其人功德， *　　千万亿劫、算数、譬喻、说不能尽⋯⋯”南无阿弥陀佛；人身难得，佛法

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【每日闻法】《妙法莲华经卷第五安乐行品》第十五经中云：“…
又、文殊师利，如来灭后，于末法中、欲说是经，应住安乐行。若口宣说、若读经时，不乐说人、及经典过。亦不轻慢诸余法师，不说他人好恶、长短。于声闻人，亦不称名说其过恶，亦不称名赞叹其美，又亦不生怨嫌之心。善修如是安乐心故，诸有听者、不逆其意，有所难问，不以小乘法答，但以大乘而为解说，令得一切种智。尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
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　　菩萨常乐安隐说法，于清净地、
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　　而施床座，以油涂身，澡浴尘秽，
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　　著新净衣，内外俱净。安处法座，
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　　随问为说。若有比丘、及比丘尼，
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　　诸优婆塞、及优婆夷，国王、王子、
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　　群臣士民，以微妙义，和颜为说。
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　　若有难问，随义而答。因缘、譬喻，
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　　敷演、分别、以是方便，皆使发心，
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　　渐渐增益、入于佛道。除懒惰意、
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　　及懈怠想，离诸忧恼，慈心说法。
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　　昼夜常说无上道教，以诸因缘、
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　　无量譬喻、开示众生，咸令欢喜。
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　　衣服、卧具，饮食、医药，而于其中，
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　　无所希望。但一心念，说法因缘、
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　　愿成佛道，令众亦尔，是则大利、
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　　安乐供养。我灭度后，若有比丘、
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　　能演说斯妙法华经，心无嫉恚、
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　　诸恼障碍，亦无忧愁、及骂詈者，
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　　又无怖畏加刀杖等，亦无摈出，
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　　安住忍故。智者如是善修其心，
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　　能住安乐，如我上说。其人功德，
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　　千万亿劫、算数、譬喻、说不能尽⋯⋯”南无阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
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出處：國際聽經學法——寫心得群組

貼空珞法师心得分享 2020/1/31

新春《法华经愿》导读（卷五）～上自下然和尚宣讲

空珞交听后心得 2020-1-29

主题：觉体无始从不失，亦不随你多生灭。

大觉心体心为本，念念回光为总持。
念念参就阿逸多，阿者法大总持义，
逸者永载担当义，多者遍法自在义。
觉体无始从不失，亦不随你多生灭。

了悟一念大觉体，诸佛成佛无量劫。
菩萨功德行为现，流露一切殊万行。
修行愿力于佛性，性中大用从地涌。
心底深处智慧涌，一念佛性无涅槃。

菩萨常乐安说法，清净安处施床座。
昼夜常说无上道，无量譬喻示众生。
诸佛智慧不可量，第一甚深叵分别。
世尊愿为除众疑，权巧如实分别说。

诸佛方便度众故，展现涅槃不灭度。
令众得入无上慧，当得即速成佛身。
诚心求于无上道，无量诸佛之所叹。
修行功行证无为，是故成佛在法华。

弟子空珞顶礼师父#佛教##每日一禅##生活处处都是禅##法师开示#