#吴泰群八字算命# 2020年十二生肖运势,看看你今年能不能发财?

  进入2020年庚子鼠年,十二生肖的运势随着五行生克的变化和神煞吉凶的改变而发生变化,有些属相在鼠年里运势忽如一夜春风来,做事得心应手,各方面都能称心如意,而有些人却如坠冰窟,事事受阻、举步维艰。那么不同属相在2020年运势及运程如何呢?下面根据每个生肖在2020鼠年里的吉凶详细分析全年的运势情况,以便读者善友可作为参考,达到趋吉避凶的目的。

  生肖鼠具体运势

  财运方面:不要有过于冒险的,风险比较大的投资,静守为好。

  感情方面:最大的问题就是注意两人之间的矛盾,特别是男性还要注意到家人相互之间的关系,单身的人这一年桃花运可能不是很旺。2020年十二生肖运势,看看你今年能不能发财?

  生肖牛具体运势

  事业方面:说属牛的朋友贵人运很旺,所以能得到一些机遇或者别人的帮助。

  财运方面:上属牛的人这一年是不用愁财运的,会有进财的信息和机会,但是要注意守财。

  感情方面:属牛的人这一年出现了六合太岁又见财星,所以单身的人桃花旺,或者夫妻关系也会进一步发展,但是已经结婚成家的人要注意防止感情外露或者第三者等问题。

  生肖虎具体运势

  事业运:在2020年生肖虎进入到了庚子年是一个既不犯太岁但是也没有明显得太岁相助的生肖。他今年主要的问题是太岁跟他的关系之间是官印齐来,就是贵人增多,你求功名或者升官晋职这些机会大大增加或者是在学术上面能够有所提升,有所突破。

  财运:但是唯独财星没有出现,也就是说如果以求财为主的话千万不要心急,只要你把工作踏踏实实做好或者是说该努力的地方努力到位了,那么财在后面水到渠成时才会来。2020年属虎的偏财或者暴发之财是非常弱的,在求财的道路上还要比较辛苦。2020年十二生肖运势,看看你今年能不能发财?

  感情方面:相对是一个平淡稳定的流年,但是有一个特点就是今年有一个官星,女命是不错的,就是说单身的女性朋友想要脱单还是有机会的。

  生肖兔具体运势

  事业方面:要更多的注意不要有一些是非或者是一些官非出现,你应该踏踏实实、认认真真的借助太岁的力量提高自己的思想学术、个人成长,事业上不与人发生矛盾,鼠年才会稳步前进。

  财运方面:不利之财或者风险过大的财千万不要去贪,它会给你招惹是非。

  感情方面:的建议就是要更多的注意子卯刑,也就是桃花之刑,这一年新结识的朋友或者是恋爱要注意关系变化带来的麻烦,更多注意好家人之间的关系,不要产生太多矛盾。

  生肖龙具体运势

  事业方面:机遇很多,贵人运也不少,但是有点泄气太重太过于透支,所以今年属龙的人要注意健康问题,不要透支身体,同时要衡量自身的实力,量力而行。2020年十二生肖运势,看看你今年能不能发财?

  财运方面:要踏踏实实抓住每一步,这样才会风险更小胜率更大。因为这一年见到财星了,所以属龙的人也会有很多的想法或者点子去求财,但是要小心身弱不胜财。

  感情方面:因为三合的关系,所以是一个相对多姿多彩的一年,对于单身的人来讲是好事对于不是单身的人来讲就一定注意感情上面的问题了。不要因为一些感情问题给家庭或者个人带来一些不好的影响。

  生肖蛇具体运势

  事业方面:有贵人运或者好机会,所以最主要的就是要踏踏实实把以前的事情做好,避免出现什么意外。这一年因为六白贵人星落在了本命宫,虽然是一个吉星,但有一个最大的特点是反复动荡,所以属蛇的人往往在工作上或者在事业上会有一些思想方面的变动,这样就会让你以前的努力前功尽弃了,所以要意志坚定,不要轻易动摇自己的目标。2020年十二生肖运势,看看你今年能不能发财?

