【虞城县农村广场文化掠影：好“舞台”上演好生活】
“我们这个村的广场目前是全县乡村面积最大的广场，已连续举行了4届农民运动会，大家利用农闲时间在这里健身、聊天，参加活动，心里别提多高兴了。”日前，人民日报驻虞城县刘店乡张庄村第一书记孙德庚高兴地说。
近年来，虞城县致力于脱贫攻坚与乡村振兴的有效衔接，推进人居环境综合整治，推动乡村“一个文化活动广场、一个文化活动室、一个简易戏台、一个宣传栏、一套文化器材、一套广播器材、一套体育设施器材的“七个一工程”，所有村庄建成了村广场，搭建了村文化舞台。村民广场上来休闲，舞台上种文化。许多舞台还被赋予浓厚的文化内涵，村民幸福指数明显提升。
刘店乡张庄村：
让广场成为活动的“氧吧”
“我们每天晚上都来跳广场舞。”张庄村舞蹈队长李小会开心地说。
刘店乡张庄村位于虞城县城南10公里东沙河南岸，辖6个自然村11个村民组。人民日报驻张庄村第一书记孙德庚到村后，看到村里垃圾遍地、荒草丛生，决心改变村容村貌。经过几年的不懈努力，终于建成2万平方米的村民休闲娱乐活动广场。如今，站在沙河岸南望，清清的河水缓缓东流，岸边是郁郁葱葱的绿化林，凉亭、木桥、长廊错落有致，村室、派出所、卫生室和活动中心位于广场的西侧，整个东部至203省道下沿成了村民游乐活动的中心。
“下一步，我们准备再建一个标准化篮球场、4个羽毛球场，周围有看台，让大家高高兴兴来看球赛！”孙德庚自信地说。
城郊乡郭土楼村：
用广场描绘孝善的底色
“俺们这个广场舞队有18人，老人年轻人都有，大家晚上在一起跳舞，很开心。”刚结束一轮广场舞，郭土楼杨善庙村民谢玉真一边擦汗一边和记者唠嗑。
谢玉真是村里的脱困户，在村“两委”的帮助下跟着其他村民把杨善庙村打造成远近闻名的乡村旅游景点。后来村里挖掘先人杨善人的孝善事迹，在开发乡村游的基础上，于广场一角建起了以孝治家乡村示范基地，周一至周五村里80岁以上的老人上午免费就餐。谢玉真和村里一班留守妇女做了义工。如今，村里垃圾有人扫，老人就餐有人管，各项社会服务有人做，村里的孝善活动每年数茬。
在杨善庙村1000平方米左右的文化广场，东边有村湖碧波荡漾，数只白鹅水中起舞，竹廊凉亭相间，孝善文化塑像点缀其中。200余平方米的舞台用竹子搭建，与村里许多竹建筑相配，彰显了乡村游风格。每逢重阳节等节日，全村老人欢聚一堂，看歌舞看演出。
杨善庙的村西孝善湖南岸，是村里打造的另一个健身广场，每到傍晚，村里文艺宣传队、广场舞队在此演出，男女老少同唱一台戏。
李老家乡刘庄村：
让广场成为国学的基地
“父母呼、应勿缓，父母命、行勿懒……”李老家乡刘庄村的广场上，大喇叭正朗诵的《弟子规》清晰入耳，广场四周随处可见国学宣传标语和宣传墙画。
“学国学，不但传承了传统文化，更能提升自己的文化道德修养。”正在广场设计宣传标语的村民张红海说。
刘庄村文化广场位于村东首，占地面积2000多平方米。2015年6月，村里先后投资270余万元，建成多功能文化大舞台、村民文体活动广场。配备了各类健身器材，并利用原废闲地建成6000平方米左右的绿地。舞台北有一处国学讲堂，木质结构，为围绕国学文化实施美丽乡村升级改造工程，房屋建设有规划有管理。以国学文化讲堂为中心，村里的一条路、一座桥、一个塘、一片瓦都结合传统文化，赋予它们新的含义。
周末，商丘师范学院大学生到国学讲堂为大家义务讲授国学知识。商丘师范学院大学生实践基地、商丘师范学院新闻传播学院文化志愿者服务基地、商丘市国学文化刘庄村道德讲堂、虞城县作家协会创作基地等4块牌匾分挂两侧。
