【安士全书】人唯知道有来春,所以留着来春谷
【原文】[发明]篇中所言,皆帝君现身说法,故以吾字发其端。曰一十七世,特将吾身中亘古亘今,生生不坏之物,指示后人也。人惟生不知来,死不知去,便谓形神消灭,无复来生,所以肆行罔忌。帝君深惧此种自误误人,流毒不浅,故以自己之一十七世,晓然正告天下也。帝君既有一十七世,则吾侪皆有一十七世。由是将为善,思及身后之福,必果。将为不善,思及身后之福,必不果(人唯知道有来春,所以留着来春谷。人若知道有来生,自然修取来生福)。识得此篇开端语,亦思过半矣。
【译白】[发明]《阴骘文》上所说,都是帝君现身说法,所以用吾字开其端。说一十七世,特别将吾身中从古至今生生不坏之妙明真心指示给后人。人正因为生不知从何而来,死不知往何而去,便认为人死则形体神识都消失了,哪还有来生,因此就敢于任意妄为,毫无顾忌。帝君深怕此种邪见自误误人,流毒不浅,所以用自己有一十七世来明白正告天下。帝君既有一十七世,则我们当然也都有一十七世。因此将行善时,想到来生有福可享,必然勇于为之。将做不善时,想到来生无福可得,必然不敢妄为(人因知道有来年,所以留着来春谷种。人若知道有来生,自然修积来生福)。若能理会此篇开端语,则全篇旨趣也就领略过半了。
【原文】[发明]篇中所言,皆帝君现身说法,故以吾字发其端。曰一十七世,特将吾身中亘古亘今,生生不坏之物,指示后人也。人惟生不知来,死不知去,便谓形神消灭,无复来生,所以肆行罔忌。帝君深惧此种自误误人,流毒不浅,故以自己之一十七世,晓然正告天下也。帝君既有一十七世,则吾侪皆有一十七世。由是将为善,思及身后之福,必果。将为不善,思及身后之福,必不果(人唯知道有来春,所以留着来春谷。人若知道有来生,自然修取来生福)。识得此篇开端语,亦思过半矣。
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时隔两年,南方文学盛典新人奖得主#林棹# 《#流溪# 》之后,凭借《#潮汐图# 》,再次入围#宝珀理想国文学奖决选名单# 。
“2021现象级文本”——杨庆祥
“让人期待已久的南方叙事”——梁文道
“幻象中蕴含着自然饱满的躯体,方言里埋藏着民族丰盈的神识”——黄德海
《潮汐图》是林棹的第二部长篇小说,全面超越《流溪》的新锐书写。以一位19世纪的蛙形少女为主人公,神识、人心、兽语交错的绮丽文本,天真与哀伤,冒险与叛乱。
叙事才华尽展,出道短短十八个月即被广大读者认同的“林式修辞”,以不存在的虚构之物,展开鸦片战争前南中国图景,书写大航海时代尾声,延伸至遥远的西方世界核心,堪称魔幻、寓言、博物学兼具的当代长篇。
目前,本书已获「收获文学榜·长篇小说第二名」、「扬子江文学评论年度排行榜·长篇小说第五名」、「第三届#pageone文学赏# 首赏」等奖项。
戳链接:https://t.cn/A6SeI3a8
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关于堕胎婴ling,愿意超度的人并不是他们真的有钱,而是她们有悔悟的心,是否愿意去弥补他们,婴灵一清二楚。
堕胎的婴灵阳寿未尽,非正常死亡的婴儿,福报不够,超度功德回向无增无减,不能去投胎,因神识不灭,随年龄增长怨气集攒,导致父母身体不健康,家里小孩不听话,家庭纠葛不断,犯小人破财运,破坏整体运势,人的福报好运靠积德行善而得。
超度婴ling,对婴ling父母来说是一种功德,可使自己业障及罪孽得到解除。婴灵超度可化解婴灵怨气,使它不再心怀愤恨,财运事业生活健康等都有提升好转。
希望每个曾经堕胎的亲们,都能善待baby让他们早日投胎,同时善待自己让自己各方面都有所提升。
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