  财运方面:首先这一年财运很明显,也有一定的官星护财的情况出现,所以属蛇的人在有一定财的同时,今年的压力也是不小,也是顶着压力往前冲的一年。但是冲是值得的,是能够体现价值有所回报的。要注意的是在财运上不要冒太大风险去做一些力不能及的事情,要把往年已经扎根很深的事情提炼出来,这在财运上是有帮助的。

  感情方面:因为财官两现的特点,所以整体来看是比较多姿多彩的,对属蛇的人来讲这一年感情上不会特别平淡。单身的人这一年是有希望找到另一半的,结了婚的夫妻会促进两人之间的感情,但是要注意外面的影响,特别是自身受克制,也不要因为说话太随意这种问题而伤害到对方。

  生肖马具体运势

  事业方面:和工作中如果这一年想要改变,没有下定决心突破往年的,不如在这一年下定决心变动,在变动中寻找机会。

  财运方面:总体来讲在新的一年当中是不太乐观的。第一要守好原有的财,第二不太建议在新的投资方面付出太多。

  婚姻方面:因为六冲的出现,反而能使家庭平平稳稳没有矛盾;单身的朋友想在这一年找到另一半或者有结婚或者是成家的想法,这些都是挑战非常大。2020年大事不宜,就算能结婚最好也不要在这样的流年,还是以现有的稳定为好。2020年十二生肖运势,看看你今年能不能发财?

  生肖羊具体运势

  财运方面:这一年属羊的人见到了财星,能有一些机会让你离钱会更近。但是要特别注意与他人之间的关系,并且还要防小人。

  感情方面:六害太岁之年一方面要注意夫妻关系另一方面要注意与亲属之间的关系,不要受到别人的言语挑拨。如果你的另一半是属羊的话那你也要替他留意不要因为其他人的闲言碎语而破坏家庭关系,再者就是犯太岁的流年感情往往都难以长久,单身的人对刚结识的朋友容易出现一些误会,所以如果感情运比较平淡也不用着急,干脆过了这个时间点再求新的这个桃花。

  生肖猴具体运势

  事业方面:有机会有贵人相助,自己的付出能够有所体现并且得到别人的认可。

  财运方面:是得太岁帮助的一年,但是财是慢慢来,没有爆发性。总的来说2020年是需要你努力播种的时期,耐心等待一定会有明显的回报。2020年十二生肖运势,看看你今年能不能发财?

  感情方面:得太岁相助,半合又得文昌是不错的,但是偏偏犯了一个白虎这个凶煞,可能会不断产生矛盾,要注意原有的这个合作关系容易有一些口舌,夫妻关系你也要注意容易产生一些矛盾或者误解。对于单身的属猴的人,新认识的朋友或者恋爱、婚姻都是可以进一步去努力、去争取的,也就是婚姻方面只要注意好原有的关系不受到白虎凶煞的影响就没有太大的问题,就能够随心所愿。

  生肖鸡具体运势

  事业方面:这一年是可以努力发挥的,九紫火代表了口才,又代表了人际关系,从事销售这类工作的人能靠自身的超常发挥取得一些突破性的成绩。但是如果是平时与人打交道比较少的工作,反而要注意除了破太岁的坏影响,还出现了一个卷舌星,会有一些矛盾或者人际关系方面的不和谐,这一年凡是不靠才华、才艺发挥为工作特点的人都要小心原有的优势受到卷舌星的影响。

  财运方面:属鸡的人这一年遇到了劫财,所以2020年你的回报不是很明显,要克制自己,不要受到来自新朋友、新机遇的诱惑,因为这些可能会对你造成很大的压力。同时还要防止意料之外的突然间破财,比如说被偷被盗等等。2020年十二生肖运势,看看你今年能不能发财?

