《道德經》第六十章

【原文】
治大國，若烹小鮮。以道蒞(lì)天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。

【譯文】
治理大國，像烹飪小魚。以大道治理天下，鬼也不顯靈作祟；不是鬼不顯靈作祟，就是神也不傷人；不但鬼神不傷人，聖人行道先不傷人。兩者都不加傷害，所有德性都復歸於民了。#故事#

【道德经】第六十章：治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

- 王羲之+赵孟頫楷书

治理国家就像煎小鱼那样，不能经常搅动它。用“道”治理天下，鬼神起不了作用，不仅鬼不起作用，而是鬼怪的作用伤不了人。不但鬼的作用伤害不了人，圣人有道也不会伤害人。这样，鬼神和有道的圣人都不伤害人，所以，就可以让人民享受到德的恩泽。

治大国，若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
【治理国家要像烹制小鱼一样，用道的法则管理天下，就算神通的鬼也不灵了，不是说鬼不灵了，而是它不伤害老百姓了。不但鬼神不伤人，悟道的领导者也不伤人。鬼神和有道的人都不伤人，使老百姓受到德的恩惠。】
人们常说新官上任三把火，如果是带着私心和功利欲望烧这三把火，那百姓可就遭殃了。所以有道的领导者在管理时，会像平时炖鱼一样，小火慢炖(不带私利的踏实做事)，不去翻扰(不扰乱百姓)，这样炖出来鱼才鲜美可口(民富国强)。天地万物都是有神灵的，当我们自私自利为所欲为时，就会被它们所伤害。反之，如果我们依道而行无我利他的做事，它们不但不伤害我们，还会帮助我们的。所以各大宗教都提倡积德行善，人在做天在看，不要为了眼前一点私利肆意妄为，做事之前多想想这么做，对自然环境、对人类社会、对国家民族、对集体家庭、对子孙后代会产生怎样的影响！ https://t.cn/R2d27Bo