看到翁帆的脸上隐隐露出因为极力忍受煎熬和苦痛所带来的精疲力尽,还有一抹淡淡的懊悔不迭和掩饰不住的深深的忧伤,只能说当初翁帆嫁给杨振宁时是一时冲动和晕了头,只能怪杨振宁的名声和财产对翁帆太有吸引力!
若果这一对夫妻真的是因爱情结合,可能很多人就不明白了:翁帆可能爱杨振宁的名声和财产,最重要的是年老!
杨振宁爱翁帆什么?
我敢说,换了任何一个二十八、不如何难看的女人说要嫁给杨振宁的话,杨振宁都绝对会义无反顾的“爱”上她!
可见,翁帆在杨振宁眼里不过是那无数个二十八岁的女人的其中之一罢了!
二人结合的根本到底是因为爱、还是因为各自的私利、或私欲,已然可见一斑!
年纪相差如此悬殊的两个人结合在一起,为了要掩住世人之唾沫,只好掩耳盗铃地将个人私欲促成的行为,冠之于爱情这两个高贵的字眼上了! 要不然实在难以面对民族,尽管他俩口口声声说因为爱而结合,但是其中到底是怎么回事,翁帆面上现在流露出来的各种难以言喻的怅悔、苦闷、难过、憔悴……已然说明了一切!
若果这一对夫妻真的是因爱情结合,可能很多人就不明白了:翁帆可能爱杨振宁的名声和财产,最重要的是年老!
杨振宁爱翁帆什么?
我敢说,换了任何一个二十八、不如何难看的女人说要嫁给杨振宁的话,杨振宁都绝对会义无反顾的“爱”上她!
可见,翁帆在杨振宁眼里不过是那无数个二十八岁的女人的其中之一罢了!
二人结合的根本到底是因为爱、还是因为各自的私利、或私欲,已然可见一斑!
年纪相差如此悬殊的两个人结合在一起,为了要掩住世人之唾沫,只好掩耳盗铃地将个人私欲促成的行为,冠之于爱情这两个高贵的字眼上了! 要不然实在难以面对民族,尽管他俩口口声声说因为爱而结合,但是其中到底是怎么回事,翁帆面上现在流露出来的各种难以言喻的怅悔、苦闷、难过、憔悴……已然说明了一切!
2017.7.09 信息“宽恕”
思考经文:
又要謹慎,恐怕有人失了神的恩;恐怕有毒根生出來擾亂你們,因此叫眾人沾染污穢;
来 12:15
(在选择饒恕之时,亦要謹慎,谨慎自己的宽恕是否真的来自然的反应,因为若果饒恕內包括期待一些感谢或物质上的渴望及回报,那这宽恕行为便失掉了来自神的恩典的重要意义。更甚的是有一些毒害污穢的思想从这给予的“宽恕”行为而生,这是不能不謹慎的事。)
我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。
約一 1:9
(在選择及採取宽恕之余,亦要让被宽恕的人认识到自己的不是,认识到给予宽恕的人,所行的有别于世界的以牙还牙的回应方式,宽恕是来自神信实和公义的本性的感动,犯了错,犯了罪的人若在了神前认识自己的罪,回转,神必要赦免我们的罪犯。洗净一切的污穢和不义。使我们脱离罪污,重新得力。)
人若說「我愛神」,卻恨他的弟兄,就是說謊話的;不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的神 。約一4:20
( 很多在心态及行为上有很多互相恨恶的人并不鲜见,但口里说爱神的人,郤心里怀恨他在主内配得称为“弟兄”的人,那这人“爱神”的行为及心态并非为实,乃属谎言,因为看见自己的”第兄”有困难而不予幫助,却言爱那看不見的神,这完全是不可能的事。)
思考经文:
又要謹慎,恐怕有人失了神的恩;恐怕有毒根生出來擾亂你們,因此叫眾人沾染污穢;
来 12:15
(在选择饒恕之时,亦要謹慎,谨慎自己的宽恕是否真的来自然的反应,因为若果饒恕內包括期待一些感谢或物质上的渴望及回报,那这宽恕行为便失掉了来自神的恩典的重要意义。更甚的是有一些毒害污穢的思想从这给予的“宽恕”行为而生,这是不能不謹慎的事。)
我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。
約一 1:9
(在選择及採取宽恕之余,亦要让被宽恕的人认识到自己的不是,认识到给予宽恕的人,所行的有别于世界的以牙还牙的回应方式,宽恕是来自神信实和公义的本性的感动,犯了错,犯了罪的人若在了神前认识自己的罪,回转,神必要赦免我们的罪犯。洗净一切的污穢和不义。使我们脱离罪污,重新得力。)
人若說「我愛神」,卻恨他的弟兄,就是說謊話的;不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的神 。約一4:20
( 很多在心态及行为上有很多互相恨恶的人并不鲜见,但口里说爱神的人,郤心里怀恨他在主内配得称为“弟兄”的人,那这人“爱神”的行为及心态并非为实,乃属谎言,因为看见自己的”第兄”有困难而不予幫助,却言爱那看不見的神,这完全是不可能的事。)
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