  婚姻家庭方面:属鸡的朋友因为九紫火是一个非常利于恋爱、利于家庭的,所以单身的人是能找到另一半的,但是也面临着一定的竞争压力,想开花容易但是想在这一年结果非常难。对于感情稳定的或者即将结婚、还有已经结婚成家的人,要注意相互之间的矛盾,不要有一些新的感情破裂的现象。

  生肖狗具体运势

  事业方面:要努力的付出不要以下犯上。属狗的人在努力付出有所奉献的同时要低调行事,不要招惹没必要的麻烦。

  财运方面:因为机会比较好,所以只要低调务实一些、谨慎一些财运方面就会有很好的收获。但是大的投资或者大的行为先不要着急,更多的应该把目前的工作做好。

  感情方面:会有新的机遇,有新认识的朋友,但是已经结婚成家或者已经一起生活了很多年的老夫老妻会遇到寡宿星,感情容易变淡或者自己会感到一些孤独。那就有可能在感情方面退步或者是容易受到外界影响,双方产生隔阂,所以要注意加强夫妻之间的沟通。

  生肖猪具体运势

  事业方面:属猪的人还是要静下心来专注的做好自己分内的事情,通过努力把困难突破,那下半年或者某一阶段这些事情会有所回报,这个回报可能是工作上的晋职或者财运方面的提升。虽然这是一个辛苦之财,但是非常安全让人心里踏实。2020年十二生肖运势,看看你今年能不能发财?

  财运方面:首先要面临的就是劫财星的出现,容易有阻力困难和一些挑战,同时还容易给自己带来思想压力,导致信心不足。不过属猪的人只要能够突破这个困境,最终加上受到八白正财神的影响,那么就能带来一些好运,特别是在财运方面可以让属猪的朋友能付出就有所获。

  健康方面:属猪的人就要注意了,因为这一年有病煞星影响又加上本身与太岁之间的阴寒阴湿之气特别重,所以特别要注意肾、泌尿系统、妇科病等问题。

  吴泰群师傅,职业命理师,精通八字命理、起名择吉,可测姻缘,事业,财运等等,人生如戏。走好每一步很重要。而知命是人生第一步要做的事情。

学佛问答

  【问】底下一个问题,我时常劝周边的人好好学佛、念佛,而且自己亲身与周遭也发生许多不可思议的感应。但老实说,我对极乐世界确实还是半信半疑,有什么理由让我相信有极乐世界?请老法师慈悲开示。

  【答】净空老法师:这个问题我想不只是你一个,有很多跟你一样的人,自己认为很认真在学佛,但是有好处,你只要认真学佛,你要相信因果,善有善报,恶有恶报。你多行善事,将来对你决定有好处,你要相信这一点。至于极乐世界这桩事情,那我就要问你,你信佛,第一个条件你相不相信佛会骗人?佛要不骗人,那他讲极乐世界就是真的,我就可以相信;如果你说佛说话也未必可靠,那你的问题就来了。《金刚经》上说得很清楚,「如来是真语者,实语者,如语者,不异语者,不诳语者」,这讲得清清楚楚。佛菩萨为什么骗你?凡是骗人都有企图、都有目的,佛菩萨对你有什么企图,他想要你什么?他对你有什么目的?没有;如果说完全没有,那欺骗,这个人神经有问题。释迦牟尼佛一生讲经说法,留下来这么多东西,你看到这裡面是个神经不正常的人讲的吗?他能做得出来吗?从这个地方我们对佛,我们对老师要建立信心。

  佛跟我们讲我们的烦恼无量无边,烦恼有根,叫根本烦恼。根本烦恼有六个,这六个烦恼一展开就是无量无边的烦恼。六个,第一个是贪,第二个是瞋,第叁个是痴,贪瞋痴叫叁毒,根之根;这后面慢,傲慢,下面就是疑。所以疑是根本烦恼,断疑才能生信。我们相信诸佛菩萨绝不骗人,不会骗人。可是你要晓得,现在那些出家在家的佛教徒会骗人,他们不是佛,他们也不是菩萨,是什么?披着佛菩萨的外衣去骗人,骗什么?他有企图,骗名闻利养,希望你恭敬他,希望你赚的钱好好的去供养他,目的就在此地。所以他有目的的,这我们要小心谨慎。

