孔子在《论语·为政》中说:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。德国哲学家康德说:有两件事,让心灵永远仰望,一是天上的星辰,二是人间的道德。孔子和康德,相距两千多年,各踞地球另一半,语言系统差异极大,却以完全一样的比喻,说出了完全一样的意思。这是秋雨老师在中华文化为何长寿当中第六因以德为帜的阐述。深深的撼动了我,是的,我们的文化由于从一开始就高高举起了道德的旗帜,所以我们的文化靠近了星辰。
#星宿##福点#
怎么看都是要出国的命
异国文化,精神交流
从对于外部和内在世界的探索、体验异国文化的旅途和心灵之旅中,你都能有所收获。你的好运来源于见解的丰富、视野的扩大和对差异化的接纳。丰盛性植根于你的信念之中。因此,当你越感受到限制和偏见,你就越感觉难受。所以,你的好运隐藏在开放的哲学思想和态度中。
从字面上理解,这表示你在开创性项目、跨国发展、跨文化任务中,或者其他任何试图超越旧有界限和根生蒂固的传统观念的工作中,你都会做得非常好。但你所拥有的最宝贵的资产是你对于实现理想和梦想的信念和追逐。
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从字面上理解,这表示你在开创性项目、跨国发展、跨文化任务中,或者其他任何试图超越旧有界限和根生蒂固的传统观念的工作中,你都会做得非常好。但你所拥有的最宝贵的资产是你对于实现理想和梦想的信念和追逐。
#食物语手游[超话]# 应化非真
“连叔说,人与人之间斩不断的联系,就是一个人的过去与未来。或许你和我,就是如此吧……”就像危险来临时,五侯会保护少主,少主也会拼命守护五侯,就像两人听到应华有劫难时,不顾一切去寻找。这就是羁绊吧,是挚友是家人是依靠,即使失去记忆,下意识里还是你。
“天地如此浩大,无穷无际,终于有一个地方,能容纳他,和他自由的灵魂。”尽情追求自由的灵魂,家不是禁锢,而是翱翔时的心灵休憩之所。可以尽情展现自己的本身。不必担心时好时坏的失魂症。心之所向,自在逍遥。
当你将一个人放在心里时,就舍不得对方受伤。不管是你对我还是我对你,都是下意识的,死都不放手,只想守护彼此。只在身边便已足够,此心安处是吾乡。是让人无比羡艳的情感。
应华说,自己是一个没有过去与未来的人,失忆让自己失去了太多。离愁难断,相伴无价。“自在悠游,并非无喜无怒亦无忧”每个人都有自己想走的路,不负遇见。
连叔对小杨,小杨对连叔,又何尝没有执念呢,每个人有自己必须要走的路。在这之中,或许有无奈,或许有不理解,亦有感动。纵然连叔最后离去,在与小杨的相互陪伴中,那些酸与乐的点滴,最后都会在心中沉淀。
我自为我,自有个性和风骨,真心与真心的交流,值得珍重。哪怕为蜉蝣,亦在所不休。唯心所现唯识变,且向红尘寄此身。
这次剧情好感人!!!昨晚看完被触动到了,试着写了写感悟。
“连叔说,人与人之间斩不断的联系,就是一个人的过去与未来。或许你和我,就是如此吧……”就像危险来临时,五侯会保护少主,少主也会拼命守护五侯,就像两人听到应华有劫难时,不顾一切去寻找。这就是羁绊吧,是挚友是家人是依靠,即使失去记忆,下意识里还是你。
“天地如此浩大,无穷无际,终于有一个地方,能容纳他,和他自由的灵魂。”尽情追求自由的灵魂,家不是禁锢,而是翱翔时的心灵休憩之所。可以尽情展现自己的本身。不必担心时好时坏的失魂症。心之所向,自在逍遥。
当你将一个人放在心里时,就舍不得对方受伤。不管是你对我还是我对你,都是下意识的,死都不放手,只想守护彼此。只在身边便已足够,此心安处是吾乡。是让人无比羡艳的情感。
应华说,自己是一个没有过去与未来的人,失忆让自己失去了太多。离愁难断,相伴无价。“自在悠游,并非无喜无怒亦无忧”每个人都有自己想走的路,不负遇见。
连叔对小杨,小杨对连叔,又何尝没有执念呢,每个人有自己必须要走的路。在这之中,或许有无奈,或许有不理解,亦有感动。纵然连叔最后离去,在与小杨的相互陪伴中,那些酸与乐的点滴,最后都会在心中沉淀。
我自为我,自有个性和风骨,真心与真心的交流,值得珍重。哪怕为蜉蝣,亦在所不休。唯心所现唯识变,且向红尘寄此身。
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