第四十章 有生于无
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​译文
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​“道”是循环反复的运动变化，微妙柔弱是它的运用特征。天下万物都是生于看得见的有形物质，而看得见的有形物质都是生于看不见的无形物质。
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​解析
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​大道的德行就是循环反复和柔弱顺应，世间万物皆由道而生，自然要合乎大道的德行。只有这样才能正常生长，运行。一旦违背道意，就会被道所抛弃。
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​人一旦产生妄想，就会违背自然规律而恣意妄为，恣意妄为是一种公然叛逆大道的行为。如果人类认为自己是强大的，睿智的，就会犯下妄自尊大的错误，也是不自知的表现，污染环境，滥砍滥伐，肆意捕杀，随意践踏他人生命，其结果必将是自我毁灭。

如何避免自我毁灭的结局呢？这就需要清醒的评估自我，及时反省，顺应自然之道，明晓生死皆自然的道理。才能避免因妄想而导致的灾难。
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​其实我今天全天发的内容，都是这一章的彰显。

孝出于无，乘元受生，生形法孝。无名曰道，处于无上，玄应无下，名行高远，利益弘大，神通无碍，不终不始，故名孝道。有形之类，非道不生，非孝不成。万灵之中，大道最尊，仁孝尊道，故名孝道。道为万物父，亦名万物母，万物得道则昌，失道则亡，精微柔弱，忍辱慈孝，进修中道，心无懈惓，以孝自牧，上报元恩，玄父玄母二亲大恩，故名行孝道。奉道者，当先行孝，而后行道，故名孝道。——《洞玄灵宝道要经》

孔子前来问老聃：＂今日有暇，特来请教什么是至道？＂老子看了他一眼，然后说：＂你先将心洗净，先将知识摒除吧！因为道是深幽不表达的，虽如此，还是把大略情况说给你听吧。＂

显明的东西来自看不见的东西，有形来自无形，万物起自形体，精神来自大道。顺应大道之人，四肢强壮，思虑通达，耳聪目明，一味顺应万物。若没有至道，天就不能高大，地就不能广博，日月也不能运行，万物更无法壮大。道之深就像大海一样，反复推送永无止境。