  所以我的老师李炳南老居士介绍我,学佛要跟印光大师学。你们想为什么?印光大师不会骗人,印光大师一生不收出家徒弟,不给人剃度,一生不建寺庙,一生没有给人化过缘;这些都给我们做了很好的榜样,一生不传戒,这都是大慈大悲。现在的社会风气不好,出家人还有自私自利,还有名闻利养,还贪图五欲六尘享受,还有贪瞋痴慢,不但是戒律不能持,连十善都做不到,这样是剃一个就送一个到阿鼻地狱去。所以说「地狱门前僧道多」,这个话是真的不是假的。老和尚于心不忍,所以他不干这个事情。你说建庙,很多人出家,拜你做师父出家,他为什么出家?想佔庙产,为这个来的,不是真的跟你学佛法。你庙开得愈大,那个口水就流的愈多。在现在这个社会,这是去印光大师过世已经将近有半个多世纪,我们在现前社会看到,才晓得他老人家真正是大慈大悲,我们要学。

  出家就要把一切都放下,一切都捨弃掉。自己日常生活,甚至于弘法利生,随缘,决定没有自己的执着,我要想怎样做怎样做,那你是自找麻烦。大家怎么做都好,一切都好,没有一样不好,你自己心地才能保持清净,才永远保持清净心、平等心。有清净平等,自然对人就会诚诚恳恳,老老实实。叁皈五戒、十善肯定可以做到,不难!难都是难在自私自利,难在贪瞋痴慢,这些东西放不下,这就难了。

  所以我们自己如果是对西方极乐世界还半信半疑,自己决定不能往生,因为蕅益大师在《要解》裡面讲的那个话,我们要相信。很多人都知道,印光大师是西方极乐世界大势至菩萨再来的,《全集》裡头都有记载。印光大师对《弥陀要解》的讚叹,他说「即使是古佛再来给《弥陀经》做一个註解,也不能够超过其上」,这是讚叹到顶头了。而蕅益大师告诉我们,往生西方极乐世界的条件,能不能往生决定在信愿之有无;换句话说,你真肯信,真相信,一点怀疑都没有,真正希望去,这个条件就具足,你就肯定能往生。「品位高下,在念佛功夫的深浅」,你念佛功夫深,你往生品位高;念佛的功夫浅,品位就低。

  能不能往生,决定在信愿之有无。所以他讲信讲六个信,第一个信自己。如果你真的把佛法能够稍稍契入一些,你这个信心就会建立,就没有问题,为什么?西方极乐世界从哪裡来的?我自己心裡头变现的,这是佛在大乘经教裡头讲得很多。宇宙之间一切法,包括我们的世界,包括极乐世界,包括华藏世界,统统都一样,「唯心所现,唯识所变」,这是把根本的塬理给我们说出来,心现识变。谁的心现?自己的心,自己的识。

  你们常常参加叁时繫念,你看中峰禅师在《叁时繫念》的开示,那讲得多好,阿弥陀佛就是我的心,心现的,心净则佛土净。我们讲经也常讲,极乐跟我们这裡有没有差别?一丝毫差别都没有,完全相同。那为什么极乐清净,我们这裡染污?我们的心染污,整个环境都染污,我们心要清净,整个环境都清净。为什么?外面环境是随心在转。这个道理确实很深,但是日本江本胜博士做水实验证明了。所以我对他那个实验很重视,我很欢喜。我们的心善,这一个善念对这杯水,这个水的结晶就变得那么美;我们一个厌恶的心、不欢喜的心对这杯水,水结晶的样子就很难看。说明什么?说明整个宇宙,我们的环境,都随我们的心念在转。