“我们定期在广场上开展国学文化教育活动，帮助孩子逐步形成良好的个性心理和积极的情感态度。”村小学校长刘永峰说。同时，村里立足国学讲堂和文化广场，把打造国学村和致力美丽乡村建设、十星级文明户评选及“好婆婆、好媳妇、好家庭”评选等活动结合起来。
乔集镇刘楼村：
让舞台盛放杂技的魅力
“电影《这不是买卖》那天在俺村杂技大舞台开拍了，俺还当了群众演员哩。”日前，乔集镇刘楼村党支部副书记刘世生说。
刘楼村是河南特色文化村。“上到九十九，小到刚会走，人人会杂技，都能露一手”是该村成为虞城县唯一杂技村的真实写照。
2017年，乔集镇通过财政投资，在原老村盘的基础上，通过“空心村”“老村盘”改造，建起了面积6000平方米的杂技文化广场，建起了以“鼓”为造型的圆形舞台，为村里杂技爱好者搭建别样的乡村舞台。村里文化合作社347人有了活动场地。杂技创新编排分社、腰鼓民俗创作表演分社、非遗传承文化分社、孝道文化分社、戏曲编排分社、歌舞编创表演分社等有了“显摆”的地方。每到春节、重阳节、中秋节等节日，全村百姓围坐在“大鼓”前，广场舞、腰鼓队、曲剧团、豫剧队、杂技团成员纷纷登台亮相，80平方米左右的大舞台上精彩纷呈，为全村及周边群众带来一场又一场的视觉盛宴。
杂技广场的南侧，是村民健身广场。除了健身器材外，还有乒乓球台、象棋台等。村民刘文礼、刘保金等几位村民正在器材上锻炼身体。刘文礼高兴地说：“想不到俺村也能发展得这么好。”
刘楼村东侧，还有一个面积40余平方米的小广场，目前还在建设中。乔集镇党委书记刘伟说：“杂技村热情好客，小广场又处在村口，干脆就叫‘迎宾广场’吧。”
（记者 刘建谠 通讯员 谢卫勋 来源：商丘网—商丘日报）
“我们这个村的广场目前是全县乡村面积最大的广场，已连续举行了4届农民运动会，大家利用农闲时间在这里健身、聊天，参加活动，心里别提多高兴了。”日前，人民日报驻虞城县刘店乡张庄村第一书记孙德庚高兴地说。
近年来，虞城县致力于脱贫攻坚与乡村振兴的有效衔接，推进人居环境综合整治，推动乡村“一个文化活动广场、一个文化活动室、一个简易戏台、一个宣传栏、一套文化器材、一套广播器材、一套体育设施器材的“七个一工程”，所有村庄建成了村广场，搭建了村文化舞台。村民广场上来休闲，舞台上种文化。许多舞台还被赋予浓厚的文化内涵，村民幸福指数明显提升。
刘店乡张庄村：
让广场成为活动的“氧吧”
“我们每天晚上都来跳广场舞。”张庄村舞蹈队长李小会开心地说。
刘店乡张庄村位于虞城县城南10公里东沙河南岸，辖6个自然村11个村民组。人民日报驻张庄村第一书记孙德庚到村后，看到村里垃圾遍地、荒草丛生，决心改变村容村貌。经过几年的不懈努力，终于建成2万平方米的村民休闲娱乐活动广场。如今，站在沙河岸南望，清清的河水缓缓东流，岸边是郁郁葱葱的绿化林，凉亭、木桥、长廊错落有致，村室、派出所、卫生室和活动中心位于广场的西侧，整个东部至203省道下沿成了村民游乐活动的中心。
“下一步，我们准备再建一个标准化篮球场、4个羽毛球场，周围有看台，让大家高高兴兴来看球赛！”孙德庚自信地说。
城郊乡郭土楼村：
用广场描绘孝善的底色
“俺们这个广场舞队有18人，老人年轻人都有，大家晚上在一起跳舞，很开心。”刚结束一轮广场舞，郭土楼杨善庙村民谢玉真一边擦汗一边和记者唠嗑。
