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提到“土地”,你一定会想起艾青的这句诗歌“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉。”
的确,千百年来的农耕文明让中国人与“土地”之间有了难以割舍的骨血牵连。

“面朝黄土背朝天”,是传统中国农民最熟悉的一种耕作方式;而饮下一杯含有家乡泥土的水,成为治疗水土不服的古早偏方。

土地对于中国人来说,意味着生命的根基、财富的来源与家族的延续;而中国人对土地的依恋,也构成了乡土中国最核心的情感内涵。

小说《大地》正是以“土地”为中心意象,讲述了20世纪初期,中国农民(王龙)从娶妻成家到奋斗立业的过程中,经历了灾难,逃荒等种种不幸,安稳后以“买地”的方式扩大自己的土地占有范围,最终如愿以偿成为了一个“地主”的故事。

在整部小说之中,王龙“买地”的执着与“不卖地”的坚定,始终控制着他每次面临的人生选择,也由此引导着小说情节的走向。
小说的作者(赛珍珠),她出生于美国,但自小在中国长大,受到中国文化熏陶,也致力于传播中国文化。

她把《水浒传》翻译成《四海之内皆兄弟》,让西方看到了中国优秀的古典传统小说。
她创办的《亚洲》刊物,提高了鲁迅、老舍、萧红等中国作家的海外知名度。因此,她被称为“自马可波罗后又一位将中国风情带到西方的文人”。

青年时期的赛珍珠曾耗时三年在中国乡村考察,后来这段经历成为《大地》的主要素材,她也正是凭借这部小说获得了1938年诺贝尔文学奖。

那么,《大地》作为一部“美国人写出的中国乡土小说”,有哪些地方值得我们关注呢?

第一,在《大地》中,赛珍珠塑造的中国农民形象与同时期中国乡土作家笔下农民形象相比,有很大差异。
这种差异主要表现在赛珍珠对王龙精神需求的心理刻画,虽然在当时的中国作家看来,这种塑造方式有一些“理想化”,但是放在今天思考却有很大的价值。

第二,土地作为这部小说的核心意象,有着多重含义。它不仅是一个人生命的基础,精神的支柱,与一个家族兴衰的象征,还代表着一种高于“神灵”的,最扎实的信仰。
“土地重于一切”,是这个意象的最终含义。

第三,作为一部“跨文化”小说,《大地》中蕴含着中西文化的冲突与融合。虽然赛珍珠反对基督教的传播,但并不反对中西文化的交流。

阿兰这个女性人物,具有中西双重文化色彩,就代表中西文化融合的可能性,而电影《大地》的成功上映,进一步证明了中西文化之间有情感上的共鸣与精神上的共通。
——《大地》[美]赛珍珠

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不能单独决定这种商品一般所应交换、支配或购买的劳动量。很明显,还须在一定程度上由另一个因素决定,那就是对那劳动垫付工资并提供材料的资本的利润。
一国土地,一旦完全成为私有财产,有土地的地主,象一切其他人一样,都想不劳而获,甚至对土地的自然生产物,也要求地租。森林地带的树木,田野的草,大地上各种自然果实,在土地共有时代,只须出些力去采集的,现今除出力外,却须付给代价。劳动者要采集这些自然产物,就必须付出代价,取得准许采集的权利;他必须把他所生产或所采集的产物的一部分交给地主。

国内外的资本家虽然继续为大众描绘着科技创富的故事,然而他们其实已悄悄回归传统的地主老财道路,这从比尔盖茨已成为全球最大的地主老财可以看出来,国内的科技企业不也以科技的名义在悄悄地大举收地么。
事实上科技行业很难出现百年企业,因为科技变化太快,而土地这种唯一不会再增加的资源却是可以传承数代人的,这才是家族传承的最好资源吧,所以现代富豪兜兜转转或许发现家族传承的根本似乎还是土地,而希望做现代的地主老财。


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