  那为什么我们的念头不往好的去想,天天想坏的?天天想贪瞋痴,在从前说损人利己,天天想怎么样损人利己;现在我说损人利己已经太文明了,很难得,现在是什么?现在是谋财害命,更厉害。起心动念都是谋财害命,要你的钱还要你的命,你说这个心多兇!所以世界怎么会没有灾难?市场上东西什么都是假的,与我们关係最密切的,一个是饮食,一个是医药,药是假的,吃的东西是假的,裡面都有毒。

  我们李老师的往生就是饮食中毒走的,我们那个时候估计他老人家至少可以活到一百二、叁十岁。你看九十五岁都不要人照顾,自己烧饭,自己洗衣服,身体好。他的学生煮麵来供养老师,好意。老师是很慈悲,凡是人家送吃的东西,一定当面吃给他看,让他欢喜。不知道这个麵有毒,麵是什么?乾的麵条,裡面都有防腐剂,防腐剂都很重,要不然它不能保存。老师吃了之后,他也晓得,但是他是一个很高明的中医,所以吃了之后他就用解药,回去就吃解药。第一次没有问题,化解了,过了几个月又碰到一次,回去再化解,毒发散得太快,来不及了,身体受了很大的伤害。我每一次去看他,告诉我,不要到馆子吃东西,总跟我讲了有十几遍,所以我的印象很深刻,我不敢到馆子吃东西。

  现在买的这个食品,我前天看到报纸的标题(我不看报纸),我们住的公寓大楼,门打开,隔壁邻居他们订的报纸,报纸都丢在地上,还没有拿回去,我看到好大的一个标题,说瓜子。过年来了,瓜子这是应酬客人的,百分之五十五的瓜子都有毒。你们还敢吃瓜子吗?瓜子如是,其他的糖果我看都靠不住,都有化学的东西掺杂在裡头,你说这多可怕!他卖你一包瓜子能赚几个钱?那就是赚钱,谋财,瓜子有毒,来害你命,谋财害命。你们要了解事实真相。所以过年还是清茶淡饭好,不要去搞这些年节的食物,那害死人,要小心谨慎。饮食裡头统统都有毒,尤其是肉食,决定有问题,吃素的人就好多了。蔬菜裡头它有农药,还是要害你。我看有些农夫,他们种菜的,卖菜的,他自己吃的菜是另外种一块,那个地方没有农药,他自己吃;他卖的,他对他的亲戚朋友说:这个不能吃,农药太重。他卖给别人吃。你看这是什么居心?你说这个世界多可怕!

  你要相信佛的话,佛的话决定没有妄语,赶紧移民到极乐世界,最安全的了。我们现在不叫往生叫移民,我们移民看中极乐世界这块好地方,那边安全,没有这些顾虑,我们要移民到那边去。这信心一定要坚定。确确实实,每个人无量劫来跟人家结了怨结结得太多,也结得太深。看到你学佛,看到你要到极乐世界去,他嫉妒,他瞋恨,为什么?他报仇还没有报到,你走了之后他就永远报不了仇,总要想方法来障碍你,动摇你的信心,那就是他的手段,让你去不了极乐世界,留在娑婆,好好的来报復。

 

#弘愿寺[超话]# 略释“如是”之义
净宗法师
选自《阿弥陀经》归宗解第十六讲

(三)本经只有证信序,无发起序

就《阿弥陀经》来讲,一般的判释是只有证信序,没有发起序。关于这一点,下面还会有详细讨论:为什么这部经只有证信序,没有发起序,它有甚深的义理。

(四)经文

我们看经文第一段:

如是我闻:

一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。

与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识——长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿㝹楼驮,如是等诸大弟子;

并诸菩萨摩诃萨——文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨;

