羽化成仙是后世对误道之人的固解。其实真正的道本为老子的《道德经》，并非其他的附道转解。老子《道德经》自始之终都在言治世之语，并无半点什天成仙之言， 真为圣者反而披褐怀玉，如水善利物而不争，处众人之所恶，居无为之事，行不言之教，处处以身示则，扎根于生活的深处。整部《道德经》正念正见正行，不昧因果：居善地，心善渊，与善人，言善信，正善治，事善能，动善时，故无尤，这是出世之境，亦是入世治世之语，甘食美服，安居乐俗，故百姓皆谓我自然。通篇《道德经》朴实无华，虽五千言却蕴藏了无尽的出世入世的人生之道和能量之源。在流传过程中个别字句虽遭后世删改，但这并不妨碍学人解读道德经的全貌。圣人无心，以百姓心为心，忧国忧民使然。后世之学借老而托己，虽有鲲鹏万里冲天之志，然仅为一己之私而遁世逍遥者，其境已背离老子道德之精义，实为逆道也。千年非子之流亦然，虽言道而反道诬道者，需善识善辨，不致被非名所误。
昆仑仙派珍藏的八千字道德经
——本人摘录自己喜欢的精华版1683字
该道德经昆仑仙本二千多年从未在世面上流传过，历来采用口承相传。
道德经
无为之事，不言而教；
作而不辞，生而不有。
为而不恃，功成不居；
是以不去，无名而归。
圣人之美，在于华德；
万民之善，在于普道。
挫锐解纷，去杂除乱；
多言数穷，不如守中；
优言佳语，道者尊也。
天地有仁，万物为圣；
圣人有仁，万民为神。
善为道者，顶天立地；
照耀万物，故能成道。
悬而吊之，不可久处；
高而举之，不可久立。
崇而捧之，不可久情；
尚而抱之，不可久怀。
持而盈之，不可其已；
揣而锐之，不可常保。
金玉满堂，莫能私守；
富贵而骄，自遗其咎。
功成名遂，身而引退；
修身处事，乃和天道。
是以圣人，省己察人；
敛己利人，含道而去。
功成名遂，身而引退；
修身处事，乃和天道。
是以圣人，省己察人；
敛己利人，含道而去。
载营抱一，能无离乎？
专气致柔，能无婴乎？
涤除玄览，能无疵乎？
爱民治国，能无为乎？
五色目盲，五音耳聋；
五味口爽，五香心芳。
驰骋发狂，贵货行妨；
为腹除目，取此去彼。
圣人贵实，以利万民；
百姓虚华，以用万物。
宠辱若惊，贵大患身；
贵以天下，可寄天下。
爱以天下，可托天下；
天下而涵，道之所养。
圣人广亲，万民博爱；
天下为家，道之普华。
君子秉天，百姓乘地；
天公地私，道者守也。
天下事大，莫于朝邦；
天下事小，莫于身家。
圣人保朝，持邦为身；
百姓护国，执乡为家。
见素抱朴，少私寡欲。
是以圣人，身立于民；
无圣无尊，同于天地。
为人不骄，为事不狂；
普华同等，载道乐俗。
圣人明理，达事程全；
全之求全，道之圆然。
道者同道，德者同德；
同道得道，同德得德。
圣人明道，不辞天地；
百姓达理，不绝万物。
爱天乐地，循于天道；
通理达情，惠于地道。
是以圣人，敬天爱民；
慈心开怀，博爱万物。
以道佐主，其主自贵；
以德华民，其民自强。
师之所处，荆棘生焉；
大军之后，必有凶年。
故善事者，不敢强取；
勿矜勿伐，勿骄勿狂。
夫佳兵者，不祥之器；
道者不处，君子恶之。
以悲哀泣，以丧言礼。
是以杀人，不可得民；
恬淡为上，胜而不美。
是以圣人，贵民得上；
爱民如母，以为天德！
观人者慧，自观者照；
察人者聪，自察者晶。
知人者智，自知者明；
胜人者力，自胜者强。
爱养万物，为而不主；
爱赡万民，为而不王；
惟我为小，万民为大。
圣人功成，不为有名，
君子道成，其名不扬；
奉天孝地，道者贵也。
是以圣人，贵天贵地；
尊人尊民，是为道亲。
大士闻道，做而修之；
上士闻道，勤而行之。
中士闻道，若存若亡；
下士闻道，大笑大怒。
君子善德，以利万民；
圣人善德，以利百姓。
百姓善德，以利万物；
