世界总是很复杂。人的认知总是有局限。从呱呱坠地到耄耋之年，期望值上应该是在不断进步，因为不断历练而学识渊博，处世机敏且保有理智与善良。然而实际上，每个人都一样到了一定年纪甚至在不超过四十岁的时候，已然定型僵化，或者固执己见，理智或者善良完全依据环境而变。所有的物事都是双刃剑---得到和失去总会有某种平衡。

所谓生而知之者圣人也，学而知之者贤人也，教而不知者凡人也。世间大多数都是凡人，需要被教化，引导----师者，传道授业解惑也！从来不乏溢美之词，当然也从来不缺嘲讽之语。从大衍至圣到孩子王，从天地君亲师到一种职业或者一种称谓，世界总是色彩斑斓。

师者的类型应该很多-----父母是、学校里的老师是、职业上的前辈是、甚或生活各个环节能够帮你提高认知的人都可以称作你的老师----因为从最初的识文断字到最后的分析判断，都离不开师者的引领和斧正，从而塑造了我们的道德意识模板，能让我们有一定的底线；仓廪实而后知礼仪，你谋生的技能来自于师者，能够让你衣食无忧，做一个凡人而不至于忧愁，可以享受四季美好的礼物。

活到老，学到老。因为世界无时不在变化， 人生就是一代代的传承，学生或者师者的身份在不断的转换。你也会成为某种老师。当有人需要你的指点，而你能够在理智且保有道德的基础上相授，这样的未来才更值得期待。

有生而知之者，有学而知之者，有困而知之者，有困而不知者。

有些人天生就对某个事物特别“有感觉”，特别敏感，一下子就能上手，一点就通。此所谓生而知之者也！

有些人自己琢磨琢磨，捣鼓捣鼓，然后再加上老师教导和指点，用不了多久也能搞明白；此所谓学而知之者也！

有些人非得摔过跤，碰过壁，痛定思痛，然后才能幡然醒悟。此所谓困而知之者也！

还有些人，已经摔得鼻青脸肿，甚而是手断脚残，还是搞不明白，这一切的根源到底是什么，为什么会这样。到死，还在茫茫黑夜里摸索。此所谓困而不知者也！

龙生九子，各有不同。

人的悟性，真的可以相差很大。

正书《哀公问政》（未完。有漏字）

《中庸第二十章•哀公问政》

哀公问政。
子曰：“文武之政，布在方策。其人存则其政举，其人亡则其政息。人道敏政，地道敏树。夫政者，蒲卢也，故为政在人。取人以身，修身以道，修道以仁。仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所以生也。是故君子不可以不修身。思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。天下之达道五，所以行之者三。曰君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也。五者，天下之达道也。智仁勇三者，天下之达德也。所以行之者，一也。或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”