谢玉真是村里的脱困户，在村“两委”的帮助下跟着其他村民把杨善庙村打造成远近闻名的乡村旅游景点。后来村里挖掘先人杨善人的孝善事迹，在开发乡村游的基础上，于广场一角建起了以孝治家乡村示范基地，周一至周五村里80岁以上的老人上午免费就餐。谢玉真和村里一班留守妇女做了义工。如今，村里垃圾有人扫，老人就餐有人管，各项社会服务有人做，村里的孝善活动每年数茬。
在杨善庙村1000平方米左右的文化广场，东边有村湖碧波荡漾，数只白鹅水中起舞，竹廊凉亭相间，孝善文化塑像点缀其中。200余平方米的舞台用竹子搭建，与村里许多竹建筑相配，彰显了乡村游风格。每逢重阳节等节日，全村老人欢聚一堂，看歌舞看演出。
杨善庙的村西孝善湖南岸，是村里打造的另一个健身广场，每到傍晚，村里文艺宣传队、广场舞队在此演出，男女老少同唱一台戏。
李老家乡刘庄村：
让广场成为国学的基地
“父母呼、应勿缓，父母命、行勿懒……”李老家乡刘庄村的广场上，大喇叭正朗诵的《弟子规》清晰入耳，广场四周随处可见国学宣传标语和宣传墙画。
“学国学，不但传承了传统文化，更能提升自己的文化道德修养。”正在广场设计宣传标语的村民张红海说。
刘庄村文化广场位于村东首，占地面积2000多平方米。2015年6月，村里先后投资270余万元，建成多功能文化大舞台、村民文体活动广场。配备了各类健身器材，并利用原废闲地建成6000平方米左右的绿地。舞台北有一处国学讲堂，木质结构，为围绕国学文化实施美丽乡村升级改造工程，房屋建设有规划有管理。以国学文化讲堂为中心，村里的一条路、一座桥、一个塘、一片瓦都结合传统文化，赋予它们新的含义。
周末，商丘师范学院大学生到国学讲堂为大家义务讲授国学知识。商丘师范学院大学生实践基地、商丘师范学院新闻传播学院文化志愿者服务基地、商丘市国学文化刘庄村道德讲堂、虞城县作家协会创作基地等4块牌匾分挂两侧。
“我们定期在广场上开展国学文化教育活动，帮助孩子逐步形成良好的个性心理和积极的情感态度。”村小学校长刘永峰说。同时，村里立足国学讲堂和文化广场，把打造国学村和致力美丽乡村建设、十星级文明户评选及“好婆婆、好媳妇、好家庭”评选等活动结合起来。
乔集镇刘楼村：
让舞台盛放杂技的魅力
“电影《这不是买卖》那天在俺村杂技大舞台开拍了，俺还当了群众演员哩。”日前，乔集镇刘楼村党支部副书记刘世生说。
刘楼村是河南特色文化村。“上到九十九，小到刚会走，人人会杂技，都能露一手”是该村成为虞城县唯一杂技村的真实写照。
2017年，乔集镇通过财政投资，在原老村盘的基础上，通过“空心村”“老村盘”改造，建起了面积6000平方米的杂技文化广场，建起了以“鼓”为造型的圆形舞台，为村里杂技爱好者搭建别样的乡村舞台。村里文化合作社347人有了活动场地。杂技创新编排分社、腰鼓民俗创作表演分社、非遗传承文化分社、孝道文化分社、戏曲编排分社、歌舞编创表演分社等有了“显摆”的地方。每到春节、重阳节、中秋节等节日，全村百姓围坐在“大鼓”前，广场舞、腰鼓队、曲剧团、豫剧队、杂技团成员纷纷登台亮相，80平方米左右的大舞台上精彩纷呈，为全村及周边群众带来一场又一场的视觉盛宴。
杂技广场的南侧，是村民健身广场。除了健身器材外，还有乒乓球台、象棋台等。村民刘文礼、刘保金等几位村民正在器材上锻炼身体。刘文礼高兴地说：“想不到俺村也能发展得这么好。”
刘楼村东侧，还有一个面积40余平方米的小广场，目前还在建设中。乔集镇党委书记刘伟说：“杂技村热情好客，小广场又处在村口，干脆就叫‘迎宾广场’吧。”
（记者 刘建谠 通讯员 谢卫勋 来源：商丘网—商丘日报）