万民善德，以利众生。
修身德真，修家德余；
修乡德长，修国德丰。
修天德普，修道德华；
以身观家，以乡观国。
以地观天，以道观德；
以德注世，天下善哉。
塞兑闭门，挫锐解纷；
和光同尘，为天下贵。
圣人照民，不迷其心；
道心大明，此为德辉。
道莅天下，其神不神；
德莅天下，圣人同民。
道德相和，天地尊民；
天地相和，道之交焉；
互为相往，德之归焉。
是以圣人，以道治世；
以德理民，此为德尚。
为之未有，治之未乱；
法之未作，理之未成。
合抱之木，生于毫毛；
九层之台，起于细土。
千里之行，始于足下；
万海之航，终于手上。
慎终如始，则无败事；
以辅万道，自然而德。
以道明民，以慧理人；
常智楷式，是谓玄德。
以德照天，以道普地；
常觅模忒，是谓玄衡。
圣人有道，以民为天；
以物为地，是谓玄道。
君子有德，以慈恩人；
以悲惠物，是谓玄名。
圣人慈俭，万民鞠躬；
君子稳重，百姓尽垂。
是以圣人，忠心天下；
万民为孝，此为道泰。
税多民饥，官多世乱；
民饥轻死，是以难治。
求生之厚，民以安生；
谋贤之惠，民以贵活。
是以圣人，重民轻官；
世之长安，此为道和。
圣人治世，用坚使柔；
启韧发强，此为道廉。
圣人之德，含天纳地；
台举万民，是为道均。
是以圣人，载道参天；
禀德普地，是为道理。
无德司彻，天道无亲；
常与善人，无亲而亲。
是以圣人，道成德就；
同于万民，是为道仁。
废王之尊，利民万倍；
大邦分治，小国寡民。
百姓同尊，万民俱富；
甘食美服，安居乐俗。
圣人之道，代天普华；
万民以尊，是以德尊。
天地之道，利而不害；
圣人之道，为而不争。
万民之德，普于天地；
万物之德，华于人民。
天地之德，普华众生；
圣人之德，教化万民。
万物之道，同于玄道；
玄道之德，同于道衡。
万民之道，同于道德；
道德之衡，同于德衡。
——本人摘录自己喜欢的精华版1683字
该道德经昆仑仙本二千多年从未在世面上流传过，历来采用口承相传。
道德经
无为之事，不言而教；
作而不辞，生而不有。
为而不恃，功成不居；
是以不去，无名而归。
圣人之美，在于华德；
万民之善，在于普道。
挫锐解纷，去杂除乱；
多言数穷，不如守中；
优言佳语，道者尊也。
天地有仁，万物为圣；
圣人有仁，万民为神。
善为道者，顶天立地；
照耀万物，故能成道。
悬而吊之，不可久处；
高而举之，不可久立。
崇而捧之，不可久情；
尚而抱之，不可久怀。
持而盈之，不可其已；
揣而锐之，不可常保。
金玉满堂，莫能私守；
富贵而骄，自遗其咎。
功成名遂，身而引退；
修身处事，乃和天道。
是以圣人，省己察人；
敛己利人，含道而去。
功成名遂，身而引退；
修身处事，乃和天道。
是以圣人，省己察人；
敛己利人，含道而去。
载营抱一，能无离乎？
专气致柔，能无婴乎？
涤除玄览，能无疵乎？
爱民治国，能无为乎？
五色目盲，五音耳聋；
五味口爽，五香心芳。
驰骋发狂，贵货行妨；
为腹除目，取此去彼。
圣人贵实，以利万民；
百姓虚华，以用万物。
宠辱若惊，贵大患身；
贵以天下，可寄天下。
爱以天下，可托天下；
天下而涵，道之所养。
圣人广亲，万民博爱；
天下为家，道之普华。
君子秉天，百姓乘地；
天公地私，道者守也。
天下事大，莫于朝邦；
天下事小，莫于身家。
圣人保朝，持邦为身；
百姓护国，执乡为家。
见素抱朴，少私寡欲。
是以圣人，身立于民；
无圣无尊，同于天地。
为人不骄，为事不狂；
普华同等，载道乐俗。
圣人明理，达事程全；
全之求全，道之圆然。
道者同道，德者同德；
同道得道，同德得德。
圣人明道，不辞天地；
百姓达理，不绝万物。
爱天乐地，循于天道；
通理达情，惠于地道。
是以圣人，敬天爱民；
