乍暖还寒——库利在《人类本性与社会秩序》中认为，自由的定义应该是获得正确的发展机会，所谓正确发展就是符合我们理性的理想生活的发展。决不是对纪律的排斥，而是它的更高级和更理性的运作。自由的纪律是通过诉诸人的理性、良心和自尊心而对个人起控制作用的；而不自由的纪律却只能作用于意识的较低层次。因此，自由属于那些有较高责任感的个人和国家，属于社会中的那些个人或某些作为整体的社会。
乍暖还寒——库利在《人类本性与社会秩序》中认为，自由的定义应该是获得正确的发展机会，所谓正确发展就是符合我们理性的理想生活的发展。决不是对纪律的排斥，而是它的更高级和更理性的运作。自由的纪律是通过诉诸人的理性、良心和自尊心而对个人起控制作用的；而不自由的纪律却只能作用于意识的较低层次。因此，自由属于那些有较高责任感的个人和国家，属于社会中的那些个人或某些作为整体的社会。
乍暖还寒——库利在《人类本性与社会秩序》中认为，自由的定义应该是获得正确的发展机会，所谓正确发展就是符合我们理性的理想生活的发展。决不是对纪律的排斥，而是它的更高级和更理性的运作。自由的纪律是通过诉诸人的理性、良心和自尊心而对个人起控制作用的；而不自由的纪律却只能作用于意识的较低层次。因此，自由属于那些有较高责任感的个人和国家，属于社会中的那些个人或某些作为整体的社会。
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