阿底峡尊者供灯愿文
索达吉堪布译

嗡啊吽！
愿灯器等同三千大千世界，
愿灯芯巨如须弥山王，
愿油汁多如周边大海，
愿灯数于一一佛前各亮一亿，
愿灯光驱除有顶直至无间地狱一切有情的无明黑暗，而现见十方诸佛菩萨刹土。
嗡班匝儿达玛啊洛给阿吽

诶玛吙！
稀奇稀有光明灯，贤劫千尊佛陀等，
浩瀚十方无余刹，师尊空行及护法，
坛城尊众前供养。父母为主诸有情，
愿今生及世世中，亲睹圆满佛净土，
无别怙主无量光。依于三宝三根本，
尊众谛实之威力，发愿速成祈加持。

达雅塔，班赞哲雅阿哇波达呢娑哈

阿底峡尊者所造供灯愿文终

阿底峡尊者于卫藏诸供殿供灯时，十八位阿阇黎异口同声宣说：愿吉祥！

 一切如海如来前，供上无数如海灯，
如海有情得成佛，轮回大海皆干涸。

供灯发愿文
觉力无灭普照此明灯
供大成就持明莲花生
觉性所遍一切诸有情
愿于觉空法身界解脱
尽虚空际浩瀚刹土中
稀有佛法僧宝及所依
一切积累资粮胜福田
彼等无余现量慧眼前
敬奉光亮明灯此妙供
愿我以及无量诸有情
无明愚痴黑暗皆消除
现见遍知智慧之光明

遠公大師一生，如果包括臨終佛來接引，他是四次見到西方極樂世界。為什麼他能見到？經上常常有句話說，「一切法從心想生」。就憑這一句，我們知道，遠公大師的心念念嚮往極樂世界。想！常常想，作夢他就夢到。換句話，我們呢？我們沒有把極樂世界當回事情，沒有去想它。想的是名聞利養、財色名食睡，就是作夢也要幹這些事情，從心想生。那些人他想什麼？我們想什麼？所以他能見到，我們見不到，我們見的不是跟他一樣的，這是值得我們警惕的。念佛的人見到極樂世界不稀奇，這就是心想事成，一切法從心想生。心裡頭真想，佛就真現相，現相對你是個鼓勵、是個勉勵。

　　「廣大莊嚴」，「殊勝佛剎」，這前面講得很多，講得非常微細。「願隨佛學，亦自攝受佛剎」，這一句很重要。「如極樂之廣大殊勝，普被諸根」，這個諸根是眾生的根性，從上上根到下下根。上上根是不退菩薩，就是法身大士，想往生極樂世界，阿彌陀佛接受；下下根人想往生極樂世界，阿彌陀佛也接受，臨終的時候他來接引，這前面都講得很多。「廣攝萬類」，男女老少，出家在家，各行各業，只要你肯念佛，只要你肯發願往生，統統接納。這個攝受就是接納的意思，「佛氏門中，不捨一人」，極樂世界做到了。

　　「以圓滿功德者」，生到極樂世界就是『圓滿功德』，生到極樂世界就是成佛，真的，不是假的。因為你生到極樂世界，你就得到阿彌陀佛本願威神加持，你的神通、智慧、德相就好像跟佛差不多；當然是有差距，但是凡夫看不出來，凡夫看到好像是差不多。這是得佛威神加持，你有上求下化的能力了。上求，求見佛聞法，行，你有本事同時見一切諸佛如來。一切諸佛如來，數量是沒有邊際的，你能夠化身去，化身跟真身一樣，沒有兩樣。你有能力，一切諸佛如來面前都有你，你在那裡供佛、聞法，供佛是修福，聞法是修慧。諸位想想，在極樂世界一天，你所修的福慧，在我們這個世界修一萬劫，都不能等於它一天。這個地方能不去嗎？不但能供佛聞法，而且能普度眾生，也是分身去的，與遍法界虛空界一切眾生感應道交。佛法裡頭常說「佛不度無緣之人」，什麼叫無緣？他不相信你，你跟他就無緣。過去生中沒有緣，他不信你。有緣的，他相信你，他喜歡你，你說什麼他都聽，這就是有緣眾生，有緣眾生就很容易度。

小学的某一天
下着雨，我看着别人的爸爸妈妈来接他们说不羡慕是假的，可惜了爸妈不在家，也幸亏爸妈不在家，啊，雨好大，我骑着自行车只想着快一点，再快一点不要让别人看到我，跨几，路太滑摔了，挺疼的，拍了拍自己扶起车子继续骑车，回到家里姥姥让我去换身衣服来吃饭，想着也是饿了，换衣服发现胳膊腿都擦破了，给姥姥说，回我的是“谁小时候不摔，又没啥事，你也不知道骑慢点”也是哈，骑慢一点或许就没事了。回到桌子上只有米饭和咸菜疙瘩切成的丝，姥姥觉得有的吃就好了，我扒拉了两口米饭愣了，饭里有虫，好几个，不想吃但是好饿，只听姥姥说“赶紧吃，以前米饭想吃还没有呢”，好吧，我太饿了装作看不到一股脑的闷头吃，其实也不稀奇吃过好多次了，以至于营养不良和陪伴我到现在的胃病，而我的爸爸妈妈当我每次胃疼难受时都说我装我又不知道怎么开口，貌似不吃药也能扛过去于是乎我就没在说过疼了就躲个地方缩着在家更好，抱着被子缩成一团安全感爆棚。#小故事##树洞##闲言碎语#