慈心开怀，博爱万物。
以道佐主，其主自贵；
以德华民，其民自强。
师之所处，荆棘生焉；
大军之后，必有凶年。
故善事者，不敢强取；
勿矜勿伐，勿骄勿狂。
夫佳兵者，不祥之器；
道者不处，君子恶之。
以悲哀泣，以丧言礼。
是以杀人，不可得民；
恬淡为上，胜而不美。
是以圣人，贵民得上；
爱民如母，以为天德！
观人者慧，自观者照；
察人者聪，自察者晶。
知人者智，自知者明；
胜人者力，自胜者强。
爱养万物，为而不主；
爱赡万民，为而不王；
惟我为小，万民为大。
圣人功成，不为有名，
君子道成，其名不扬；
奉天孝地，道者贵也。
是以圣人，贵天贵地；
尊人尊民，是为道亲。
大士闻道，做而修之；
上士闻道，勤而行之。
中士闻道，若存若亡；
下士闻道，大笑大怒。
君子善德，以利万民；
圣人善德，以利百姓。
百姓善德，以利万物；
万民善德，以利众生。
修身德真，修家德余；
修乡德长，修国德丰。
修天德普，修道德华；
以身观家，以乡观国。
以地观天，以道观德；
以德注世，天下善哉。
塞兑闭门，挫锐解纷；
和光同尘，为天下贵。
圣人照民，不迷其心；
道心大明，此为德辉。
道莅天下，其神不神；
德莅天下，圣人同民。
道德相和，天地尊民；
天地相和，道之交焉；
互为相往，德之归焉。
是以圣人，以道治世；
以德理民，此为德尚。
为之未有，治之未乱；
法之未作，理之未成。
合抱之木，生于毫毛；
九层之台，起于细土。
千里之行，始于足下；
万海之航，终于手上。
慎终如始，则无败事；
以辅万道，自然而德。
以道明民，以慧理人；
常智楷式，是谓玄德。
以德照天，以道普地；
常觅模忒，是谓玄衡。
圣人有道，以民为天；
以物为地，是谓玄道。
君子有德，以慈恩人；
以悲惠物，是谓玄名。
圣人慈俭，万民鞠躬；
君子稳重，百姓尽垂。
是以圣人，忠心天下；
万民为孝，此为道泰。
税多民饥，官多世乱；
民饥轻死，是以难治。
求生之厚，民以安生；
谋贤之惠，民以贵活。
是以圣人，重民轻官；
世之长安，此为道和。
圣人治世，用坚使柔；
启韧发强，此为道廉。
圣人之德，含天纳地；
台举万民，是为道均。
是以圣人，载道参天；
禀德普地，是为道理。
无德司彻，天道无亲；
常与善人，无亲而亲。
是以圣人，道成德就；
同于万民，是为道仁。
废王之尊，利民万倍；
大邦分治，小国寡民。
百姓同尊，万民俱富；
甘食美服，安居乐俗。
圣人之道，代天普华；
万民以尊，是以德尊。
天地之道，利而不害；
圣人之道，为而不争。
万民之德，普于天地；
万物之德，华于人民。
天地之德，普华众生；
圣人之德，教化万民。
万物之道，同于玄道；
玄道之德，同于道衡。
万民之道，同于道德；
道德之衡，同于德衡。
天下悠悠，何思何虑
憧憧往来，朋从尔思
岁寒相推，日月交往
踏雪寻梅，禅房路断
瓜熟蒂落，屈信感利
上善若水，圣德恒常
精义入神，利用安身
惑知不知，穷神知化
小国寡民，食幽圣藏
鸠食迷谛，播剌天怒
民安其君，舟甲无用
殊涂同海，何人缚苍
知不知上，不知知病
有德思楔，无德思澈
甘食美服，安居乐俗
子归布谷，德交归焉
民知老思，否象往来
知否知否，李桃柳红
憧憧往来，朋从尔思
岁寒相推，日月交往
踏雪寻梅，禅房路断
瓜熟蒂落，屈信感利
上善若水，圣德恒常
精义入神，利用安身
惑知不知，穷神知化
小国寡民，食幽圣藏
鸠食迷谛，播剌天怒
民安其君，舟甲无用
殊涂同海，何人缚苍
知不知上，不知知病
有德思楔，无德思澈
甘食美服，安居乐俗
子归布谷，德交归焉
民知老思，否象往来
知否知否，李桃柳红
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