【罕见！东湖里出现了它们的身影】#盘州身边事# 初冬时节，候鸟南栖。这几天，在盘州东湖湿地公园，摄影爱好者拍到了一种野生水鸟。据当地鸟类专家介绍，这种水鸟应为赤膀鸭，以水生植物为主。常在水边水草丛中觅食。觅食时常将头沉入水中，有时也头朝下，尾朝上倒栽在水中取食。觅食时间多在清晨和黄昏，白天多在开阔水面休息。正是因为盘州东湖湿地公园的“水清、岸绿、景美、生态”吸引了这些大自然精灵的到来。（via：盘州旅游） https://t.cn/EXa0dVB
缅甸花梨木有什么的好处？
缅甸花梨有几个好处，首先是花梨木价格一直在上涨有保值的功能，其次是保健作用缅甸花梨木沙发所散发的香气可以稳定中枢神经系统，有全面性的平衡效果，可消除情绪低落，极度疲劳及忧心忡忡的心理状态，使人振奋、精神焕发。因此，用缅花梨木制作的坐具或卧具，都对于中枢神经敏感、失眠的患者有一定的保健功效。黄花梨手串有着千变万化的纹路，有鬼脸纹，对眼纹，蝴蝶纹，X纹，蜘蛛纹等纹理与颜色。现如今海南黄花梨在市面上就像凤毛麟角，毕竟物以稀为贵所以就更受红木爱好者收藏者的追捧了，虽说很难买到正品，但是在一些类似儿孙福的大品牌，就不用担心买到仿冒品了。
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◇抬頭望天方攵肆的覹笑
非洲花梨木的学名叫做特氏古黄木，其木材为散孔材，木材表面心材呈红褐色深色条纹，本身无特殊气味，并且结构稳定均匀，具有耐腐蚀、硬度强、干缩性大等特点。非洲花梨木主要生长西非和东非的热带雨林，以及中、西部非洲等热带地区。
缅甸梨花木的木纹相对于非洲梨花木来说较为清晰，表面具有类似虎皮的花纹，整体非常的独特和美观，并且木材颜色为淡红的肉色。本身具有密度高、硬度强、质地均匀、稳定性强等特点。缅甸大部分的地区属于热带季风气候，因此其环境非常的适合缅甸花梨木的成长。
一般缅甸花梨木的木纹较为细腻和清晰，有明显和美观的虎皮纹，结构细而明；而非洲则相反，木材较为粗糙；棕孔明显、颜色也偏黄。
非洲花梨木的木纹较为粗糙，且颜色偏黄，且较淡；而缅甸花梨木如果用开水侵泡的话会有明显的浅绿色，用紫色的光线照射就会呈蓝色；第三种方法我们可以通过闻其味道，有手指甲刮下一些木花，如果非洲花梨木就会有一股难闻的酸臭味，而缅甸花莲木则是有一股淡淡的檀香味，令人感觉舒适。
缅甸花梨木做家具有几个好处，首先是花梨木价格一直在上涨有保值的功能，其次是保健作用缅甸花梨木沙发所散发的香气可以稳定中枢神经系统，有全面性的平衡效果，可消除情绪低落，极度疲劳及忧心忡忡的心理状态，使人振奋、精神焕发。因此，用缅花梨木制作的坐具或卧具，都对于中枢神经敏感、失眠的患者有一定的保健功效。
目前是红木家具市场比较最收欢迎的材质之一。
缅甸花梨属于花梨木类，学名大果紫檀，为五属八类里面的国标系。缅甸花梨的木纹清晰，结构细而匀，有些部位有明显的虎皮纹，断断续续很是美观，颜色偏红，木纹就是淡红色的，整体看好像肉色。
缅甸花梨只是一种俗称，缅甸花梨有分大果紫檀、鸟足紫檀。前者为轻花梨，后者为重花梨，而且产地也不一样，大果紫檀大部份产自缅甸，而鸟足紫檀大部分产自老挝。
缅甸花梨木质、木性都是非常好的，稳定性很高，而且比高端的黄花梨、紫檀木价格要便宜近百倍，在普通花梨木中潜力是最高的。缅甸花梨木价格一直都是稳中有升，其原料价格稳定在了2万8千元至3万元每吨之间
缅甸花梨木的优点
