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以下鸣沙全系列限时5折～

|鸣沙009|
《国文的创生：清季文学教育与知识衍变》|陆胤 著|
呈现一场发生在社会变革和思想转型之中的“文学之变”和“读书革命”，展现白话文与文言文之间历经的多方博弈

|鸣沙008|
《荣禄与晚清政局（典藏版）》|马忠文 著|
对晚清重臣荣禄的全景式描绘，首部系统梳理荣禄一生的著作

|鸣沙007|
《猛将还乡：洞庭东山的新江南史》|赵世瑜 著|
雍正二年在直隶总督李维钧的奏请下，刘猛将因被视作驱蝗之神祇而被列为国家正祀，这恰恰反映了水上人由渔业向农业的转化。

|鸣沙006|
《帝国潜流：清代前期的天 主 教、底 层 秩 序与生活世界》|张先清 著|
有一种风，起于青萍之末；有一种水，平静下暗流涌动。

|鸣沙005|
《种瓜得豆：清末民初的阅读文化与接受政治（修订版）》|张仲民 著|
知识精英改造社会的意图，在执行中常常动作变形。

|鸣沙004|
《晚清官场镜像：杜凤治日记研究》|邱捷 著|
透过“纸面政 治”，还原清代官 场底层逻辑。

|鸣沙003|
《清季民国时期的“思想界”》|章 清 著|
把握近代中国历史的一把钥匙，审视未来社会的一面镜子。

|鸣沙002|
《陆游的乡村世界》|包伟民 著|
这是历史的吉光片羽，也是对古人平凡生活的快照。

|鸣沙001|
《从计量、叙事到文本解读：社会史实证研究的方法转向》|王笛 著|
一部既能满足专业研究者的学术期待，也适合一般读者阅读的社会史著作。

礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦秩之序

所谓“礼”就是做人处世的规矩和法则。没有规矩，不成方圆。不讲礼，不明礼，就不是一个成熟的人。一个社会失去了礼的约束和规范，就会陷入秩序的混乱和精神的迷失。

就像我们家庭中，家长失去了“礼”，内心失去了“仁”我们的孩子就不懂得什么是“礼”什么是“仁”，就会出现社会的混乱，无论是个人，家庭，企业，单位无不如此。

所以，规矩，法则，制度是社会繁荣的根本。

#明日方舟[超话]#

《霸 权》
《强 权 扩 张》
《主 导 国 际 秩 序》
《维 多 利 亚 至 上 的 世 界 体 系》

太强权了家人们，你不这么写，我还以为你说的是个至今没解释为啥国王莫名其妙就给人噶了，全靠“贵族内斗”四个字搪塞政治设定，能让你舟的贝尔卡人占领伦敦好几年的中等小国家，国家正规军打过来还会被这个你舟的贝尔卡人核爆全国呢