以上这四部瑜珈各有其不同修持方式，不同本尊和不同的灌顶，故有其各自不同形式，例如：事部为一种非常基础的瑜珈，针对初阶者。所以严格来说，事部中并无自生本尊，与经乘非常相似。在经乘中说众生皆具如来本性，但未成佛。为了要成佛，我们需要积聚很多功德和智慧等等，尔后方能得到证悟。在事部瑜珈，佛与众生是非常不同的，故而在事部中并无自生本尊，不能观想自己为佛或本尊。在事部的修持中，自己是维持一介凡夫身，而本尊降临在己前面，对其恭敬、赞颂后持咒，是取悦本尊，令本尊欢喜，然后向彼祈求赐己成就。这种方式如同本尊是你的老板、统治者、国王或王后，为了达成愿望，你必须令统治者欢喜，然后才能达成愿望，获得成就。  ～～～ 薩迦法王 開示 ～～～

以上这四部瑜珈各有其不同修持方式，不同本尊和不同的灌顶，故有其各自不同形式，例如：事部为一种非常基础的瑜珈，针对初阶者。所以严格来说，事部中并无自生本尊，与经乘非常相似。在经乘中说众生皆具如来本性，但未成佛。为了要成佛，我们需要积聚很多功德和智慧等等，尔后方能得到证悟。在事部瑜珈，佛与众生是非常不同的，故而在事部中并无自生本尊，不能观想自己为佛或本尊。在事部的修持中，自己是维持一介凡夫身，而本尊降临在己前面，对其恭敬、赞颂后持咒，是取悦本尊，令本尊欢喜，然后向彼祈求赐己成就。这种方式如同本尊是你的老板、统治者、国王或王后，为了达成愿望，你必须令统治者欢喜，然后才能达成愿望，获得成就。  ～～～ 薩迦法王 開示 ～～～

法佛音•整理录

念佛人互相之间称“莲友”，意思是像莲花一样的朋友。这实在是最吉祥、最美丽尊贵的称呼。

一个人一生能拥有一个像莲花一样的朋友，可谓幸福满足；如果被别人称作是莲花一样的朋友，可说是对我们最大的褒奖与赞美。莲花出污泥而不染。若有钱即是朋友，无钱不是朋友，则是被金钱所染；有权时高朋满座，无权时一个不来，则是被权位所染；顺我之情即是朋友，不顺我情即不是朋友，则是被情感所染；赞同我就是朋友，反对我就不是朋友，则是被知见所染；经常联系即亲密，是朋友，长时不联系即淡漠，非朋友，则是被时间所染……必须是无贫富之别，无贵贱之分，爱我恨我、逆我顺我，皆永为其友，随时帮助，从不舍弃，历久弥新，才称得上莲花一样的朋友。

如此说来，世间能找一个真正像莲花一样的朋友吗？能成众生莲友，不仅不为世间种种利益所染，乃至不为时空生死所染者，唯有佛菩萨能当之！

《观经》说：“若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华，观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友。”芬陀利花是大白莲花，莲中极上。佛以念佛人为莲，观音、势至二大菩萨为此莲之友，故称莲友。可知莲友第一称乃是观音、势至二大士。

然而一介凡夫，具足烦恼、充满贪瞋痴三毒的内心全是垢染，我们有莲花一样的品德吗？我们有何资格与观音、势至并列为友？
想来真是既惭愧又感动，既感动又惭愧！

——摘自净宗法师《心籁》