缅甸花梨木不易干燥，边材和心材弦向收缩差异大，耐腐蚀耐摩擦，花梨木握钉力强，力学强度很好，而且容易雕刻和加工，削面光滑，胶接和涂饰性能好。缅甸花梨木材质硬度极强，不易腐蚀，耐摩擦，家具整体结构牢固，削面光滑、涂饰性能极强、结构牢固、纹理深浅不一具有极强装饰效果，缅甸花梨木容易雕刻和加工，雕刻花纹都做得很精巧，油漆不易脱落，家具不易变色等等，而且收藏价值比较高，另外它的性价比很高。
花梨木其木屑泡水饮用，可降血压、血脂，做枕头可舒筋活血，因此有很高的药用价值。
花梨木地板特有的自然醇香对人体脑神经系统有良好的调节作用。
每公斤8000元到9000元左右
花梨木色彩鲜艳、纹理清晰美丽。据《博物要览》记载：“花梨产交(即交趾，今越南)广(即广东、广西)溪涧，一名花榈树。叶如梨而无实，木色红紫而肌理细腻，可做桌、椅、器具、文房诸器。《本草拾遗》：“榈木出安南及南海，用作床几，似紫檀而色赤。为枕令人头痛”。明李时珍《本草纲目》说：“榈木，木性坚，紫红色，亦有花纹者，谓之花榈木。可做器皿，扇骨诸物，俗作花梨。误矣”。《广州志》：“花榈色紫红，微香，其纹有若鬼面，亦类狸斑，又名花狸。老者纹拳曲，嫩者纹直。其节花圆晕如钱，大小相错者佳”。《琼州志》云：“花梨木产崖州昌化陵水”。明代黄省曾《西洋朝贡典录》载：“花梨木有两种，一为花榈木，乔木，产于我国南方各地；一为海南檀，落叶乔木，产于南海诸地。二者均可作高级家具。书中还指出，海南檀木质比花榈木更坚细，可为雕刻。明《格古要论》说：“花梨木出南蕃、广东，紫红色，与降真香相似，亦有香。其花有如鬼面般可爱，花粗而色淡者低。广人多以作茶酒盏”。候宽昭在《广州植物志》时介绍了一种在海南岛被称为花梨木的檀木“海南檀”。海南檀为海南岛特产，森林植物，喜生山谷阴湿之地。木材颇佳，边材色淡，质略疏松，心材红褐色，坚硬。纹理精致美丽，适于雕刻和做家具之用。 https://t.cn/RJP0eus
缅甸花梨有几个好处，首先是花梨木价格一直在上涨有保值的功能，其次是保健作用缅甸花梨木沙发所散发的香气可以稳定中枢神经系统，有全面性的平衡效果，可消除情绪低落，极度疲劳及忧心忡忡的心理状态，使人振奋、精神焕发。因此，用缅花梨木制作的坐具或卧具，都对于中枢神经敏感、失眠的患者有一定的保健功效。黄花梨手串有着千变万化的纹路，有鬼脸纹，对眼纹，蝴蝶纹，X纹，蜘蛛纹等纹理与颜色。现如今海南黄花梨在市面上就像凤毛麟角，毕竟物以稀为贵所以就更受红木爱好者收藏者的追捧了，虽说很难买到正品，但是在一些类似儿孙福的大品牌，就不用担心买到仿冒品了。
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◇抬頭望天方攵肆的覹笑
非洲花梨木的学名叫做特氏古黄木，其木材为散孔材，木材表面心材呈红褐色深色条纹，本身无特殊气味，并且结构稳定均匀，具有耐腐蚀、硬度强、干缩性大等特点。非洲花梨木主要生长西非和东非的热带雨林，以及中、西部非洲等热带地区。
缅甸梨花木的木纹相对于非洲梨花木来说较为清晰，表面具有类似虎皮的花纹，整体非常的独特和美观，并且木材颜色为淡红的肉色。本身具有密度高、硬度强、质地均匀、稳定性强等特点。缅甸大部分的地区属于热带季风气候，因此其环境非常的适合缅甸花梨木的成长。
一般缅甸花梨木的木纹较为细腻和清晰，有明显和美观的虎皮纹，结构细而明；而非洲则相反，木材较为粗糙；棕孔明显、颜色也偏黄。