及释提桓因等无量诸天大众俱。

这段经文大家很熟悉,应该都会背了。有的人《阿弥陀经》不会背,但是开头的这一段会。

我们诵这一段经文的时候,一般都要合掌,诵到“尔时佛告长老舍利弗”的时候放掌。为什么这里要合掌呢?因为这里都是讲圣人的名号,凡是讲到佛菩萨名号的地方都要合掌,可见得古人很注重合掌的礼仪。讲到六方诸佛的时候也是通通都合掌,讲完又放掌。

1.来意

佛世经典,皆口口相传,并无记载。根据《大般涅槃经·遗教品》,当世尊将要涅槃时,阿难甚为悲痛,当时阿那律安慰阿难说:“你为何如此愁苦?如来涅槃时间已经到了,你依我语,请问如来四个问题:……如来灭后,结集法藏,一切经初安何等语?”世尊回答说:一切经初,当安“如是我闻,一时佛住某方、某处,与诸四众”而说是经。

每一部经典开始的这一段都差不多,是什么原因呢?以上就是来意。

佛在世的时候,经典都是口口相传,并没有书面记载。根据《大般涅槃经·遗教品》,当世尊将要涅槃的时候,阿难尊者甚为悲痛,因为阿难尊者还没得到阿罗汉果位,他还是有悲痛、伤心的情感。当时阿那律尊者就来安慰阿难说:“你为什么这样愁苦呢?如来涅槃的时间已经到了,你依我语来请问如来四个问题。”其中有一条就是这个问题:“如来灭后结集法藏,一切经初安何等语?”就是说,如来灭度之后,经典要结集起来,在经的开文用哪些话。世尊就回答说:“一切经初,当安‘如是我闻,一时佛在某方、某处与诸四众而说是经’。”这是经文的通例。

2.大意

本段大意,说明开说本经时的基本状况,也就是六成就。

3.分科

┌前五成就┬信成就

│    ├闻成就

│    ├时成就

│    ├主成佛

│    └处成就

└第六成就┬声闻众

     ├菩萨众

     └杂类众

《阿弥陀经》这一大段,按分科就分成前五成就和第六成就。前五成就是信、闻、时、主、处成就,第六成就是“众成就”。第六成就又分成声闻众、菩萨众和杂类众。

4.略释

关于这段经文,我们简单地说明一下:“如是、我、闻、一时”等等。

1如是:听到佛的真实语、一点没错的意思。

不变为“如”,无非为“是”。契理为“如”,契机为“是”。佛说为“如”,我闻为“是”。

如是:佛说的真理,闻经的态度。
在整个序分段当中,“如是我闻”这一句中的“如是”特别重要。

重要在哪里呢?从文句来说,“如是”是集经的时候阿难所讲的话,是说这部经典是听到佛的真实语,是一点没有错的意思。“如是”有两个方面:

“不变为如,无非为是”,三世永不改变的,如如不动,过去、现在、未来永远不改变,称为“如”;没有错误的,称为“是”。

“契理为如,契机为是”,不改变,就是真理本身,“真如”,能契合真理本身称为“如”;契合众生的根机,众生领受到,“是这样,我能得到利益”,这叫“是”。

“佛说为如,我闻为是”,佛说经说的是真理,“说渐如渐,说顿如顿;说相如相,说空如空;说人法如人法,说天法如天法;说小如小,说大如大;说凡如凡,说圣如圣;说因如因,说果如果;说苦如苦,说乐如乐;说远如远,说近如近;说同如同,说别如别;说净如净,说秽如秽。说一切诸法,千差万别,如来观知,历历了然;随心起行,各益不同”(《观经四帖疏》),不增不减,佛说为“如”。我们众生听闻是什么态度?“是,是的——如是。”这样,就是佛所说的“如”来到我们心中,称为“是”。

所以,“如是”是两个方面:一方面说明佛所说的绝无错谬,另一方面我们听闻的人信顺不疑。一个是佛说的真理,称为“如是”;再者说明我们闻经的态度,“如是如是,讲得不错,就是这样”,这也叫“如是”。


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