宗镜录卷第七十七 (二十一)
宝明生润。火光上蒸。故有水轮含十方界者。宝明之体。性有光润。为火热蒸。水便流出。又觉明生爱。爱即是润。于内即是爱明。于外即成宝润。火性上蒸。融爱成水。一切业种。非爱不生。一切世间。非水不摄。故四大性。互相因藉。体不相离。同一妄心所变起故。知虚空华。不离心故。又妄性不恒。前后变异。所感外相。优劣不同。爱心多者。即成巨海。执心多者。即成洲潬。风性生慢。火性生嗔。于色起爱潬中流水。违爱生嗔。海中火起。慢增爱劣。结为高山。爱增慢轻。抽为草木。嗔爱慢三互相滋蔓。异类成形。草木山川。千差万品。先从妄想。结成四大。从四大性。爱慢滋生。离有情心。更无别体。故云交妄发生。递相为种。
宝明生润。火光上蒸。故有水轮含十方界者。宝明之体。性有光润。为火热蒸。水便流出。又觉明生爱。爱即是润。于内即是爱明。于外即成宝润。火性上蒸。融爱成水。一切业种。非爱不生。一切世间。非水不摄。故四大性。互相因藉。体不相离。同一妄心所变起故。知虚空华。不离心故。又妄性不恒。前后变异。所感外相。优劣不同。爱心多者。即成巨海。执心多者。即成洲潬。风性生慢。火性生嗔。于色起爱潬中流水。违爱生嗔。海中火起。慢增爱劣。结为高山。爱增慢轻。抽为草木。嗔爱慢三互相滋蔓。异类成形。草木山川。千差万品。先从妄想。结成四大。从四大性。爱慢滋生。离有情心。更无别体。故云交妄发生。递相为种。
张一山是辛巳日生于巳月,对于辛金有这样一句话,六辛趋虎马,干支传佳话,所讲的含义是说金的三种状态,一是金银成器之物,二是淘制之金,第三种则是废物之金。
张一山叫辛巳,取中和之意,四月火旺融金融化水,是精心打磨一般,应该是成器之金,虽然不大,尤其精致,但最忌土来逞强,因为金遇土则为废。
而今年虎年寅木三刑,口舌不安,易受阻,虽然戊土为凶,但戊申当中有救应,想必是有摆渡之吉。不过此运略有消磨,易于转型,虎,蛇,猴年,皆动勾绞之神。
格局火旺多半有恋癖,烟者居多,收藏者居多[嘻嘻],情缘上被勾绞之神窜动,宜外籍,外族者为先。另一说巳为功曹,辛生巳多为金马之命,骄傲浪漫之意。
张一山叫辛巳,取中和之意,四月火旺融金融化水,是精心打磨一般,应该是成器之金,虽然不大,尤其精致,但最忌土来逞强,因为金遇土则为废。
而今年虎年寅木三刑,口舌不安,易受阻,虽然戊土为凶,但戊申当中有救应,想必是有摆渡之吉。不过此运略有消磨,易于转型,虎,蛇,猴年,皆动勾绞之神。
格局火旺多半有恋癖,烟者居多,收藏者居多[嘻嘻],情缘上被勾绞之神窜动,宜外籍,外族者为先。另一说巳为功曹,辛生巳多为金马之命,骄傲浪漫之意。
#老范百科# 今天老范来跟大伙聊聊古代“四象”
青龙八白虎、朱雀,去武在古代叫作四象、天之四灵,属于远古星宿崇拜的产物,其融人了五行和方位,以不同颜色代表:东方青色为木,西方白色为金,南方赤色为火,北方黑色为水,中央黄色为土。
另有«淮南子»提到五龙之一的黄龙,也即应龙位居中央,乃四兽之长
所谓天数者,左青龙,右白虎,前朱雀,后去武。是故处子堂上之阴而知日月之次序,见瓶中之冰而知天下之寒暑。
中国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓的“垣”就是“城墙”的意思。三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”:“东巷龙、西白虎、南朱雀、北玄武”
也就是说,东方的星象如一条龙,西方的星象如一只虎,南方的星象如一只大鸟,北方的星象如龟和蛇。
由于地球围绕太阳公转,天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚,巷龙显现;春夏之交,朱雀升起;夏秋之交,白虎露头;秋冬之交,去武上升,总称为“四大神兽”。
青龙八白虎、朱雀,去武在古代叫作四象、天之四灵,属于远古星宿崇拜的产物,其融人了五行和方位,以不同颜色代表:东方青色为木,西方白色为金,南方赤色为火,北方黑色为水,中央黄色为土。
另有«淮南子»提到五龙之一的黄龙,也即应龙位居中央,乃四兽之长
所谓天数者,左青龙,右白虎,前朱雀,后去武。是故处子堂上之阴而知日月之次序,见瓶中之冰而知天下之寒暑。
中国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓的“垣”就是“城墙”的意思。三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”:“东巷龙、西白虎、南朱雀、北玄武”
也就是说,东方的星象如一条龙,西方的星象如一只虎,南方的星象如一只大鸟,北方的星象如龟和蛇。
由于地球围绕太阳公转,天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚,巷龙显现;春夏之交,朱雀升起;夏秋之交,白虎露头;秋冬之交,去武上升,总称为“四大神兽”。
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