非洲花梨木的木纹较为粗糙，且颜色偏黄，且较淡；而缅甸花梨木如果用开水侵泡的话会有明显的浅绿色，用紫色的光线照射就会呈蓝色；第三种方法我们可以通过闻其味道，有手指甲刮下一些木花，如果非洲花梨木就会有一股难闻的酸臭味，而缅甸花莲木则是有一股淡淡的檀香味，令人感觉舒适。
缅甸花梨木做家具有几个好处，首先是花梨木价格一直在上涨有保值的功能，其次是保健作用缅甸花梨木沙发所散发的香气可以稳定中枢神经系统，有全面性的平衡效果，可消除情绪低落，极度疲劳及忧心忡忡的心理状态，使人振奋、精神焕发。因此，用缅花梨木制作的坐具或卧具，都对于中枢神经敏感、失眠的患者有一定的保健功效。
目前是红木家具市场比较最收欢迎的材质之一。
缅甸花梨属于花梨木类，学名大果紫檀，为五属八类里面的国标系。缅甸花梨的木纹清晰，结构细而匀，有些部位有明显的虎皮纹，断断续续很是美观，颜色偏红，木纹就是淡红色的，整体看好像肉色。
缅甸花梨只是一种俗称，缅甸花梨有分大果紫檀、鸟足紫檀。前者为轻花梨，后者为重花梨，而且产地也不一样，大果紫檀大部份产自缅甸，而鸟足紫檀大部分产自老挝。
缅甸花梨木质、木性都是非常好的，稳定性很高，而且比高端的黄花梨、紫檀木价格要便宜近百倍，在普通花梨木中潜力是最高的。缅甸花梨木价格一直都是稳中有升，其原料价格稳定在了2万8千元至3万元每吨之间
缅甸花梨木的优点
缅甸花梨木不易干燥，边材和心材弦向收缩差异大，耐腐蚀耐摩擦，花梨木握钉力强，力学强度很好，而且容易雕刻和加工，削面光滑，胶接和涂饰性能好。缅甸花梨木材质硬度极强，不易腐蚀，耐摩擦，家具整体结构牢固，削面光滑、涂饰性能极强、结构牢固、纹理深浅不一具有极强装饰效果，缅甸花梨木容易雕刻和加工，雕刻花纹都做得很精巧，油漆不易脱落，家具不易变色等等，而且收藏价值比较高，另外它的性价比很高。
花梨木其木屑泡水饮用，可降血压、血脂，做枕头可舒筋活血，因此有很高的药用价值。
花梨木地板特有的自然醇香对人体脑神经系统有良好的调节作用。
每公斤8000元到9000元左右
花梨木色彩鲜艳、纹理清晰美丽。据《博物要览》记载：“花梨产交(即交趾，今越南)广(即广东、广西)溪涧，一名花榈树。叶如梨而无实，木色红紫而肌理细腻，可做桌、椅、器具、文房诸器。《本草拾遗》：“榈木出安南及南海，用作床几，似紫檀而色赤。为枕令人头痛”。明李时珍《本草纲目》说：“榈木，木性坚，紫红色，亦有花纹者，谓之花榈木。可做器皿，扇骨诸物，俗作花梨。误矣”。《广州志》：“花榈色紫红，微香，其纹有若鬼面，亦类狸斑，又名花狸。老者纹拳曲，嫩者纹直。其节花圆晕如钱，大小相错者佳”。《琼州志》云：“花梨木产崖州昌化陵水”。明代黄省曾《西洋朝贡典录》载：“花梨木有两种，一为花榈木，乔木，产于我国南方各地；一为海南檀，落叶乔木，产于南海诸地。二者均可作高级家具。书中还指出，海南檀木质比花榈木更坚细，可为雕刻。明《格古要论》说：“花梨木出南蕃、广东，紫红色，与降真香相似，亦有香。其花有如鬼面般可爱，花粗而色淡者低。广人多以作茶酒盏”。候宽昭在《广州植物志》时介绍了一种在海南岛被称为花梨木的檀木“海南檀”。海南檀为海南岛特产，森林植物，喜生山谷阴湿之地。木材颇佳，边材色淡，质略疏松，心材红褐色，坚硬。纹理精致美丽，适于雕刻和做家具之用。 https://t.cn/RJP0eus
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