
白光长老,1926年秋,生于四川省新津县。出生不久,其母过世,由祖父抚养。祖父信佛,故自幼即会念观音神咒;1945年,高中毕业,随后考入四川大学中文系;1950年,在湖南衡山狮子岩出家,师赐法号白光;1951年6月,于广东乳源云门寺虚云老和尚足下受具足戒;1951年冬,前往陕西终南山,住茅棚九年,晚上不倒单;1960年8月,因莫须有的罪名被捕入狱;1980年,中国佛学院成立,任教务副主任;1985年,任副教务长兼教务室主任。主讲书法,亦讲诸经,在中国佛学院任教16年,桃李满天下;1996年,应普陀山方丈妙善老和尚礼请常住普陀山,任普陀山学院副院长。终于药王寺。
古代最美的谎言
1.帝王:待我君临天下,许你四海为家;
2.国臣:待我了无牵挂,许你浪迹天涯;
3.将军:待我半生戎马,许你共话桑麻;
4.书生:待我功成名达,许你花前月下;
5.侠客:待我名满华夏,许你当歌纵马;
6.琴师:待我弦断音垮,许你青丝白发;
7.面首:待我不再有她,许你淡饭粗茶;
8.情郎:待我高头大马,许你嫁衣红霞;
9.农夫:待我富贵荣华,许你十里桃花;
10.僧人:待我一袭袈裟,许你相思放下。
答案:
1.待你君临天下,怕是为笼囚花。
2.待你了无牵挂,怕是红颜已差。
3.待你半生戎马,青梅为妇已嫁。
4.待你功成名达,怀中人富贵家。
5.待你名满华夏,已无相安年华。
6.待你弦断音垮,何来求鸾曲答。
7.待你不再有她,君言何断真假。
8.待你高头大马,我自从夫而嫁。
9.待你富贵荣华,红颜枯骨成沙。
10.待你一袭袈裟,唯亡断意放下。
1.帝王:待我君临天下,许你四海为家;
2.国臣:待我了无牵挂,许你浪迹天涯;
3.将军:待我半生戎马,许你共话桑麻;
4.书生:待我功成名达,许你花前月下;
5.侠客:待我名满华夏,许你当歌纵马;
6.琴师:待我弦断音垮,许你青丝白发;
7.面首:待我不再有她,许你淡饭粗茶;
8.情郎:待我高头大马,许你嫁衣红霞;
9.农夫:待我富贵荣华,许你十里桃花;
10.僧人:待我一袭袈裟,许你相思放下。
答案:
1.待你君临天下,怕是为笼囚花。
2.待你了无牵挂,怕是红颜已差。
3.待你半生戎马,青梅为妇已嫁。
4.待你功成名达,怀中人富贵家。
5.待你名满华夏,已无相安年华。
6.待你弦断音垮,何来求鸾曲答。
7.待你不再有她,君言何断真假。
8.待你高头大马,我自从夫而嫁。
9.待你富贵荣华,红颜枯骨成沙。
10.待你一袭袈裟,唯亡断意放下。
最近老是做噩梦,可是我却只想科学的去看待,朋友却给我灌输迷信的思想,我尽然受影响了,我想说,世界上真的有神那为什么能够普我何不渡我?如果真的有佛,我想问三生石上刻了什么?谁的步伐念了一生?谁夜夜打坐诵经佛却没能灵验!也许沐浴袈裟,也许落叶飞花,如果佛能灵验,我就用这膝盖,我跪到山河都败,我跪到情欲都不会在,只为了却心愿!
————小莫
#幻凌小莫# https://t.cn/z8UkOt6
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